玉井，播种童梦的地方

江春华

玉井，隐藏童梦的地方

江春华·文（恩阳中学）

      农村老家对面那座山就是巴中市恩阳区玉井乡所在地，小时候我幻想着山的那边就是北京天安门，可是当爷爷带我到山头时发现，傻呀！翻过玉井那个山梁，接着的还是山，心中那个愿望被玉井的故事传说给暂时搁浅。
      我的姑婆嫁到玉井赵家坝，去姑婆家的路线很长，并且下山半小时后，再上山一个多小时，半途要歇息多次，因此那一路的居民和地名我都记得清清楚楚，尤其是那些故事传说让我联想翩翩，对人世间产生无数好奇。我这些好奇体味生活，感悟人生。
      玉女寨的故事传说就是其中之一，据说很多年前，中国处于封建时期，人们的思想行为被封建制度约束，甚至封锁和禁锢，特别是女人，没有一点地位，当成牲畜一样买卖或赠送的物品，在现在的玉女寨不远处有一户家境贫寒的姓喻的农户，家里养了七个女儿，个个聪明伶俐、貌如天仙，父母和家族便把他们当成换取生活用品的货物，女孩子刚满十四岁就被迫拿去交换。女孩们离开父母、离开朝夕相处的姐妹，撕心裂肺，嫁出去的女儿不允许回娘家，可是有的女儿嫁出去却遭人践踏，不愿被人践踏，偷偷跑回家，央求父母留下自己，可是仍遭父母和家族毒打和虐待，被迫再次送走，回去后的女孩必遭凌辱，喻家最小的女儿老七，看着姐姐们的遭遇，胆怯人生，不愿意遭受封建约束，于是强烈抗议，削发出家，定居在现玉女寨山顶一石洞里，刚不到一年，适遇天旱，庄稼无收，当地百姓们又遭瘟疫侵袭，喻女所居住的山上有一水塘（现人们称作：天坑。），玉女用竹筒挨家挨户送水，可是山上的道路陡峭无比，下面的百姓上山不易，于是喻女披荆斩棘到处寻找水源，寻找治愈瘟疫的草药，开始在她居住的山洞里熬好药，再分户送去。因为道路的艰险，实在满足不了人们的需求，看着因瘟疫死去的人们，她无比悲痛。个人的力量毕竟单薄，她发动群众一起寻找水源，在金鸡山的山垭处一巨石下发现一处绿草，于是他们用锄头使劲挖，挖了好多天，终于冒出一股清流，还发出咕咕响声，在石头的回荡下声音浑浊，又仿佛“呱呱”、或“嘎嘎”，解决了百姓吃水问题，此井之后便叫做“玉井”，称之为“神井”，天旱时，几百里的人都跑这里来提井水，说之能治病呢。井找到后，喻女继续着白天上山采药，晚上下山熬药给百姓人家，对于自己的婚姻大事只字不提，随着时间的推移，喻女年岁大了，又遇到兵荒马乱，她告诉人们到山上修筑山寨，预防外侵和匪徒，她也不再东奔西走，定居在山上苦读史书，念经诵佛，直到离世。喻女死后人们把山上修的防所叫做喻女观，大清时重新修建，更名为“玉女观”。与喻女居住的山头对面那个山头，地形也较为险要，山上的草药千百种，也是喻女为百姓治病采药必须去的地方，经道教师傅建议，为不让喻女孤独，也为纪念喻女，于是在山顶也修建一座寺庙，叫做“文童庙”（言为金童玉女之意。）。
       故事是爷爷讲给我的。爷爷是一位草药先生，夏天草本植物大致长成，苗木形状易于辨认，一到夏天都要带我去那里，采些草药，存放在家里，便于家中人生病时用。爷爷说：“淡淡方子治大病。”也许他说得对，我们家里人感冒了，或是生疮，或是有生伤之类的，用了他的药，很快就会好起来。周围很多医生都跑来跟他讨教，或是拜他为师，当然前来看病的人也不少，他从不收一分钱。因此爷爷很受人敬重，包括我爸爸，玉井这块地方只要一提及他们，谁都认识。玉井周围的水井很多，爷爷带我看了很多井，他说这些小井是喻女的眼睛，谁干坏事了，就会被喻女知道，因此玉井这里的人都很善良、厚道，喜欢帮助人。也出过不少知名的人士，让人敬佩，人们说那是土地神的保佑，只要哪里有险境，或是陡坡以及转弯的地方，都要塑一尊土地神、或牛神、或观世音、或水神、或鸡神等等，来感谢神，玉井山高路婉转，幅员面积大，小庙大庙多得很，至今还有“千庙之乡”之称。爷爷怕孩子家走远路多了，得罪哪路神仙，或撞上邪魔鬼怪，要我每到一处，只要遇到庙宇都要祭拜，且拜菩萨为干爹干妈。小孩子不懂那些东西，只是觉得好玩，心里也有个念，什么都不怕。我童年的梦深埋在这个故事里，北京天安门在我心里一直明亮着，把美好全部寄托在能帮助别人的举动上。
       随着时间的推移，爷爷老了，我慢慢长大，不再喜欢那些东西了，那些故事和传说也日渐模糊。我虽不是玉井乡的子民，可我对玉井有着特殊的情感。今天依然完整地保留着寺庙和宗族祠堂，还有喻女的坟墓，人们把她叫做玉女，寨子叫做玉女寨，坟叫做玉女坟。今天的人们不再疾苦，山清水秀，视野开阔，小康别墅拔地耸立，可称得上那才是神仙居住的地方。

李诚谆

最美儿时记忆，最纯儿时心态。欣赏这篇意味深长的散文，问好春华老师，周末快乐。

李诚谆

再读、细赏！

潘大冬

拜读学习！

江春华

李诚谆 发表于 2016-5-28 08:45
再读、细赏！

谢谢。