本帖最后由 袁玉梅 于 2015-10-4 10:04 编辑
【叙事诗第十九篇】 火星天的其他灵魂。上升至第六重天（木星天） 《诗人的瞻望与祈求》 无法用文字来描述此时诗人心中的美神，贝亚德的身上散发着那上帝给予的无限光芒与快乐。 在那神圣的眼里诗人看到了怎样的爱情，无法用语言来形容，就是诗人要把它写出来，如果没有神力的帮助，也是力所不及的。 永远的光芒照射在女神的身上，再反射到诗人的眼中，他心满意足，看见她的光辉，没有其它的欲望了。 如女神所说，天堂里的光芒，不只是在诗人身上，也在其它人身上。 诗人看到他的祖先站在光芒中还想与之交谈。 祖先说，你所在的是木星天，这里的树结着甘甜的果子，永远不落叶子的第五枝上，是幸福的灵魂，他们在这天上以前，在下界已经大名鼎鼎了，文艺女神用她的诗歌颂扬着，与十字架相近的人，都在那里发放着光芒。 祖先每说一个人的名字，都在那里闪烁着，他们生前有多么的卓越，在这里就有多么的光芒。 他们每个人都用歌声显示着自己的职务。 诗人用祈求的目光看着贝亚德的目光，很想从她的语言与姿势中知道他的职务。 他看到了她明亮的眼睛，他的喜悦超越以前所有幸福的感觉。 他更觉得，每增升一个高度，他的女神，贝亚德的美貌愈加动人，她的魅力更令尊敬。 诗人看到一些灵魂做着一些字母的形状，他们用鹰的翅膀书写着正义，他们的一切行动，似乎是那至高无尚的在指挥着他们。 而那至高无尚的却没有人来指导着他，而世界都在他的指导中有序运转。 温和的星呀，诗人多么希望那些跟随你的信徒们，以正义的名义走近你，不至于让那乌云遮蔽你的光芒，也不至于让你们的脚步走向歧途。 天上的神灵们，诗人正瞻望着你们，请你们为地上的那些步入歧途的羔羊们祈祷吧，让他们早些走向光明，战争流血，都是我们的慈父不允许的。 2014年2月20日于牡丹江 【散文诗苑】 《天堂，就是我所居住的地方》 仔细阅读着,在字里行间洞悉诗人与女神的每一个细微。 诗人眼神里的光芒，仿佛从九重天之上，洒向人间，我被那光芒笼罩。 爱情是人间永远歌唱不完的最优美的歌， 一滴雨携带一句诗行， 一缕春风轻送一首歌谣。 大地盛满了爱意，所爱的人，在目光中开放出绚丽的色彩。 以百姓的身份，在天地间书写着自传，每一个黑夜都储存着最初的萌芽，每一个黎明都将演奏最美好的序曲。 善良的种子，种在诗意里，每一个字都弹奏出最美妙的音符。 走向神明的路径，早以为我铺设好，黑夜里的北斗与东方的彩霞，一样令我神往。 当我看到，和平鸽在蓝天下飞翔，我知道，天堂就在我所居住的地方。 2015年3月28日于牡丹江 【叙事诗第十九篇】 木星天 鹰的讲论 《但丁的疑问》 神鹰，天使的翅膀，红宝石一样， 众灵魂们用美丽的身躯所构成。 他们众口一声，众心一德，如一人所说： 因为我是公正的，至诚的，所以我得到这样崇高的光荣地位…… 我听到的声音是一致的，如火炭，所发出的热量一样。 把我的疑虑题出，请你们告诉我，难道不信仰耶稣的就不能升入天堂吗？ 于是，那鹰的头转动着，拍动着翅膀，振作他的精神，表示着将欲奋飞的样子，他交织着对神恩的颂词，以及那些美妙的歌声，只有在这洁净的天堂里才能听得到。 他说，上帝是一切造物的至高无尚者，他的德性是世界上独一无二的，他先创造了最卓绝的一位（指撒旦），然因为急不可待，在未成熟之前便堕落了。还有，他创造的亚当夏娃，又因急不可待地想要了解世界更多的知识，而过早地被赶出伊甸园。 人们总想过早的了解上帝的真面目，但是，人类的眼光是有限的，对于上帝是所触极不到的，如比眼看海水，在海边是见到底，在海中便见不到；可是海是终有底的，只是深不可测，瞒过你们的眼睛罢了。 除非你拥有上帝赐予你的的智慧，来到这永没有烦恼的地方，脱离你那愚蠢的地方，那是没有真光的；其它的都是你们用无知的幻想出来的，虚无的，那是你们自己制造出来的罪过。 你的问题是，一个人在地上，有着雄伟的志向和学识，他的行为善良，为人类作出很多贡献的，生平可算是一无罪过，但是，他没有读过《圣经》也没有写过关于宗教的论文，他没有受过洗礼，也没有信仰而死去了；对这样的人加以责罚，是否算是公正呢？ 那么我告诉你，你的目光是从大拇指到小拇指之间，你能判断千里之外的事物么？ 地上的动物呀，愚蠢的心灵呀，上帝的意志是善的，从未离开过他的本身，他的意愿都是公正的，并非他创造的善来引导他，而是他创造了种种的善，世上如果没有《圣经》这本书，你们将更加迷茫了。 我像小雏鸟一样，得到了食物，而仰望着他，幸福地振动着翅膀。 他说，永久的审判不为你们人类所了解，也犹我的音调不为你所了解一般。 2014/2/22于牡丹江 【散文诗新注】 《睁开慧眼》 喜欢雄鹰，常被它孤傲的身姿折服，王者之风，展开的翅，独揽苍穹。 看到雄鹰的人，他的目光里盛装着光芒，希望之火在体内升腾。 雄鹰之羽，天使的灵光闪烁，我在尘世中，仰望它，它带着神的信号。 人常常在身陷绝境之时，不自觉地高呼，我的上帝呀，拯救我吧。 悲悯之声不绝于耳，一旦从困境中解脱，上帝就会被遗忘。 天堂中，众口一声，歌颂着，真正的神灵。 人们向往天堂，却常被地狱邀请，世间的人们，你的信仰在哪里，你的灵魂就在哪里。 用肉眼观看，天外之天，九重天，你能看多远；用思想丈量，你的想像，可否能觉察到深海之渊？ 我们常用井蛙之目，来衡量天的大小，然后用潮笑的口吻对着飞翔的鸟儿说，天有什么好的。 几千年的岁月，并没有让人从欲望中解脱出来，对待事物还是急于求成，或自以为是。 我们用怀疑一切的目光，画地为牢。 人祖的后人们，四季轮回，花开有序，睁开慧眼，接受上帝的爱抚，心灵深处，就会有一粒不灭的火种，永远燃烧。 2015年4月日于广州 【叙事诗第二十篇】 续鹰的讲论：异教徒的得入天国 《因真爱而燃烧》 太阳已经降落，我发现那些灵魂们更加的明亮起来。那是上帝光芒的反射。 那些曾经在地上做着领袖的灵魂们，他们幸福地开始歌唱了。 上帝呀，你的爱是多么的甜美，你的光辉照耀着他们，他们用最美的歌，唱着他们的幸福。 六重天的天使们，他们如宝石一样，当他们停止了歌声后，我似乎听到了流水淙淙的声音，又像琵琶弦上弹出的声音，或像洞箫吹出的声调，凡此种种声调，随即会合于鹰嘴，变成人的声音，成为美妙的语言，这是我所期待的。 我看到众多的灵魂，在世上都有着杰出的贡献，但我还看到了一些异教徒们，这让我感觉惊奇。 那最亮的神明告诉我，因了他们热烈的爱和活泼的希望，上帝战胜了自己的意愿和善意。 一个真心向上帝祈祷的灵魂，他是因为信仰而被信仰的真爱燃烧，他的灵魂便能够得到上帝的拯救，在上天得到这大欢乐的资格了。 在古老的蛮夷之地，纵使没有信仰，我们心存善良，用仁爱传承仁爱，正义的旗帜高举，上帝的恩惠光临，他的信仰必将光临，才在这上天中光荣地受着神明的洗礼。 人类的智慧，怎能看到上帝的慈爱有多仁厚呀，虽然我们看见上帝，我们也不能尽知他的所有意象，但是这个缺陷值得我们喜悦，因为我们的善逐渐在增长，上帝之所愿，亦即我们之所愿 。 2014年2月23日于牡丹江 【散文诗新注】 《在感恩中感受美好》 暮色接近，倦鸟归巢，精神抖擞的人们，还在旷野上寻找神明。 北斗，从幽远无际的夜空中闪亮登场。 此时，诗人会不会站在月夜中，对着一轮明月抒情。 恋人们可否用牵手的方式，把幸福传递。 挑灯伏案的，为百姓操劳的人，你们的功德正如那一颗颗星辰，被神灵一一记载。 尘世上，各种信仰繁荣着，信徒们为着自己的信仰而热烈着。 这些被称谓异教的信徒，你们的灵魂最终归属于谁呢？ 世人的心胸多是用狭隘来浇灌而成的，他们的目光里渗透着自私的火苗，短浅的目光又常常被利益填满。 而一心向善的人们，即使你们的灵魂投放到错误的地方，博大而仁慈万能的主呀，也会伸出一双慈爱之手，这是很多世人无法想象的。 天上洒下来的雪花，洁净着我们的灵魂，雨露润泽着我们的肌肤，旷野上每一次神火都足以把世俗焚烧。 每一次从春风中苏醒的生命，最先领会到恩泽的，柔弱而善良的小草，感恩朝阳与月光。 善良的阶梯不断攀升，道德的尺码加厚，站在我们面前的领袖，挥手之间，产生的能量，人心所向。 智者遗留下的足迹 ，又有多少粉丝重叠，谁能数清？ 我们不断在跌倒中爬起，在爬起中寻找善良的根源，然后在落暮的晚霞中，轻放一声感叹。 竖起双耳，倾听一颗种子在泥土中发出一声巨响，然后在晨光中闪动着灵巧的手指时，我们似乎听到上天的一声召唤。 伸出你柔弱的手，与太阳相握，与善良相握，幸福，就在伸出手的一刻。 2015年度4月3日于广州
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发表于 2015-10-4 09:39:28