本帖最后由 袁玉梅 于 2015-9-17 04:55 编辑
【叙事诗第四篇】 贝亚德解释但丁的两个疑问：幸福灵魂的住所为强力所胁迫而未能完成信誓的灵魂
《贝亚德的解释》 我是思想者，我有我的疑问。 我保持静默，你不必责备和恭维。 用我的表情，向你输送所有的困惑， 它是我最好的语言。 ~~~ 美丽的女神，透析诗人内心的疑问。 她安慰着说，你心中的疑问令你局促不安，压得你透不过气来。 你所担心的是，每一个人都有着自己的意志， 但有时，那来自于外界的强力常常左右于意志， 使你的功德减少，你问这是为什么？ 天堂之上，灵魂与肉体是否同居于此，这也是你的疑问。 ~~~ 期待的眼神令女神朝诗人微笑，她的爱是那柔美的声音，她说： “那些深深地信奉上帝的有德望的天使们， 如马利亚，约翰，摩西，撒母耳。 他们给所居在第一重天增添无限的光芒，他们是最幸福的天使, 他们永久地享受着上帝的福报。 在这里出现的，并非是他们所居住之地， 他们只不过用他们的形体给你做个示范给你看罢了, 用这种方法，对于你的心灵是适宜的， 因为，只有你能感觉得到的东西，你才能学到你以后有用的东西。 因此《圣经》为接近你们的感官起见, 不惜给予上帝以手和脚，以示他的能力。 这里的灵魂，绝不像柏拉图的《泰米阿》里的讲的那样， 肉体在地，灵魂在天，每一个人都有着他自己的星座， 人与物都是用形体说话的，但是，有一点他说的是， 人的荣辱归于诸天的影响，也许他的箭射中了一些真理。” “其它使你困惑的，不至于让你离开神学的教义， 我们的公正，而在人类的眼中认为不公正， 这是一个威胁信仰的论题，并非有罪的邪说。 你的心力足以透入这个真理，我将满足你的欲望。” ~~~ 我们看到火在燃烧，哪怕风在大，仍然用火的方式升腾。 如果是雨水，火便会熄灭，这是不可抗拒的。 我们常常受外界的影响，而丧失了自己的意志，如那火遇到雨水一样。 如果我们如那火一样，即便遇到雨水，内心还保持着不灭的愿望， 雨水退去，又重新燃起热烈的火焰，这是值得珍惜的。 这里的一些人，就如屈服于雨水一样，向那雨水让步， 最终又复生于火，他们就能够回到圣地。 假使人们如那火焰，即使是暴风雨来临， 仍然让火焰在暴风雨中升腾，他们的意志是不可受外力左右的， 这样有意志的人真是少而又少呀。 如果你能明白这些，你的烦恼问题可算解决了。 ~~~ 注：柏拉图，古希腊时期最重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家哲学家之一。约翰，耶稣最得力的门徒。撒母耳与摩西，神仆的儿子们。
2014年1月29日 【散文诗新注】 《柏拉图式的爱情之高贵》 常常对着天空发呆，问上帝到底在哪里，以什么样的形式出现。 常常被爱情冲昏头脑，可是至今仍然不知爱情到底是神马还是浮云。 在人生的旅途之上，把酸甜苦辣咸搅拌一起，涂抹成七彩宏图。
喜欢和风轻送，又不知风从何处而来，又向何处而去。 喜欢新生，喜欢花朵，又为衰退而悲，为花落而哀。
有灵魂的一定伴随着肉体，而行尸走肉们又横行于市。 我用尽所有的善良仁爱，烹制成一席丰盛的营养大餐，让所有我爱的和爱我的人们，饱食于腹，可是，有谁能够认真地来享受这美好。
现在，我把这所有切换成对上帝的疑问，上帝，只要内心感受着他的存在，他一定在。 当我坚定信念的时候，爱就在左右。 爱的火焰燃烧，任风吹雨打不动摇。
无可质疑，四季轮回，在时间的过往中，永恒的仍然是爱。 我们以肉体的形式，感受着母亲的爱，如太阳般照耀着我们， 我们以灵魂的相守，用柏拉图式的爱情，诠释着精神之恋的高贵， 在爱的天空中，爱圣洁如云，不染半点尘埃。 诗歌的颂词，荡漾着清澈，所有美好的向往都呈现在美妙的歌声中。 即使没有进行正式的洗礼，信奉上帝，如信奉春天，风会吹暧寒冷，秋天的果实会甜美。 在爱中前行，幸福后面将画出一个大大的破折号。 2015年2月22日于广州
【叙事诗第四篇续】 《唱一首爱的诗》
唱一首爱的诗 送给美丽的贝亚德 用潺潺流水般的智慧 流淌着香醇的美酒 让诗人困惑的思维顿开 蒙受上帝的恩泽 智慧的源泉汩汩地流向心海 我的欲望得以平静 心情得以舒展 ~~~ 上帝的情人呀，神圣的女人 你的哲思如涛涛之河 把我淹没 你那温柔的眼神 温暖着我 在爱的洪流中 我的精神焕发 我的深情不足以报答你的恩惠 我的上帝呀，也只有你才能代我偿清 ~~~ 现在，才知道我对于知识 如饥似渴 现在，才知道我对于你的爱 也只有上帝才能够将你照耀 美丽的神圣 我还想要问 真理与疑问互为滋养 我愿意知道 假使一个人违背他的誓愿 他后来做了别的善事 这善事在你的天平上并不算轻 你可以原谅他吗 ~~~ 看到一双充满圣爱的眼光望着我 我不能自持了 俯下头 不敢看她的眼睛
一种力量的想望让爱，在心底骤然滋生。 2014/1/29于牡丹江 【散文诗新注】 《以爱的名义撰写着诗歌》
以爱的名义撰写着诗歌， 言辞被真情浸泡过。 爱的礼物，身体里种植的万亩誓言， 目光如炬，谁接收了火一样的热情？ 在上帝面前，无须把胆怯收藏， 世人们，我所书写的文字， 从心海的源头出发， 最终又回归于心海。
爱着你，是我今世的功课， 必须用岩石打磨，智慧之窗开启， 接收你目光里的柔情，你是我血管里流淌的河流， 我的爱轻如鸿毛，就让爱神来将你照耀， 我的爱重如泰山，就让你爱的人伴你左右。 在爱面前，我如孩子一样固执， 执于掌中的任谁相要，都是徒劳。 心生万朵玫瑰，全部奉献给你也嫌少。
世间纷乱，如果我目光游离，请原谅我的过错， 你责备的目光，早以变成温柔的白雾，将我缭绕。 神圣不可侵犯的爱，我在心里将你相望。 2015年2月23日凌晨于广州
【叙事诗第五篇】
贝亚德解释誓愿的神圣。到第二重天（水星天）
《知错必改》 假使你已经投身于爱火之中，你看到我身上所放射的光芒，你眼中的世界只有我。 我身上的光芒使你的智慧减退，我慈善的目光使你失去了正常人的思维。 还好，你的脚步并没有偏离正确的轨道，你的心永远向善的。 我看见上帝的光芒照耀着你，让你的智慧继续发扬，只有永久的光点燃着永久的爱。 假如还有什么可以使你偏离的，那也是其它的什么余光，诱惑了你的爱。 你愿意知道：是否违背了誓愿，一个人可以用别的善事来补偿，以免除那灵魂受处分。 那么我来告诉你，上帝在创造的时候，最大的赠品，最伟大的杰作，最为他所珍贵的，也只有智慧的人类与天使才享有的，就是那自由的意志。 ~~~ 如果你非要把你诚信的美德丢失掉，让自己失信于自己的原则，后来又感觉到忏悔，还想用其它的善事方式来做补偿，这无异拿抢劫来的财物做慈善。 ~~~ 其实，人有时是会犯错的，如有人要吃了硬的东西，再喝些软汤之类的东西来暖胃一样。 知道错了，要记住以后不在犯错才能进步。 人在祭祀时，是常更换祭品的，这没有问题，祭品可以换，但你肩上的担子是不能丢的。 ~~~ 因此，假使一个誓愿的重量是没有天平可以称得的，那么还有什么别的东西可以替换他呢？ 世间人切勿以许愿为儿戏，要忠实，不要怀恶意。 神圣的耶教徒，你们的举动要郑重些，勿要像羽毛一般随风飘摇，勿要以为不问什么祭品都可以赎回你对于上帝的冒犯。 好好做一个正直的人吧，不要轻易放异母亲，独自跑到别处去玩耍，以免迷失了方向。 ~~~ 跟着贝亚德，充满希望地转向那世界最活泼的部分，如箭一般，来到了水星天。 我看到，一千多的光辉奔向我们，这些天使们喜悦地说：他的到来，能增加我们这里的爱了。 2014/1/31于牡丹江 【散文诗新注】
《爱，世上最温暖的字眼》 一句我爱你，令冰冻三尺的河流断裂，汹涌而出的江水，漫过堤岸。 当爱灌溉了整个大脑中枢神经，智慧截流，目光如炬，我的世界只有你，你是我的整个世界。 一句我爱你，说出来轻如薄雾，又如泰山压顶。 一句我爱你，是狼爱上了羊，还是冰山爱上了火焰？
把所有的意愿都添加到烈火之中，爱火冲天。 不敢违背半点誓言，纵使前方的路，有着数不清的美好，只放出欣赏的目光。把心收紧了，留下的脚步，正正堂堂。 荆棘绿叶生，走向虚幻的海市蜃楼，而内心深处的善良总能在第一时间里拽回虚妄。不 想用三心二意来游戏人生，却想锤炼出一只脚踏二只船的功夫，所以，一半摇晃着经年，一半矗立成江山。
学着卢索一边犯着过错，一边心安理得地在这里做着忏悔。 但丁，借用了贝亚德之口，告诉我，这无疑用抢劫来的财物做慈善。 爱的许诺，背上投放沉重的岩石，怎敢轻易让飞翔的羽翼偏离正确的航道。 所有的誓言，都是一付沉重的镣铐。 仍然努力做着一个好人，所犯下的过错，有理由向上帝忏悔，如果得不到上帝的原谅，即使要下地狱，也心甘情愿。 放下过往，爱的火焰升腾，灵魂与但丁一起，跟随美丽的圣女上升。 过往的星河中，爱的火焰如闪电，一世一瞬间。 2015年2月23日于广州
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发表于 2015-9-17 04:45:53