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查看: 396|回复: 7

[长诗] 孤立的城

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发表于 2016-10-7 19:59:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

孤立的城

起风后,这远去的灯盏
更像是我们遥不企及的余生。

它背离海岸,沉思着这块陆地
(寥廓的丛林,
密布花苞、荆棘与野兽)
它不知道它自身火的属性
废墟之中被点燃
以驱赶这世界的孤单
它是海上
迫于消亡的生死观

辗转于苍穹之外,
将萤火般的咏叹注入长空,
看上去,它企图逃离
这彻底崩塌的人间;
它的宣诉,并构成了它追逐的
生生不息的痛楚,
它是在大地的中心,
同一万个类似的哀号一起挣扎。

寂静永远是叹调的原形,
依傍黑暗而存在;
寂静更深陷绵延的此夜,
熄灭了所有痛楚;
唯剩空虚与幻想,
在麻木之中,凡人谨以此为幸福。

我们鄙夷这样的观念,
过度地疲劳与思考;
我们不以个体的方式探求
一个群体的需求;
我们不因每一把绝望之火
都追问着灯盏,
就一味地逃避:这黑夜的星辰中
究竟蕴含了什么

像孤立,像被唾弃的城池
它终究不能选择自己的生存方式
沉潜、陨落,也许一个世纪
一个世纪又一个世纪
哀号沉寂了,便再难兴起
古老的火炬燃尽了
便再难有普罗米修斯的勇气
既已沉埋的亡魂
还能驾驭一种童话的叙体
闯入这忧遂的底线?

月光将忧遂与星辰一同揉碎,
月光却缺少悲剧的张力。

像孤立,像被唾弃的城池
今夜要一并揉碎。

我在睡梦的边缘见过一千种死(撕)法
我也可以以一千种方式
拼出一个二元对立的世界。
不过我想,也只有寂静
才是这对立的原形;
只有寂静
才是原罪模本;

我仿佛在轻空中漫步
途经人间的疾苦


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发表于 2016-10-7 20:33:42 | 显示全部楼层
先坐下,再品味,
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发表于 2016-10-7 20:41:35 | 显示全部楼层
有思考,欣赏学习
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 楼主| 发表于 2016-10-7 20:43:46 | 显示全部楼层
墨雪鸟 发表于 2016-10-7 20:33
先坐下,再品味,

摆座~献茶~
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发表于 2016-10-8 20:17:58 | 显示全部楼层
只有开头的两行和结尾的两行是诗,我只要这四行,因为我是诗人。其余的你交给哲学家吧。我的四行可低其余的四十行,而且还要增值,因为它们有生命力,会发芽。哲学只是冰凉的石头而已。
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 楼主| 发表于 2016-10-9 16:01:17 | 显示全部楼层
海之岸 发表于 2016-10-8 20:17
只有开头的两行和结尾的两行是诗,我只要这四行,因为我是诗人。其余的你交给哲学家吧。我的四行可低其余的 ...

我自己也有类似的感觉,不过一直想问清楚哲学和诗歌可以契合吗?带哲学的诗歌是诗歌还是哲学?搞不明白
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发表于 2016-10-9 17:11:20 | 显示全部楼层
王非聆 发表于 2016-10-9 16:01
我自己也有类似的感觉,不过一直想问清楚哲学和诗歌可以契合吗?带哲学的诗歌是诗歌还是哲学?搞不明白
...

诗歌里可以有各种学问,前提是要用形象化的语言表述才是诗。这个话题很难说明白,举一例子,如果你在寒冷的冬天走进北方的大雪天,该怎样形容呢?有一位诗人的一句诗很有代表性,他说:雪是一些散装的寒。就这一句就可以看出一个诗人有多深的造诣,给我印象深刻。有很多人作品千万首却挑不出一句这样有味道的诗,说到底还是功力不够。想想我的话有没有道理,能否解决一些你的疑问?
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 楼主| 发表于 2016-10-9 22:20:29 | 显示全部楼层
海之岸 发表于 2016-10-9 17:11
诗歌里可以有各种学问,前提是要用形象化的语言表述才是诗。这个话题很难说明白,举一例子,如果你在寒冷 ...

确实是的,要想写出这样的诗来,想必要对生活有多么深刻的体悟啊!!!领教了
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