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《蜀山琼楼》十首 文／张三醉
火塘之夜 文／张三醉
火把延着长烟杆点燃了山路 寒夜呜呜的风鸣，隐约了崎岖 入夜的村寨与星火一起飞奔 那些山谣，在山峦夜黑的重压下 渗入石路缝隙间，飘飘的绊脚
星光在黑夜山野里一闪即逝 我们进入洪荒暗淡的芒古遂道 七颗幽空的星星，叠叠啊叠叠 一玄玄的雾气冷落到火把上 山影映衬出远走的苞谷山地
心因终于走进了石屋而悸动 石屋里的筷子在海碗里捞月 酒盅从我的目光呆滞处停了下来 这种旋转的大凉山夜，不说也罢 山哥开始讲他与山鬼的故事了
这是一个石头屋子梦里的故事 苞谷穗子里走出一个美丽的姑娘 这姑娘是大山用多少个夜晚的清醇 酿造而成的一杯苞谷美酒啊 并为大山永将敞开醉也不归的怀想
温暖从姑娘的目光里散发出来 点燃了大山之夜里所有的火塘 那姑娘的眼中沐浴着郁伤的温情 在火塘燃尽黑夜之后，苞谷姑娘 将在黎明之前离开她心爱的山哥
故事醉了这一夜的苞谷美酒 直到把听故事的火塘也醉入梦想 直到我们在火塘的梦中再一次醒来 终于看见，三哥与苞谷山魈姑娘 在火塘的火焰之上欢快地跳舞
高地一天 文／张三醉
推开朝霞的门，这就是新的一天 抱一卷牛草，这就是一种生活 大哥却说生活在一背篓土豆上 从村童到村夫再到村中老翁 叨支烟，好象这就是岁月轮回
白云游在蓝天下面山岗的腰际 大哥说，我们去云里洒脱一回 于是，我们唱让节日沉默的歌 大碗酒白花花在一人一口中流动 然后走进白云打柴的最大快意
吧哒吧哒，山爷用大烟杆—— 对着我们在桃云岗打柴的方向 把山也吸了一口！呛的直咳嗽 山爷咳嗽的时候，我们打好了柴 我们把柴捆连同黄昏一起背了回家
牧的鹅【一】 文／张三醉
在水之湄，我们五六个鹅的小伙伴 乃至几十只鹅，我们共同啃着水草 我们牙齿碧绿，眼睛碧绿。碧绿的风 吹弯我们黝黑的小手臂，我们把故事 吹成一支芦管，看一天晚霞悄悄地 在水面上游成一条蜜恋爱情的水蛇
一个小伙伴说，我是麻雀我要飞 我说我在吃水草还没吃饱。我饿吗？ 我们饿吗？这是一件让人容易忘记的事 我和我的小伙伴们是田野尽头的草把人 鹅看的很清楚，我们把草把顶在头上 哦嗬哦嗬哦嗬，我们比鹅叫的更欢
我们唱出青草的叫唤，我们用小树枝 做成手抢，分成鬼子和中国。我们打仗 我们是神勇游击队，我们和鹅打成一片 我们把所有的鬼子打成中国。快乐回家 我们飞成满天鹅，最后连鹅也飞走了 我们都是中国，永远向往长大的中国
牧的鹅【二】 文／张三醉
我牧的鹅，牧我的鹅，我不能告诉你 我依然是一只水草上的鹅，满口 水草。鹅啄食完童年之后飞走了 童年也飞走了，把小伙伴们遗落成 水草地上的鹅，游向水草不同的深处 游向生活、开始生活、不同的生活
事隔多少年以后我从鹅前走过 鹅对着我嘎嘎地笑，我承认 在城市，连我也讥笑我是呆鹅 我只能讥笑，我不能告诉鹅 不能告诉那些烤得滴油喷香的 挂在烫有金字的玻璃窗里的鹅
我牧的鹅，牧我的鹅，我依然是鹅 饿着肚子的一种，摇摇晃晃地 走进城市丛林深沉的草坪，追寻着 那一段往事在餐桌上，被夹鹅的筷子 夹起来。如今我常常被人这样讥笑 我的白衬衫只能在睡梦中放声痛哭
醒转的清晨，我也奇怪我的脚步 竟然还能唱出几句哦嗬哦嗬的鹅嗓子 我还是那在水之湄永远玩打仗的鹅 从一条街道到另一条街道，扛着包 四处奔跑，快乐而又努力地善待工时 傻傻地，我说“哎，鹅，哎鹅（爱我）”
石屋夜宿 文／张三醉
是的，夜风用一些声音 沉思石头与苞谷的关系
在大地的裂痕深处 却比音乐更加动听
黑暗也是一种芬芳 我听见吸水的柔和
黑暗就这样教我闭上耳朵 所以我学会了睁眼聆听
石屋素描 文／张三醉
石头屋子里有石头人 石头的里面是浅浅的水纹
石头人用坚强换火种 在石头的山坡上寻找成活率
这高梁结穗结出的石屋子里 长长的烟锅里冒着星星
天空穆兰兰地眯着眼睛 群山瓦蓝蓝的闭着嘴唇
追悼古墓 文／张三醉
一眼望去，青山犹在 绿草犹在，野花犹在
一眼望去，坟墓犹在 碑纹犹在，尸棺犹在
一眼望去，灵却不在 鬼也不在，神更不在
面对风中追悼的古墓 我突然大哭暴雨未来
冬天的木头 文／张三醉
朴实的山林在四野寂静了天空 清碧的泉在冬天陌生了山边小溪 冬风无需指责霜落在草垛上的事 一些人拿起斧头、砍刀、锯子 山林的思想流溢在冬风的春意里 小妹的笑声洞穿了木屋的格子窗
母亲用蓝巾巾遮盖住的小竹篮 里面是喂养我们的黑面馒头 山峰为伐木而沉默的仍是山峰 黄昏躲进云层低矮的背景之时 哥哥脸上的汗水成了干涸的小河 只为小妹一笑，我们举起了巨树
母亲的呵斥没能止住的是—— 竹篮里散发出的诱人的馒头香 我们把木头抬回到木屋的时候 小妹的脸上笑开了一朵朵山菊花 小妹端上晚餐菜汤之中的快乐 是仿佛已经穿上了过年的新衣
伐了木的冬夜怀抱着一块冰 这也阻挡不了我们凌晨五点起床 寒星在黎明的风中摇曳着山影 同我一起羡慕哥哥拉着木头的板车 我们去桃花河码头卖木头去了 这是一板车忘忧于生存的艰辛
哥哥说星光是从星里走出来的 把星空贴近胸口凌晨就不冷了 这样的日子，我们无可指责 冬天的木头造就了一天的幸福 转过了山弯崖仍听到母亲的叮咛 别忘了给小妹捎上一条红丝巾
安宁河谷地之春
文／张三醉
蝴蝶默默静止在花蕾上
岩石穆穆成洪荒的雕像
时间绿绿地穿透明丽的草叶
在潭水的澄碧上悄然睡去
层峦叠嶂的山林奇幻又幽雅
云是彩笔的挥毫泻意
阳光伸出小狗舌头轻轻舔着
山泉流淌出沁凉的郁香
碧水深处一朵花
文／张三醉
山野那幽明处，那碧水
那碧水深处一朵花
我的小神，你含笑
倒影天堂里的沉睡
我看着你融化，看着你
这碧水深处的火焰
你融化，化为碧水
在山野那幽明的心涧
《新写实主义诗歌提议》 文／张三醉
中国当代诗歌一直处在正视历史、发掘传统、面向未来的发展中，新月派、朦胧派、后现代派等各具代表的诗歌流派发展都为中国诗歌发展做出了巨大的贡献。在目前网络诗歌时代，寻找全新的创作源动力是当代一部分诗人必然的追求。 新写实主义是二次世界大战后在意大利兴起的一个电影运动。新写实主义又叫意大利新写实主义，第二次世界大战之后意大利知名的一种拍摄风格与电影内容。其特点在关怀人类对抗非人社会力的奋斗，从头至尾都以尖锐的写实主义来表达。这类电影大都以世界大战前后意大利的本土问题为主要主题，主张以冷静的写实手法呈现中、下阶层的生活。在形式上，大部分的新写实主义电影大量采用实景拍摄与自然光，运用非职业演员表演与讲究自然的生活细节描写进行表达，相较于战前的封闭与伪装，新写实主义电影更一种像纪录片，带有更加贴近生活事件的真实感。新写实主义的成功是与人类对历史、对战争、对生存、对真实的观照密不可分；在欧洲逐渐形成一场新写实主义的文艺思潮运动。 新写实主义是当代的一个重要文艺理论，从总体上讲，它还是属于现实主义文学的大范畴。中国的新写实主义，是上世纪80年代以来，以池莉、刘震云、方方等为代表的小说作家形成的以写实为主要特征、特别是注重现实生活原生态的还原、真诚直面现实、直面人生的创作方法的新写实主义小说运动。新写实主义小说产生后得到了人们的广泛认同，是因为它和以前的文学作品相比显现了新的美学风格。在形式、技巧方面采取原生态还原的零度叙事策略，特别是在题材的选择和对“现实生活”的处理方式上，其创作特点则显示出鲜明的个性。它以写实为主要特征，并特别注意现实生活还原形态，真诚直面现实和人生，放逐理想，解构崇高；在题材上注重对凡俗生活的表现，大量平淡琐碎的生活场景与操劳庸碌的小人物成为作品的中心，从而形成一套新的小说美学。 我们提出的“新写实主义诗歌”同样是现实主义文学范畴之一种。在当今的网络诗歌写作时代，对现实生活的关注是促成我们提出“新写实主义诗歌”的基础要素。中国现代诗歌各大流派都是由西方诗坛引化、发展的，新写实主义诗歌也不例外，但我们更注重对生活进行深度的“白描”刻画，以此来还原生活的诗意本质，期待建立一个中国式的现代新诗的艺术世界。 诗意是衡量一切诗歌的一个基本标尺。从现实生活中提炼内心的真实感悟、寻找现实生活中最至纯、感动的诗意是新写实主义要点，新写实主义诗歌主张以现实生活的真实感悟为主要内容，要求对社会生活与自然现象进行高度提炼，凝神成诗意表达。强调意蕴的内在爆发力，提倡神形合一的诗。 用精准的语言来传达诗意不是一件容易的事，新写实主义诗歌正是倡导一种用精准的语言来传达诗意的写作。提倡精准性的诗意语言，准确表达内心真实感受。诗人张枣在《朝向语言风景的危险旅行》中指出，“如果说白话汉语是一个合理的开放系统，如果承认正是它的内在变革的逻辑生成了中国诗歌的现代性同时又生成了它的危机，那么它的继续发展，就理应容纳和携带对这一对立危机的深刻觉悟，对危机本身所孕育的机遇所作的开放性的追问。”新写实主义诗歌注重情节化的细节描写，在描写中还原生活的本质，借助描写的色彩基调申张所要表达的内容与外延。强调抒情的故事性情结。提倡精短简约的诗。通过这些处理，力求达到对语言意义的另一种诗意的挖掘。追求抒情形式与内容的创造性、语言与语境的变革性是新写实主义诗歌对现代性追求的一大特质。 表达的技巧不是新写实主义刻舟求剑的方向，新写实主义诗歌主张诗人的思想情感是通过描绘形象或意象，具象或抽象地表达出来，任何表达技巧都仅只是新写实主义诗歌为了达成诗意的一个手段，或者直接进行白描、传神的诗意刻画也是可行之道。强调语言本质的韵律、强调生命体验的危机性、强调生存的急迫性是新写实主义诗歌的追求，诗人天生就是对语言有危机感的人，只有从这一危机出发，对当代汉语诗歌创作进行发展性的批判与思考，才有可能找到新的路径，新写实主义诗歌正是这样的一个探索者。 新写实主义诗歌不是单纯地借鉴电影、绘画、小说新写实主义的形式、技巧内容。新写实主义诗歌倡导一种直面生活的挑战性的写作，以此提供一种对应生活观照的诗意审美的阅读。在现实中写、写现实的事；尊重内心感悟，在描写中还原生活的本质；借助描写的色彩基调申张所要表达的内容与外延。拒绝无价值的抒情； 新写实主义诗歌是诗人把自己从现代社会生活之日新月异的矛盾变化中所获得的震惊性体验进行艺术概括的强烈倾诉。这种体验是生命本能的喧嚣。最大化地发掘本能是为了控制本能，控制本能才能做到真正的珍重生命。诗人之所以是诗人，就是他通过他的诗控制了他的本能的人。越是优秀的诗人就越能最大化的发掘语言的本能，在对本能的发掘与控制之中产生强烈的诗意碰撞，进而创造出优秀诗歌。 提倡真善美的诗意是新写实主义诗歌的导向。我们认为新写实主义诗歌应该是一个更有开放性和包容性的范畴。我们提出如下新写实主义诗歌主张： 1、新写实主义诗歌主张以现实生活的真实感悟为主要内容，要求对社会生活与自然现象进行高度提炼，凝神成诗意表达。 2、新写实主义诗歌注重情节化的细节描写，在描写中还原生活的本质，运用语言的色彩韵律申张所要表达的内容与外延。 3、新写实主义诗歌主张诗人的思想情感是通过描绘形象或意象，具象或抽象地表达出来，或者直接进行白描、传神刻画。 4、新写实主义诗歌是诗人把自己从现代社会生活之日新月异的矛盾变化中所获得的震惊性体验进行艺术概括的强烈倾诉。 以上四项主张，是我们对新写实主义诗歌创作要求的一个基本界定，我们强调真实感悟是为了拒绝伪装的情感；我们强调的不仅仅是语言的韵律，新写实主义诗歌不仅要挖掘语言的韵律还要挖掘语言的色彩成份、更要挖掘语言本质色彩所具备的诗意韵律，诗歌语言的韵律向诗歌语言色彩的韵律提升是新写实主义诗歌的韵律美学追求；我们强调语言的传神是为了拒绝空洞的、不准确的抒情；我们拒绝“平板”诗歌，强调诗歌的震惊性不是为了哗众取宠，而是强调诗歌要具有新的意境、这个新的意境是具有让人震撼的诗意张力的意境。对新写实主义诗歌实践者来说，如何抓住现代社会生活之日新月异的矛盾变化，并从中捕获震惊性的艺术体验、进行艺术概括和表达，这一点是非常有挑战性的。但这种挑战也正是新写实主义诗歌探索者在探索过程中的一种“痛并快乐着”的快乐。 我们希望通过四项主张，团结一批网络诗人、诗歌创作爱好者深入到关注现实与真实的创作上来，在共同的探索实践中为中国新诗艺术发展贡献一份有价值的感动。【2015年9月1日】
作者简介：张利农（笔名，张三醉）；中国先锋文艺网总编，《中华风》杂志诗歌专刊执行主编，中华文艺学会诗歌委员会主任，中国现代诗人协会理事。中国新写实主义诗歌流派群组发起人，于2015年度发表《新写实主义诗歌提议》，提出“新写实主义诗歌”四项创作主张并得到新写实主义诗歌流派群组人员的广泛认同。现居四川泸州，以诗为伴，营酒为生。中学时期开始学习诗歌至今，有多篇习作在相关报刊发表。编辑、出版部分新写实主义诗歌书籍。曾获得多个民间诗歌奖项。中国网、新华网、人民网、凤凰网、搜狐网等均有相关报导。
2015年度获得的主要荣誉： 诗歌作品《一棵心灯组章（十首）》荣获中华文艺网2015年度百强诗人荣誉。 诗歌作品《亚运村的建设者》获第四届（2015）华人文学创作大赛诗歌一等奖。 小说作品《冲口一片林》荣获李逸野杯2015年度全国大赛小说二等奖。 诗歌作品《白蛇之恋组章（五首）》荣获2015大别山诗刊“十佳诗人”提名奖。 荣获2015年度“新写实主义诗歌2015【首届】年度诗人奖”。
2016年度获得的主要荣誉： 诗歌作品《眼泪盈盈的风景》获得学习雷锋作家章社友征文第一名。 2016年1月，被大别山诗刊授予2016年度1月诗星荣誉。 诗歌作品《桃花山春景（三首）》获得（2016）“中美杯”大赛三等奖。 诗歌作品《我在雪海觅你（三首）》获得（2016）【在河之洲】情人节诗赛三等奖。 荣获第1届【2015-2016】中国好文学征文大赛诗歌组全国十强。
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