《中国散文诗创作概论》对于散文诗理论的深度补白

心蝶

《中国散文诗创作概论》对于散文诗理论的深度补白

文/心蝶

      中国散文诗进入了多元化的发展，自身价值有多种可能。散文诗理论与实践相结合是实现这些可能的两双翅膀。柯蓝的绝笔之作《中国散文诗创作概论》，结合自己多年来的创作实践，从大题材、大角度、大视野，历史现实的阐述了散文诗的文体、使命、以及创作中的自我更生、自我超越。其理论高度在中国，乃至世界散文诗理论都达到了标志性建筑的高度。无愧后世，不让先人。

      柯蓝1920年出生，本名唐正。为中国散文诗学会会长，《求是》杂志负责人。大家必有大担当，他的作品与时代的对应、博弈，以及抒情、言志、载道的天职，拒绝附庸风雅，宏大的理论架构、严谨的诗学态度、犀利的文笔，发散出独特的艺术魅力。成为民族散文诗文化的宝贵积累，也是长期以来散文诗理论薄弱的深度补白。

      散文诗创作的警钟

      散文诗追求文化精神是对历史与时代的解剖，对自己实践、灵魂的反思。真正的作家出入古今，描摹世情，自觉参与人类情感和民族精神流程。柯蓝长期坚守在散文诗创作前沿，能入木三分指出我们日常创作中忽略的东西，比如形式的创新、概念的混淆等，理性锋芒闪现出进击的姿态、思想者的气度。身先士卒为散文诗创作警钟长鸣。他的批判精神，立足现实，扎根历史，面向未来的态度，使作品包含了诗学的深度、广度。提出的“联组散文诗”、“同题散文诗”、“叙事散文诗”等，是新时代散文诗的创新，拉近了散文诗与现实的距离。在创作中调整，反过来上升到理论高度指导创作。在通观全局的情况下，把感性与理性有机融合。他是中国当代散文诗泰斗，冷静站在散文诗大潮的高峰，为中国散文诗掌舵。

      散文诗创作的美学

      柯蓝提倡创作的美学追求，是审美意识与客观现实的结合。散文诗是艺术，艺术来源于生活，高于生活，是生命的体验、感悟，抵达极致的世界，是一花一草一世界。他的构思机制是“客体——迁入——意想与客体相似点——妙得——张扬（散文诗的美学特质与柯蓝的美学追求/周福如）。”由于善于抓住事物的本质，善于提炼加工，以意取象，充满灵性与哲理光芒。“　既然我把一切都交给你，连同我的生命和眼泪，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你，连同我的记忆和追求，那么，凡是有哭有笑、有爱有恨的地方，便有我。于是，我既存在又不存在。既然，既然我作了这样的选择，那我将连我的影子，也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重（孤独的沉思/柯蓝）。“这是散文诗创作的现身说法，以诗为证，散文诗离不开情于景、物与理。”散文诗同其他文学样式一样，属于语言艺术，而且是要求更严、标准更高的语言艺术。驾驭文字、培育情感、发掘主题是散文诗作家基本的文学素养。“这是他的理论观点。可以看出，这种与现实紧张和解的关系，是把我们先带到高远的地方，再返回内心的矛盾、挣扎。让我们有勇气站在更高的地方，审视现实与创作关系。对于诗学美的态度，不是武断的指鹿为马，而是在多种尝试中渲染、烘托、描摹，完整表达自己的思想感情，与艺术取向。这是思想中剑的锋芒，是情感与理性的自然成文。

      散文诗理论建设的丰碑

      严炎的《试论中国散文诗的理论建设状况》，分四个阶段阐述：草创时期、休眠期、淡化期、兴盛期。是比较系统科学的分类方法，草创时期是散文诗起源时，散文诗理论贡献是确认文体。休眠期是三四十年代，主要总结散文诗成败。淡化期是七十年代末，散文诗以及理论研究走入低谷。八十年代到现在是散文诗理论研究的兴盛期。出现了很多有成就的作家作品，如王光明《散文诗的世界》，郭风的《我和散文诗》等，王幅明的《中外著名散文诗欣赏》，徐成淼的《散文诗的精灵》，严炎的《散文诗理轮探索》等。《中国散文诗创作概论》于二○○一年先后出刊，是当前中外唯一比较系统的阐述关于中国散文诗创作研究的理论书。其高度、跨度、广度，是指导散文诗作家从思想内容、时代社会、历史现实的角度挖掘强化人文精神，激发对国家、民族的人道主义情怀。

       一个作家的高度，是用文字处理问题、解决问题的高度。文字作为作家的生命，是思想与艺术的飞翔。柯蓝散文诗的两只翅膀：一只是散文诗，一只是散文诗理论；一只是命运、一只是创造。因为完善，所以圆满。因为不畏惧，所以不平凡。

心蝶

刚写完 再修改 晚上好 朋友们

山路弯弯

独到的见解，详细的叙述，对散文诗理论的解释提高到了一定的高度。很值得参考学习。

潘大冬

一个作家的高度，是用文字处理问题、解决问题的高度。文字作为作家的生命，是思想与艺术的飞翔。柯蓝散文诗的两只翅膀：一只是散文诗，一只是散文诗理论；一只是命运、一只是创造。因为完善，所以圆满。因为不畏惧，所以不平凡。

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精辟的散文诗理论，独特的散文诗观，深入浅出的指导。拜读。问好！

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      柯蓝提倡创作的美学追求，是审美意识与客观现实的结合。散文诗是艺术，艺术来源于生活，高于生活，是生命的体验、感悟，抵达极致的世界，是一花一草一世界。他的构思机制是“客体——迁入——意想与客体相似点——妙得——张扬（散文诗的美学特质与柯蓝的美学追求/周福如）。”由于善于抓住事物的本质，善于提炼加工，以意取象，充满灵性与哲理光芒。“　既然我把一切都交给你，连同我的生命和眼泪，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你，连同我的记忆和追求，那么，凡是有哭有笑、有爱有恨的地方，便有我。于是，我既存在又不存在。既然，既然我作了这样的选择，那我将连我的影子，也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重（孤独的沉思/柯蓝）。“这是散文诗创作的现身说法，以诗为证，散文诗离不开情于景、物与理。”散文诗同其他文学样式一样，属于语言艺术，而且是要求更严、标准更高的语言艺术。驾驭文字、培育情感、发掘主题是散文诗作家基本的文学素养。“这是他的理论观点。可以看出，这种与现实紧张和解的关系，是把我们先带到高远的地方，再返回内心的矛盾、挣扎。让我们有勇气站在更高的地方，审视现实与创作关系。对于诗学美的态度，不是武断的指鹿为马，而是在多种尝试中渲染、烘托、描摹，完整表达自己的思想感情，与艺术取向。这是思想中剑的锋芒，是情感与理性的自然成文。

      散文诗理论建设的丰碑

浪花的眼

       一个作家的高度，是用文字处理问题、解决问题的高度。文字作为作家的生命，是思想与艺术的飞翔。柯蓝散文诗的两只翅膀：一只是散文诗，一只是散文诗理论；一只是命运、一只是创造。因为完善，所以圆满。因为不畏惧，所以不平凡。

浪花的眼

柯蓝散文诗的两只翅膀：一只是散文诗，一只是散文诗理论；一只是命运、一只是创造。因为完善，所以圆满。因为不畏惧，所以不平凡。

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