“中国好散文诗”（2016年6月）（欢迎转载）

潘志远

“中国好散文诗”（2016年6月）（欢迎转载）
主持人：程洪飞  潘志远  方文竹  杨昌文  叶枫林

【开卷引言：微信散文诗】
现今人们都有“手机控”现象：除了上班、吃睡、做家务、与人交谈，几乎都在玩手机，其中微信更是重要内容，文人们甚至忽略了网站和博客更别谈纸质品了。
作为新媒体形式，近年微信散文诗相应地流行起来了，称之为“微散文诗”。可以说，除了大多老年人，大多中青年散文诗写作者和爱好者皆“触微”，适应时代的发展不是坏事，尤其是对于散文诗来说，在微信上贴作品，降低了发表门槛，还可以现场直接交流。如“我们”“《散文诗》”“散文诗笔会”“实名交流”等公众号、微刊和群皆是不错的阵地。
我们还发现了一个有趣的现象，通过微信提出“微散文诗”这一概念适时精准：散文诗的短制篇幅适合微信传播，但是要特别提醒，这里的“微”不是微小、微弱、微不足道，而是微中之大，大之缩小，而显示文体自立、自重、自足的特征。我们理解的“微”是一个美学式的原子单位。可以毫不夸张地说，“微散文诗”之“微”有着得天独厚的条件，是任何其它文体哪怕强势文体所无法比拟的。关于这一点，理论家们要好好研究一番。
微散文诗的态势值得有关方面、部门认真对待和研究，纸质媒体最好转载和宣传，当然，这并不证明纸质高出微信一等，而是应该发挥各自自身的优势及互补。同时期盼涌现更多的实力微散文诗作者。


【新锐展台】

一枝锦葵
■虞雨

或许，我的一低头，不是为了一朵莲花。
我的温柔，是一枝抛却了水天王座的锦葵。
或许是莲蓬的投胎，博得了夏莺的一声啼鸣。一枝锦葵，未开或荼蘼。

我的眼里有一双纤秀的玉手，悄悄地，触摸着一些初红的唇。
一些躲得远的小馒头，反而七窍顿开----
如此，让人羞愧。

一只为花枯死的蝴蝶，投射出一些苦。
我一低头，花枝比雨滴还瘦。或许，是我来得太迟。
情愿被雨埋怨。情愿在孤独中形销骨瘦。

我就一两耳不闻窗外事，蜗居的蛹---
清修得像一节莲藕。

叶枫林点评:从开头到结尾，虞雨的作品于低缓中完成一次心灵鼓荡的过程，孤独中的雨和蝴蝶……许多连接秘密通道中的秘密被一只锦葵的未开或者荼蘼击中，她把心事搁在最灵巧的偏隅，她倾听这样的秘密情怀贯穿躯体，仿佛就有电流点亮额前，花枝瘦了、雨轻捻缤纷的发丝，情愿自己像一只莲藕，该是怎样的寂静中回转一次迭出眸上的水花。虞雨的《一枝锦葵》所带来的通透芳菲，让我听到一场尘世美妙的钢琴声而心地飞扬。


春天的老居民
■地父


岁月无意留下的空白，不知关乎谁的痛痒？
——手记

你杳无音讯。徜徉整个早春。
风的漩涡，只让我想起老祖母的笑意。
一片被婆娑淘汰的小叶，不是过去的故事；擦身而过的异彩，勾不起清纯的回忆；

岁月无意留下的空白，不知关乎谁的痛痒？
春天的老居民，重穿里弄，成了过客；熟悉的花房、泪水照耀的烛光、豆腐坊旁边的渡船……

你肯定还活着。你不能像以前那样总躲在我身后；
你出来，我还是给你个背影，趁落叶没有覆盖大地之前，我想再看看你的模样。
我还活着。“你不曾来，我的春天就一直为你空着”……

叶枫林点评：当我摘取诗人地父老师《春深处》系列散文诗中的一章时，我好像找到了一面古朴的铜镜，因为被诗人的漫步反复擦洗过，这面铜镜不曾生锈过，它光滑的平面印出清晰的春天的轮廓，豆腐坊、烛光、渡船还有老祖母的一缕微笑，这些长存于地父脑部的纯蓝，具有极强的牵引力，那些老居民们丢在老民居屋檐下的光，即使许多年过去了，它还像春天的芭蕾跳跃在眼帘深处，多么亲切的回顾，地父通过极短的瞬间用文字的触摸升起衷肠长久的暖意，他作为老居民的一员还不能确定这样的老民居会不会在某种潮流中轰然倒塌，我希望他的担忧是多余的。

潘志远

【埙羽眼光】

                       
魔约散文诗三章

白饭如霜
         
雪白的米饭像霜一样打在我的胃里，冰冷而坚硬         
我愿与挨饿者换子而食         
将白饭的寒冷与强力献给他们乌黑的胃         
身体里的朝阳，将在消化不良织起的网中升起         
滚烫的胃液腐蚀了皮革，树根与石子         
翻着毒气的泡泡。朝阳照常升起到空中         
即使在网中，太阳也发出了灼人的光芒         
像一把闪着光的刀子探进肉体里永远的黑夜         
那如霜的白饭，颗粒可见，独立而又是一个整体         
沙子一样排列在广漠的胃壁上，饥饿的声音         
从千万饿死者的胃里连成一个整体叫出来         
咕噜，咕噜，咕噜，咕噜噜，咕噜噜……         
所有的夜晚连成一个整体失眠，如霜的白饭         
照亮了所有的黑夜，也照亮了架在篝火上面的儿子         
不过是瘦肉与排骨，瘦肉精炼而耐嚼，排骨脆而香。  


冬夜
         
冬夜大雪，我们把空调开到28度，我们没有睡觉，我们静静地听着风雪的声音，她说，雪即将融化，我没有理她。         
太阳终将出来：这是我没有发出声音的预言，我们都对这个世界了如指掌。         
她说，雪即将融化，我依旧没有理她，我在我的十指上建造城堡，十个城堡彼此间用一根冰冻的铁链相连，城堡是被大雪覆盖的白色的城堡。         
她说，雪深一尺了，我们可以去雪中做爱。我没有理她。         
我的城堡之间已经通了火车，此刻正呼啸而过。冬夜，我的十指，它们将因为快速的抵达而忘记彼此。         
她说，我不再记得她说了什么，她说了什么总会实现。


非攻
      
一块猪肉在早春的太阳底下快乐地流油，在夜晚来临的时候那快乐凝固成块。爱上她的那段时光，我常常在夜间凝固，坚硬，冰冷，色白。         
暗夜变的如此之小，成为我的影子。         
无物之状。饮水机吐出大海，盐的最终入味在味觉睡着之时。         
一只粉红色的杯子装着一杯水离开了，一只淡蓝色的杯子装着一杯水离开了。         
我喝干水，影子喝干杯子。
（选自- 中国诗歌流派网【读诗•发现】：韩庆成选魔约诗38首）

程洪飞评：写散文诗于我是一个意外，虽然写了一点，严格来说还是比较外行，我唯一能相信的就是自己在阅读中的感受，用最老实的话说，让文本说话。此外的，都是可有可无的吧？魔约的散文诗我拜读了几遍，觉得还是搞活先生的评论最为精准，他说：“在诗歌与散文间，在隐喻与隐忍中，魔约呈现了散文诗和散文诗人的可能。《白饭如霜》《冬夜》《非攻》三章，再次证实语言的灵性与韧性足以对抗难以道破的题旨和弥漫四合的暗夜，与此同时，最为难得是审美所应具备的质地并没有流失。值得一提的是，三章中都出现了“太阳”，但“太阳”的属性各不相同，识者在此处的心有灵犀，或许正传递出这样一个信号：当文字用最简约的方式传递出诚意和心跳，文字便具备了生生不息的魔力。在浩浩荡荡的散文诗作者中，魔约先生一直令人期待，这不是没有道理的“。我和搞活先生一样，期待魔约先生能写的更多、更好。
                        
         
【6月观察】

三色堇散文诗

时光里的忘川

所谓的时光，成为我精神的最后家园。
血液里的海水一再渗透，请原谅我的懦弱，我无法拒绝内心情感的坠落，就像无法拒绝时光的隐秘与深邃。如果我是海水，我会拼命的涌向海岸，涌向我的眺望之远。
我看见的葵花已逝，像多年的亲戚，谁还在水一方？
离家乡越近，疼痛越深——时间在手里越发空荡。
这一刻，我不再是煎熬，它是我思想的荣光，是我对这个世界所葆有的热情，是记忆的家园再生的味道。

暮晚中的抱龙河

　　与友人经过抱龙河的时候，恰好是夕阳西照的薄暮时分，河面波光粼粼，河水沉静舒缓，深秋细碎的水墨簇拥着一条河流的心事浮出水面。
天边红色的光晕，透过低垂的青柳，折射出一条条橘色的光带，刹那间，清辉洒落在小河的缝隙里，灌满了摇曳的身影和着深秋的气息一起舒展……
家乡的抱龙河无论是在清晨还是暮晚依然敞开心胸，不加掩饰的涤荡着岁月中的尘埃与私藏的嘈杂。
当你在河边深深的呼吸，瞬间就会被它的透彻所弥漫，所感染。灵魂在此决堤。
我拼命的寻找水声里的平仄，流香，寻找小河的骨骼。
我知道自己站在水的内部有多么不易，能在暮色中踩出自己的足印而没有踏空多么不易。漂流的词语让我有意迎向它，试图将它干净的晚景一起带走。

流水安静，春风饱满

回家的路不再深一脚浅一脚，一粒麦子能看见我的足迹。
流水安静，春风饱满。屋檐下的残月还在，蟋蟀还在，老屋的呼吸还在，只是姥姥的三寸金莲不见了，姥爷的咳嗽与农具不见了。
我曾经坐过的门槛不能给我一个准确的定义，对着夜空我曾有过什么样的表情。
每一个人都有自己的心灵密码，无论我走到哪里老屋都小心翼翼的跟在身后，夜灯稀松，时光挪一寸我也挪一寸，挪不动的是我沉重的乡愁。它哗哗的水声，它斑驳的暮色，它满腹心事的荷灯，我的草木亲人……
请允许我流泪，允许我喋喋不休，像失散的马匹，仰天哀鸣。
潘志远点评：同样是女性，同样是写景，但作者总能抽离出来，丢掉范式的景物描写和即景抒情，进入到深层次诉求，字里行间也获得哲学意味和异质。

《虔婆》(二章）
■青槐

萤火虫

丝瓜藤上，萤火虫开花了。
光芒照亮了虔婆的眼。
风吹动一些灵动的气息，将天上的那抹月吹弯，弯如虔婆双脸的弧线。
虔婆笑了，在丝瓜藤下盘膝而坐，掌结弥陀印，任虫鸣爬满单薄的身影。
“神说，要有光，于是便有了光！阿弥陀佛……”
虔婆低低地念叨着，除了萤火虫，没有人能听懂虔婆念了什么。
北斗高悬，它指引的方向无关痛痒，隐身在虔婆后方，像丢失的往事，除了回首便看不到明亮。

一朵莲花从虔婆影子里长出来，莲蕊间绽放着圣光。
虔婆闭上了眼，夜色淹没了她用骨架做成的瘦小身影，也淹没了小村二十几户人家。

一只萤火虫在虔婆灰白的头发上闪烁，明灭着生死的光芒。


脚  印

一颗流星划过天空，像出世的一次回眸。
虔婆站起来，她看到一株车前草翠绿的叶子上，长出了一枚脚印，脚印上悬着一滴露，泪滴一样晶莹。
莫名的脚印，闪烁着诱惑的幽光。
在掏空胸腔里郁积经年的咳嗽之后，虔婆俯下身子，她想捡起那枚脚印，却冷不丁一头扎进了脚印里。
脚印是一条河。
虔婆善泳，她在河水里捞出了自己。

“影子呢？”
虔婆惊问，在捞出自己的同时，她发现自己丢失了影子。
河底，虔婆的影子长成一条鱼，游走在脚印里。
“我是一个丢失了影子的人……”
有恐慌河风一般吹来，淹没了虔婆。
2016.6.20
潘志远点评：虔婆是一个人物，也是作者写作的一个系列。这种风格的散文诗写作，有着跨进和超越的气魄，将人物与我撇开，聚焦生活中第三者，全视觉的叙事，有情景、有细节、有人物内心的剖析和心理独白，让我们看到一种开阔的生存场域，从小碎上获得连缀的完整，不纠缠于自我，每一篇都是一个空洞，泄漏出深邃的光亮。

鸟巢落成探访录（一）
■澧有兰

        甲人：为什么不建在地上？
        乙鸟：因为我不是人。

　　甲人：为什么要建在树上？
　　乙鸟：享受上面的感觉。

　　甲人：上面的感觉是什么？
　　乙鸟：“非劳而获”。

　　甲人：为什么都用废旧材料？
　　乙鸟：因为我看到烂尾楼，扯皮楼，空楼，鬼城的材料弃之可惜。

　　甲人：有人举报你把巢建在高压电杆上，这是为什么？
　　乙鸟：目前的强盗，一般还不敢触及红线，从财物安全考虑，金条，美元，人民币放在家里安全。

　　甲人：你的梦想是什么？
　　乙鸟：我借用杜甫《茅屋为秋风所破歌》的诗句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

　　甲人：下期工程怎么打算？
　　乙鸟：“月亮代表我的心”。转战开发月球！
　　2016.7.21
吟啸徐行点评：见惯了太多散文诗，除鲁迅《野草》有各式手法、样式，其他大都单一或千篇一律。见到这章时，忽觉清风拂面。这种纯粹的对话体、访谈体，表现出诗人的放胆和不羁，写散文诗确实这样的创新和怒勇之气。


深入鸟巢的白桦手记
■崔晓钟


他想和夏天一起变热，不必了，明迎暗拒，
汉语夹杂外语都是病句；他想和冬天一起变冷，
不用了，理性，一件好事和更好的事所给予的投桃报李。
大自然的存在始终在质疑也让人总是不明白，
看得见和看不见的源于生活的高于生活，
努力和挣扎到底是为了什么？

生意人用世俗定义成功和虚拟人生价值的套路驾轻就熟，
我感觉三维空间更肮脏了，于是我成功幻想出四维空间，
这里离虫洞和引力波都不算远，它似乎证明了后知后觉的客观存在，
证明了偶尔露峥嵘的沽名钓誉最多只能被祝贺一次，
以及冒险是成功的另辟蹊径。

信任，信念，信心，空不是空，下雨不要打伞，
空是内容；信，它是指自己能概括一切。
我说过信仰是生命的抵押，没有什么能比生命抵押更胜一筹。
注意，当我用自己的语言惊讶自己的时候，
我知道我融入森林河流就是森林河流。

嘿，老头，“你要孤独，就是寒冬。”
欣赏啊，万物生长，即可以高兴地舞蹈，也可以用舞蹈表示高兴。
热爱文艺？经常看业余表演无疑会降低对表演的要求，
正如枯木逢春，求百事之荣，不如免一事之辱；
路边野炊，邀千人之欢，不如释一人之怨。
看似避实就虚，实则鞭辟入里。

以前不知道也没人告诉所以不懂所有的东西都是分子，
快乐来自振动频率，分子越轻盈振动频率越高快乐越多，
反之则少，这也正可以用来解释苦恼在幸福指数上何以徒增苦恼，
你整天接触物质这个大家伙，沉重压抑必然甚嚣尘上。

再次想起毛姆，遍地都是六便士，他却抬头看见了月光。
漂亮，一种胸襟豁达的开心接纳，一种古典的现代释怀，
反而拓展了一种认知。但问题来了，
为什么不能一起抬头看看蓝天白云？
我真的看了，看了很久，竟然和内心的需求一拍即合。
吟啸徐行点评：作者沉迷于翼想，但又清醒自持，他牵引着语言行走，有分裂的挣扎，也有整合的纠缠，垂怜内心的感悟，在幽曲混茫中，见出点柔娓和巫气。

潘志远

【散文诗说】

深度返魅——北残、林忠成、周瑟瑟论方文竹散文诗
◆赵目珍（北残）：方文竹进行了不少形式和内容方面的探索
散文诗是介于诗与散文之间的文体，看似在诗与散文之间游移，写作起来有很大的自由，而实际上它的写作比诗和散文还要难，因为要把握好散文诗的“本体”就不容易。方文竹一直致力于散文诗的创作，多年来也进行了不少形式和内容方面的探索。2011年，散文诗杂志社将“中国散文诗大奖”颁发给他，便是对他在散文诗创作方面的一种肯定。方文竹的散文诗有几个方面值得注意：一、扩大了散文诗的表现范围，将传统的“兴观群怨”的干预社会的功能进一步融入散文诗中；为了扩大表现力，他还致力于“系列性”的散文诗创作；二、拓宽了散文诗的表现手法，对于形式极尽变化，还“着力于超现实主义荒诞派和后现代黑色幽默的尝试”；三、与以上两点相对应，他的散文诗也呈现出了多元化的艺术风格，形成了属于自己的特色。尽管有些篇章在建构上还流露出“惨淡经营”的痕迹，但这恰好从反面印证出他对散文诗的“努力”。对于散文诗，方文竹无疑是一个“有心人”（耿林莽语）。
◆ 林忠成(福建):深度返魅
很久以来，本人一直对散文诗抱着误解，总以为它面目可疑，既非诗，亦非散文，最多只能算诗的残鳞剩爪，属于浮烟涨墨的东西，仅供那些不会写诗的人排闷解醛而已。但在看了方文竹的散文诗后，本人对散文诗的看法有所改变。方文竹的某些散文诗，其实就是现代诗，这可能跟他扎实深厚的诗歌延异能力有关。比如《生活正渐渐变圆》“月亮伸出的一只利爪，只能挠翻哲人的盛宴。明眼人在陌生人伸来的手上，雕刻了一扇绿窗子。一粒小种子由十八个人搬运，其中六个人做梦，六个人叹息，六个人放弃。”这完全就是严苛意义上的现代诗，语言耗散化，根词之间充满断裂感，句与句之间落差极大，整首都充满本雅明的“光晕”。方文竹的诗歌善于“深度返魅”，他的散文诗也不例外。
◆周瑟瑟（北京）：此前我对当代散文诗的诸多不满意，因为他而改变
研究鲁迅《野草》的人，可以来研究方文竹的“散文诗”了。此前我对当代散文诗的诸多不满意，因为他而改变。方文竹的“散文诗”与西川的寓言体诗歌，在现代性道路上走得又远又迷人。其实方文竹的“散文诗”已经不是传统意义上的散文诗了，他写的是诗，与散文、寓言、散文诗无关，他构筑起一种新的诗歌文本：弥漫出自由、荒诞、奇妙的气氛，语言后现代式的错位创造出了意义的无限可能，从而改变了诗的道路，让诗拐向了更为隐秘与幽暗之地。

【报刊存目】

崔国发《断裂或破碎（组章）》载《中国诗人》第3 卷。
李俊功《自然令（组章）》载《中国诗人》第3 卷。
徐澄泉《夜雨惊梦（外二章）》载《伊犁晚报•天马散文诗专页》6月28日。
语伞（上海） /城市的另类思维（组章）（《星星散文诗》2016年第6期）
三色堇（陕西）/灯火阑珊夜长安（组章）（《星星散文诗》2016年第6期）
黑马（江苏）/线装的苏北（《星星散文诗》2016年第6期）
王信国（新疆）/禅一样的花朵在西域绽放（组章）（《星星散文诗》2016年第6期）
周庆荣　周庆荣散文诗新作《诗魂》（《诗潮》2016年第6期）
赵振元/今夜又下着雨（七章）（《散文诗世界》2016年第6期）
空也/碎微的揉捏与塑造（九章）（《散文诗世界》2016年第6期）
谭词发/我欠故乡一杯酒（六章）（《散文诗世界》2016年第6期）
梦天岚/一座被废弃的游乐园（《散文诗》2016.6）
亚男/时光渡（《散文诗》2016.6）
王久辛/好奇与精微（《散文诗》2016.6）
陈计会/与太阳书（外一章）（《散文诗》2016.6）
李月红/生命，季节与我(《散文诗•校园文学》2016.6)
沈建浩/大草原(《散文诗•校园文学》2016.6)

【稿约】

诗歌界有“中国好诗歌”月选（评）活动，中国散文诗岂敢落后？程洪飞、潘志远、方文竹等等群起而攻，云“中国好散文诗” 。不是效法而是自作主张。意在辨别良莠，建立公正法则，推起散文诗新浪潮。
“好”，不是好坏的好，而是尖锐、先锋、谋新谋异，宁要鲜活的稚嫩，不要陈旧的完美。坚持民间立场。欢迎大家多挑刺儿。
对公开出版的散文诗期刊、内刊和网络散文诗进行海选，“一网打尽”。视作品内质，每月选出若干章精品（质先量后），每篇皆作短评。还将考虑年度总选、归纳。名家、新人一张圆桌坐。
以中国第一人气诗歌网站“中国诗歌流派网”及中国散文诗研究中心微信平台、“中国散文诗”、众多博客、有关报刊等等为发布平台，向各类年度选推荐，并求助出版。
为了保证全面公正地展现优质作品，读者推荐的程洪飞、潘志远、方文竹等作品可以适度进入选评之列，但不能自己评述自己。
暂开辟【开卷引言】【新锐展台】【埙羽眼光】【每月观察】【散文诗说】【报刊存目】等栏目。根据情况，适时更换栏目和做法等。对于本期难免遗漏的众多优秀作品，大家可向我们提供，以便下期补上。
欢迎大家推荐或自荐。专用邮箱yhpd2008@sohu.com
印刷品寄“中国好散文诗”秘书处：242300安徽省宁国市竹峰办事处桥头铺村盘龙村民组 程洪飞收     电话：13856315342

成都梅香

精彩赏阅！志远辛苦了！

雨林

学习祝贺问候

阿鹏

祝福精彩   祝福散文诗

潘志远

谢梅香、雨林、阿鹏支持！

心蝶

刚看到 好的 挂起来 大家欣赏 祝贺

安皋闲人

拜读，学习，支持！