诗思札记(四)

行天

                                                诗 思 札 记（四）           
                                                  创造性冲击                  
                                                        ◎行天   
     当人们重思后现代主义，体验后现代城市，惊异于黄昏中飞扬的旗帜，自然要接近、了解、探究后现代的哲学根基及其文化沃土。因此，就不能不提及鲍曼、德里达、福柯、拉康、哈贝马斯、德勒兹、哈桑、利奥塔、怀特海、杰姆逊等后现代思想家的名字。在精神的行走中，更免不了回眸后现代思想的源头。在现代与后现代的转折点上，我们看到一位人类思想巨擘峰立的面影——疾呼价值重估、打造强力意志、追寻“超人”理想、宣告“上帝死了”的诗人哲学家尼采。
    后现代思想家们从不同方向继承了尼采的精神遗产，并发展他们的学说，形成后现代哲学——以“非中心化”为思想利器，“拒斥传统的、封闭的同一性思维，追求、倡导一种异质性的开放性的思维方式”的“非哲学”，漫延、影响了全球后现代文化思潮。
    王治河博士从对哈桑的视角对后现代主义特征进行了理论概括：“（1）不确定性。它包括多元论、反叛、随机性、分化、模糊和破裂；（2）破碎性。这包括对综合和总体性的不信任；（3）反正统性。对权威的挑战是其重要内容；（4）非我性。抛弃将主体等同于实体的传统；（5）内在性。反对超验性，强调心灵与语言的自生能力。”“破坏性”是核心特征，哈桑定义为“摧毁”，可以视为文化意义上颠覆性的冲击，后现代的主要精神。这种无声的“摧毁”，在后现代文本中并不鲜见。如德勒兹与人合著的《千高原》，即以“块茎思维”颠覆西方传统美学中的“镜像思维”，将理性的二元论连根拔起。
    另外，处于对“‘游戏’概念的推崇”，后现代哲学把语言升格为当代哲学的中心问题。游戏产生快感，创作也产生快感，又主要通过语言来实现。从时代看，游戏的概念，这与当今全球消费主义背景也十分吻合。同样，在后现代诗歌中，语言成为高度关注的问题，语言的困惑也是诗人普遍的困惑，语言的快感也是诗人最大的快感。
    如果说在传统诗观中，诗人的才能体现为产生思想的能力和驾驭语言的能力，是创造；那么，在后现代诗观中，则主要是摧毁整体性的能力，解构与游戏的能力，刷新语言的能力，是逆创造。
    作为文学中解放心灵的雷霆先锋，诗歌应该喷射出应有的冲击力：
    ★ 美感冲击。不再是传统的、熟悉的四平八稳的宁静温和，是陌生的、动感的、惊颤的美。
    ★ 思想冲击。消解文化的传统中心，粉碎理性二元论，多元并存，流转变幻，纷呈异彩。
    ★ 语言冲击。清除语言的沉渣与杂质，催生与时代性贴近的鲜活语言，给网语、私语一席之地，为传统语义层更换皮肤。
    ★ 文本冲击。内爆文学与哲学、诗歌与其它文体的固有界限，可改装、反串、组接、集成新诗歌文本。
    ★ 介质、载体等冲击。诗歌的表现介质与载体不只限于纸刊与网络，可通过舞蹈艺术、人体艺术、行为艺术、动漫艺术、服饰艺术、大地艺术、影音艺术多元表现，以及视频、光碟、空飘、航拍等多向传播。超强力度的诗歌朗诵，用“隆隆”炮声开场也未尝不可。诗人的形象，也完全可以通过市场化运作而展现：文化传媒策划，社会力量参与，企业集团（团体）包装，诗人可以成为大众明星。
    诗的大美在于创造，在于创造性冲击，赋予诗歌的先锋性，在生命哲学的天空成长、舞动、纵横，拓展文明的多维视野。
    在当代中国诗歌日渐式微之际，正需要创造性冲击给予二次生命，至少是落日熔金的光焰。虽然，这样的冲击未必能持续，正如女艺术家门迪埃塔1976年用火药创作的瞬间艺术《生命》，“用炼丹术的腐蚀、爆炸和溶解”创造出在夜空燃烧的女性生命通道转瞬即逝的造型，以“火的精灵和激情”，“揭示大地、身体和灵魂的联系”，哪怕是摇颤的火焰，片刻的轰响，刹那的辉煌！
                          
                                                              2007年7月15日

独耳狼

诗人太自我了。有的简直一辈子就知道自己跟自己，唠唠叨叨自己的感情，这样那样的，诗歌发表出来干什么啊，有好的景象我们自己我会去看，生活经历我们会去经历，你想说什么就跟你想说的人说好咯。我们需要现实的建设，我们的教育，我们的生活状况，我们的经济，我们的环境，，，如果多一些表现现实的诗歌就好了，都是自我表现的文字，泛滥了。表现现实该为小说。诗歌我觉得就在私人之间交流就好了，你想向谁表述的，就写给谁好咯。深度地表现现实，揭示现实问题，有助于现实的建设的该推小说。而且还要是现实的小说。像那些什么纯美的，什么纯幻想的，什么魔幻的，什么武侠（最恶心）的，什么什么的。你自己写，你自己在幻想，你自己读好咯，别来害我们，搞的我们脱离现实实际，。。。存在是物质的，生活是实践的！。。。我们不要老磨嘴皮，不要老想像了。不要说什么在文化上超越人家。要在现实上改变我们的现实。一辈子就知道诗，埋在诗里的，整天想做诗人的人，简直就是。。。。

张玉书

★ 语言冲击。清除语言的沉渣与杂质，催生与时代性贴近的鲜活语言，给网语、私语一席之地，为传统语义层更换皮肤。
拜读!问好!写得深刻,给人带来思考!

行天

问好！

张玉书

再来品读!握手问好!

弦意

同感，诗歌写作要给人阅读新意。问好，欢迎多来交流！

尹培芳

诗的大美在于创造，在于创造性冲击，赋予诗歌的先锋性，在生命哲学的天空成长、舞动、纵横，拓展文明的多维视野。
----赞同.问候!

行天

久未上“中诗”，外出封训刚回，迟复为歉。

白沙

看到这组《诗 思 札 记》很有启发，行天兄有空多来！

行天

久违了.看到回帖,感到很亲切.抽空得构思"札5"了.握手!