[原创]行天和张玉书的交流

行天

时代大潮可能淘汰或疏远某些艺术形式，如今天的京剧，但没有任何时代会淘汰雄性的、刚扬的诗风，除非这个世界的雄性代表---血性男儿已不存在。退一万步讲，即使血性男儿已不存在，有丈夫气概的女士们也会欣赏男子气十足的诗歌。而诗歌语言的实验乃至革新、新的表现技法的引入，并非要削弱诗歌的刚性和力度。在我们生活中，面临生存压力和命运的抗争，一般男人有两种态度：一是消极逃避，听天有命，怨天尤人；二是从身边、从人类历史英雄的壮举中汲取精神力量，化被动为主动，激起挥剑长天拼死一搏的原始生命力。我是十分反感某些诗派的所谓“反崇高”的“高论”的，那些人把崇高等同于政治概念，那是明显的认识误区。我喜欢冒险，喜欢平民英雄主义。直到今天，仍然有后现代理论家著文论述“日常生活中崇高”，可见一斑。您的《大亚湾放歌》被国家级诗歌刊物发表，从实证主义的角度看，再次为反拨某些个“崇高过时论”、“诗风淘汰论”提供了佐证。<font color="#ff0000" style="BACKGROUND-COLOR: yellow;">最近有一首流行歌曲《死了都要爱》中有这么一句歌词：“不淋漓尽致不痛快”，唱出人们心底压抑中爆发的气势。</font>

[此贴子已经被作者于2007-4-26 8:29:52编辑过]

张玉书

<div class="quote"><b>以下是引用<i>行天</i>在2007-4-25 13:06:00的发言：</b><br/>时代大潮可能淘汰或疏远某些艺术形式，如今天的京剧，但没有任何时代会淘汰雄性的、刚扬的诗风，除非这个世界的雄性代表---血性男儿已不存在。退一万步讲，即使血性男儿已不存在，有丈夫气概的女士们也会欣赏男子气十足的诗歌。而诗歌语言的实验乃至革新、新的表现技法的引入，并非要削弱诗歌的刚性和力度。在我们生活中，面临生存压力和命运的抗争，一般男人有两种态度：一是消极逃避，听天有命，怨天尤人；二是从身边、从人类历史英雄的壮举中汲取精神力量，化被动为主动，激起挥剑长天拼死一搏的原始生命力。我是十分反感某些诗派的所谓“反崇高”的“高论”的，那些人把崇高等同于政治概念，那是明显的认识误区。我喜欢冒险，喜欢平民英雄主义。直到今天，仍然有后现代理论家著文论述“日常生活中崇高”，可见一斑。您的《大亚湾放歌》被国家级诗歌刊物发表，从实证主义的角度看，再次为反拨某些个“崇高过时论”、“诗风淘汰论”提供了佐证。<font color="#ff0000" style="BACKGROUND-COLOR: yellow;">最近有一首流行歌曲《死了都要爱》中有这么一句歌词：“不淋漓尽致不痛快”，唱出人们心底压抑中爆发的气势。</font><br/></div><p></p>很精辟的发言!感触良多!谢谢并握手!祝节日快乐!

张玉书

您的《大亚湾放歌》被国家级诗歌刊物发表，从实证主义的角度看，再次为反拨某些个“崇高过时论”、“诗风淘汰论”提供了佐证。<font color="#ff0000" style="BACKGROUND-COLOR: yellow;">最近有一首流行歌曲《死了都要爱》中有这么一句歌词：“不淋漓尽致不痛快”，唱出人们心底压抑中爆发的气势。</font>
        <br/><br/>谢谢行天弟!我要在诗歌创作方面张扬个性!为时代鼓与呼!!握手致意!

行天

从后现代主义与大众文化看,张扬个性正是这个时代的一大表征.相反,压抑个性去写作才是作诗、行文的大忌。张扬个性，也注重表达的意味和手段，兄之作品无疑会取得新的更大突破，从而跃升更高层次。挥笔成诗，一抒胸臆，首先自己痛快了，读者欣赏起来才会痛快。不能感动自己的作品，必不能感动别人。

张玉书

<div class="quote"><b>以下是引用<i>行天</i>在2007-4-27 21:42:00的发言：</b><br/>从后现代主义与大众文化看,张扬个性正是这个时代的一大表征.相反,压抑个性去写作才是作诗、行文的大忌。张扬个性，也注重表达的意味和手段，兄之作品无疑会取得新的更大突破，从而跃升更高层次。挥笔成诗，一抒胸臆，首先自己痛快了，读者欣赏起来才会痛快。不能感动自己的作品，必不能感动别人。</div><p></p>与您相识是良缘!与您交流是良知!精妙的述说很有新的见地!佩服!句句良言记在心!握手!

古筝

筝问好两位对诗歌怀有敬畏心的诗人：）

行天

我想，开放的论坛不会拒绝参与。希望看到你的作品。

张玉书

<div class="quote"><b>以下是引用<i>古筝</i>在2007-4-28 19:49:00的发言：</b><br/>筝问好两位对诗歌怀有敬畏心的诗人：）</div><p></p>谢谢!问好!

行天

紧握!

行天

&nbsp;问好!