卷40 学习鉴赏 第四辑 赏读散文诗、第八辑：创新散文诗

山城子

102、太共鸣戴永成老师《神奇的树》
文/ 山城子

共鸣，而至于“太”来修饰，是我心中很真实的汹涌。因为，我读了戴老师的这篇《神奇的树》。戴老师的文字抒发，应当说为他的每个读者，都开启了共鸣的通道。谁没有个体的生命呢？谁不曾想过自身生命的存在价值呢？既然这样，那你一定有你的共鸣。请仔细阅读——

生命之树（12）神奇的树
文/戴永成

一棵树长成神奇的树姿，树干就像五棵人参紧紧地拥抱在一起的姿势。
一身黄白色的肉质，矗立岩石之上。根扎岩石缝里，枝撑蓝天白云。
生，没有人参的价值。心，只想比石头多一点温柔。
万物鲜活，而自己无花无叶无果。只有一身风骨和一颗坦荡的心。

世俗的风，一茬一茬刮着。
稍不经意，纯洁的肉体就会被风刀刻上伤痕。
每一棵树都有自己的思想，每一棵树都有自己的哲学。
树，只信仰根。根，只信仰土。

有土，根就能活。
生命活着，就是一种价值。世上有比生命更珍贵的价值吗？
黄金有价，人参有价，豪宅有价，而生命无价。
其实，生命只有王者与草根之分，染红江山的血没有高贵与卑微之别。

树，以自己的方式活着。
人无完人。
树无完树。
神奇的树，活出个自己的样来，足以让蜚语的嘴生锈。


戴老师的《生命之树》散文诗系列已经写出了十余篇了，每篇都是对生命的赞颂。
生命，无疑是宇宙变迁中最为迷人的奇迹了——它最初是如何就变无生命的物质为有生命了呢？又是如何从低级简单的微生物和低级简单的植物动物，一点一点地高级复杂起来了呢？这会引发我们怎样的深深思索呢？戴老师可能正是这样的感触，决定开始抒写生命了。

生命万千、万万千、万万万千，从哪里下手呢？戴老师的智慧在于会选择、会联姻。他选择了植物界最具形象的树，联姻到动物界超出了动物的杰出代表——人，和人的生命。
这就是借物抒情了。物，就是树——千种万种、千姿万态的树；情，就是诗人的各种情怀了。

本篇的情怀，在于通过一个奇迹般的“像五棵人参紧紧地拥抱在一起的”树，来抒发诗人自己对生命价值的那种极其珍视——定要“活出个自己的样来”的豁达而又执着的情怀。
也许，我与戴老师的情怀，因为年龄、阅历、知识结构的相近，而趋于相同吧？所以，阅读这篇散文诗，我就很共鸣。

说“只想比石头多一点温柔。”是的。所谓上善若水。水是生命不可或缺的物质。有水才柔，为人要善良，让生命与善结缘。
说“万物鲜活，而自己无花无叶无果”。有时，我也有这样的感慨——怎么什么成就都没有，咋就退休了呢？

“稍不经意，纯洁的肉体就会被风刀刻上伤痕。”何尝不是呢？我为祖国的航空工业奉献了45年（工龄17年+教龄28年），辛苦、艰难、拮据、坎坷中，其实也是累累伤痕啊！
“每一棵树都有自己的思想，每一棵树都有自己的哲学。”更是的呀！我推崇素质教育，有两部素质教育的专论书稿，拿到所谓的教育出版社，却转弯抹角等着我的什么；会见所谓的主任三次，就尴尬了三次。原因就在于我有我的思想，我有我的哲学。前者给了他必须大量删改的口实，后者决定我不会变通，不会来事。如斯而已。但见当时，商业操作，组织写作班子，你一耙子，他一扫把地，就一本本地出版了。我的两部专集，只好寂寞在我的网络诗文集里暗淡。
“树，只信仰根。根，只信仰土。”土，就是生活。根在思想、哲学，树——就是人了。有什么样的生活，就有什么样的思想和哲学，有什么样的思想和哲学，就有什么样的人生。信焉。

“生命活着，就是一种价值。”——终于谈及生命价值了，我很认同。我做为一名任教企业高中的高级教师，我将我的课堂，变成了学生自己的课堂，变成了在我指导下的学生自己“自学互教”的课堂。这符合教育和学生主动健康发展的客观规律，他们都很乐意登台当老师，并积极准备好属于他的讲题的讲解方法和步骤。我从1992年一直坚持到2015年（退休后返聘了两年半），送走一批批毕业生。他们搞20年聚会，都要邀请我参加；我出外旅游，只要那个城市有我的学生知道了消息，是一定相约着请我到大排档相聚的。我想，这就是我的生命的价值悄悄的体现吧？

“神奇的树，活出个自己的样来”。退休后，我本想总结我的与人不同的教育生涯，甚至有了撰写教育美学的设想，但越走越远（背离教育规律）的中国普教，让我很是气馁。于是就在网上捡起了我的业余爱好，开始混迹于各大诗歌论坛——后来竟闯入了诗美学的广阔的研究领域，建构我的生命样式。尽管三年前就逾了古稀，也还舍不得浪费生命的每一个风雅细胞——这正是与戴老师殊路同归的诗思与实践吧！我感觉到，我正在跟着我们中诗散文诗苑的老师们和朋友们，一江春水般的一起为完成生命的全新塑造，而携手同行呢！

2016-8-22于夏云镇

山城子

103、共鸣并赏析激扬山水的微散《腊月水仙花》
文/  山城子

【与君共鸣】
这是从激扬山水的组章《诗情十二月花》选出来的末章。喜欢这个，是因为我也爱水仙花，特别是我老伴儿制作的丝网水仙花，可以以假乱真的。多年前的事了，亲家前来做客，目击处说，哟，什么时候养的，开得真好看……后来我还拍了照发到网上，配上几行诗——算是诗吧。这样写的：

水仙

一朵一朵的素洁，开放你的朴实
修长的叶儿披拂绿色的遐想
很像一阙清丽的慢词
天天在我的耳畔浅吟低唱
与你走过了多少平平仄仄的日子
终于修炼出这般的仙姿流畅
让美永远留驻我们的小屋
共守紫色的夕阳与黄昏后的月亮

是我2009年5月在家里写的。其中第三行“很像一阙清丽的慢词”，我觉得恰好能够概括我对激扬山水写的这篇《腊月水仙花》。请阅——

【中诗精品】
腊月水仙花
文/激扬山水

　　阳光站立葱郁，叶片含翠，簇拥细朵。
　　只一瞬，白嫩嫩、粉嘟嘟的花瓣，环绕金黄的花蕊，撩起一汪诗意飘逸。
　　读诗：借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌；花前犹有诗情在，还作凌波步月看。
　　
　　青青的叶子，白白的花瓣，花瓣上面一颗黄黄的芯。
　　你，真真适合于古筝的淙淙流水里站立，令我感知风中的仙气。
　　你雅洁的倒影，自秋溪，自月亮，所有的注目，从此没有了纤尘。
　　一枝花蕾自然内在，清纯甘甜，蓬勃向上。
　　拥有一缕馨香，我梦芬芳，隐约听见春天上楼的脚步声了……


【阅读赏析】

行文简洁灵动。一起笔，就一个字不可再减。其灵动在于暗含着拟人，以及词活用。“阳光”就是名词活用为形容词，意思是说水仙很阳光地挺立成一片葱郁的形态。不说挺立，而说站立就是配合很“阳光”完成拟人的。接下来的描绘，则细腻、形象，立刻进入总题的“诗情”，于是就有“一汪诗意飘逸”。这里的“一汪”属于拟物兼通感式活用，所以“诗意”产生了可视的阅读。这就是语言所以艺术起来并产生审美效果的奥妙。第一节的末行，则突出地展示了“清丽的慢词”的味道。“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌；花前犹有诗情在，还作凌波步月看。”
读起来抑扬顿挫，铿锵有力，虽一个“看”字出了韵，但既然“诗情”了，如何不昂扬起来？

山城子

104、美丽的说唱式散文诗-评心蝶长篇系列《潍县战役•中》
作者：山城子（李德贵）

说唱文学，曾是中国农业时代民间最喜闻乐见的大众曲艺形式之一。街头巷尾，庙台树下，也曾迷醉过我一样的乡下中小学生。一个甲子过去，信息时代，它也只能在声象媒体上保留窄窄的寒酸的席位了。
一直走在散文诗探索前列的诗人心蝶，她创造的“先散后自由体”的文本形式，已经尝试写了多部著作，但能够读出说唱效果的，却是在正在创作中的《潍县战役》里。这部著作所以能有这样的效果，其关键，在于抒写的历史战事素材具有强烈的故事性和传奇性。
毕竟，又不是说唱文学，而是诗，是风起云涌发展起来的当代的散文诗。散文诗，也是诗。它具有与其他体式的诗歌一样的诗性。就是说它的文本行走，也不能走成散文，而要语言做艺术化的呈现。

先说说艺术化呈现吧。就以本篇第一章《西城，勇士》为例说明。
看起笔这两句“由东城去向西城，却发现回到了原地。回眸，那截破旧的城墙惊醒了我”第一句虽散文句，第二句就生动形象起来，本身就艺术化了。同时，两句之间形成了场景的变换，语言的跳跃，遂将两者融为一体而呈现了灵动的艺术态势。接下来又是边叙边艺，叙在必要的场景交待，艺在议论与抒情“像铁钳牢牢夹住潍县的春天。而小城的人们坚信春天复苏了”。接下来，依然边叙事，边跳跃，边抒情。许多艺术化了的美句，第次出现：“看到自由女神降临了”、“人们期盼自由、春天/ 很静，想起山雨欲来风满楼。”、“思绪在原野信马由缰”、“最深的时光中，我被烽火灼伤，退到跳动的胸口”、“不，我要打碎已经沉寂的战场，留下一首小诗。这是多年的愿望”、“一阵风吹过，吹过爱与恨。吹过难以言语的尘土与石头”等。特别是这小节：
“如果你们还在那里，能不能站起来。如果你们已经站起来，能不能与我对话。如果你们正要与我对话，知不知道我要问什么”——其复沓、排比、递进三格相济的行走，抒发了诗人怀念革命前辈的真挚情感。其旨、艺的融合统一，最能显示诗的基本属性了。
明了上述的分析，我们可以说，这种“说”的阅读效果，绝不同于说唱文学里的单纯的听觉效果，而是默默于读者心中的边听边思（想象）边审美的过程了。

下面说那个“唱”，其实诗人并没有把“自由体”写成歌词。因此，又不同于说唱文学里的“唱”。那唱，脚本都是唱词，极顺口的，而观众可以闭着眼睛听——单纯的音乐效果。本系列的“自由体”，则是对其上散章主体事件的抒情。是诗人情感的艺术抒发。这样激情难抑的抒发，或融云化雨，或浪花袭岸，或泉涌出山，滔滔之声振动于心，且歌且舞于无形，而美韵已经鸣于耳畔了。
例如，还是《西城，勇士》这章吧。其“自由体”共21行。起笔就很艺术。说“体内的脚步，从城墙走向远方”。这里用“体内”代“心中”（借代格），而整句的含义是暗示离开事件现场的叙述，开始抒发情感了。情感的核心在对于潍县战役的勇士们的怀念与歌颂。“那些勇士的魂魄站起来/ 独立人间，绝迹人间/ 影子越来越大”,分明是一种很敬仰的表达。“淡了，远了/ 流水、城墙、1948年”——这又是何等抑扬顿挫地怀念！

“而你又不是你 ，你是遍地黄花
啃掉了冬天的骨头
我又不是我，我是潍县的老嗓子
用方言喊出爱与痛”

这样呈现诗眼的复沓排偶句，像一幅美丽的对称图，说出了人民解放军及其牺牲了的战士的历史功绩，和作为生在新社会长在红旗下的诗人真挚的热爱和怀念，让每一个读者念及“吃水不忘打井人”，而与之共鸣。这种情感直至落笔的“念千古”。读这样的“自由体”抒情，凡有良知的读者，何尝不在心中流淌如河，那滔滔的情感，真的就是在唱一首不朽的歌了。不是唱词，而盛似唱词。

以上，我觉得我已经说清了我的题目，就是“美丽的说唱式散文诗”。如果朋友们乐意体会，完全可以依照我所分析的，你自己来边读边思边审视下面的章节了。然后我们再交流一下，我说的是否可以反映出心蝶这一长篇系列著作的艺术特点呢？

2016/9/18于夏云镇

山城子

附：潍县战役（长篇系列诗） 中
文/心蝶

西城，勇士

由东城去向西城，却发现回到了原地。回眸，那截破旧的城墙惊醒了我
这是潍县城的西城，东西南北四个出口，只留下东门
城墙外是另一道防护城墙，形成凹型防御图，像铁钳牢牢夹住潍县的春天。而小城的人们坚信春天复苏了
从78团沿城墙挖掘的地道开始。跟着一串名字：连长严功德，指导员王卓俊------
还有很多，我不认识。继续走着，看到自由女神降临了
这是真正的美德呵，为和平而战。人们期盼自由、春天
很静，想起山雨欲来风满楼。思绪在原野信马由缰
最深的时光中，我被烽火灼伤，退到跳动的胸口。不，我要打碎已经沉寂的战场，留下一首小诗。这是多年的愿望
如果你们还在那里，能不能站起来。如果你们已经站起来，能不能与我对话。如果你们正要与我对话，知不知道我要问什么
一阵风吹过，吹过爱与恨。吹过难以言语的尘土与石头


体内的脚步，从城墙走向远方
哪里有弹坑，阳光的谎言
还有生命的希望
反转，是背负的时光
那些勇士的魂魄站起来
独立人间，绝迹人间
影子越来越大
捂住了落日。落日憋红了脸
依然未能喊回他们。淡了，远了
流水、城墙、1948年
入土为安的人，只在历史回音
而你又不是你 ，你是遍地黄花
啃掉了冬天的骨头
我又不是我，我是潍县的老嗓子
用方言喊出爱与痛
我来了。还是老城
亲情爬上城墙，为你牵来太阳
点燃一支烟
我想你们了，你们想不想我
花前重逢，留一阙清词权当祭文
千古念


一封信

九纵的兄弟，见字如面
这封信来自潍北，粘着血水和海水，在路的尽头。此刻，我被昏暗挤压在墙角，脖颈是弯曲的，手指是弯曲，心是弯曲的
弯曲之上，是1947年8月494个遇难的同胞，还有几只惊飞的雀鸟
那么多生命，这么多血，成为这个季节的倒春寒，潍北被冬天反咬一口。我不再回避，你们是子弟兵，爱人民就是爱江山
我们在水深火热中想你们，等你们。潍北的四月很瘦
九纵的兄弟，我提笔，那些死去的亲人就站起来了
血红的眼神落在毛边纸上。同时落下的还有草木与牛粪的味道
潍北的人民念你们呵，用生命，永恒的山水
岁月在老，江山在旧，庄稼人固守的土屋，是灯盏照着你们走来的路
爱是一个浓缩的字，闭上眼睛也感到温暖。是我们捧来的粮食，推来的小车
是你们用生命打下的江山。崭新的太阳，无边的江山
爱是我们交来的心，你们还回的心
彼此说是我爱


我是，潍北的儿子：在她的血管中
吸吮成长
深情地爱着她，用脚下的土地，头顶的蓝天

她瘦弱的生命即将干枯，倒在地上
周围是水与火，身后是生命的纹理

她贫瘠的身躯长满荆棘和石头
是不是该为她撰写碑文，抑或
复仇的宣言。听不到她的声音

该怎样将她的心愿从黄土地上，低矮的茅屋里
交给你们。她是我的妈妈，婆婆丁

我是，她的儿子。是她不存在的存在

在郑板桥的潍北。庄子的潍北。韩信的潍北
吴钩看到了。我的母亲呵，白练十丈

可不可以用这些文字，撒豆成兵
我是她的长子，一介书生

她还在油灯下纳鞋底，还在那柱香前祈祷
她不说话，看着不孝的儿子

我是，潍北的儿子。我能代替你向子弟兵哭诉吗
我能用生命抱住你吗，妈妈


大松

“当然可以，所有松树的形状高于野草，连着张氏墓地，通向潍北高处。只要潍县战役需要”
期待已久的战役，意味着黑色的复苏
后世有人看到两颗大松的内部，还有无数通道。他们试图寻找藏宝图的路线，却发现沿途是黄土、石头、墓地
是1948年的4月。再次折回时，却换了人间
那擎天的松、古老的松，怀抱一轮明月，任岁月在背后塌陷
它不回头，回头看不到那些勇士了。就这样
一年一年绿着，逼出一个个春天


六十多年后，你决定告别
形式主义的守望
先从落叶开始
一地纽扣呵，这么多年来
不愿解衣睡去
没日没夜捧着那个神话
扭曲的身体，已经干枯
还是喜欢拿着月亮的
铜镜，照了又照
那些星星、烽火
排闼而至
在经180度，纬360度
托着你失眠的骨头
根，是无数狼毫
爱着诗，写着诗
明知毛囊中毒素的问题
喜欢黑暗
拒绝黑暗
还是迷失了自己
扑向生或死
用生命的梦，交换了
潍县战役的神话


烈士墓
人世清澈，死亡被你们带到地下。北关以北，东关以东
一棵树挨着一棵树，一截风跟着一截风
野花开在陵园的坟头。拐弯的地方，风走向命运
父亲走在北宫的路上，两旁的建筑下降成生命墓地
某个营500人来过，只有50人回去。一代人、一个兵团、无数死难烈士，落在生命低处
依次落下的还有赞歌与悲歌、战争与和平，以及历史。红旗不倒，插在陵园前、天安门前
生命论文的结尾，一字一句都是九死不悔的词语。生命宝贵，不在于长短。人性光芒是自由、坚定
而父亲不说话，四周没有声音。就像那年他走后，生与死瞬间对峙成动态平衡
我不信，轻轻喊了声，早春的一朵梅、一树梅、一片梅开了
这就是生命，这就是无私无畏的赞美
也许你留下名字，更多的没有名字。梅的名字已经足够
在这个春天，这座小城，这个人间
爱是破碎的完美


清明雨，穿越汉时的古城内外
把故事留在身后，用爱写就史诗
很多雨匍匐在杂草中
跳跃在树叶上。拖着命运的纤绳
城外的麦子绿了，麦田中的人
不在左边，不在右边
在没有裂缝的绿色中
城内东风街更加拥挤
人行道上，有人赶往烈士陵园
盲人道上，有人用竹竿试探着
走向更深的雨
机动车道上，成群结队的人打开油门
奔向幸福
清明，雨是潍县人的面孔
悲伤与幸福都不足以描述
雨过泪过，生命更加丰满
城市更加厚重


擂鼓山

山如擂鼓
再怎么逃，也逃不出它的声音。张天佐、陈金城，国民党的名字
而那么多提心吊胆的眼神，含着潍县百姓的渴望
渤纵、鲁中勇士联手，在城东、城西、城南、城北打响的战役，聚集到擂鼓山下
风听到了，雨听到了，将这些声音打结，狠狠投向深处
没有比1948年12日夜更加黑暗的夜，五道庙、于家庄一次次失利。死去的勇士，与这个黑夜再也没有回来。后世的人喊了多少年
渤纵全歼守军，打碎了国民党坚守外围工事的美梦。鼓声从山脚向上攀登，倒伏的树木、石头，呼唤一匹狼、一群狼，踏遍青山回到故乡
潍县终于确认，那些鼓声埋葬了冬天，尽管这些声音还很浅。仍然可以告诉世界，他们走进了我的春天。只是很多被埋葬的孩子呵，好想抱着你再痛哭一场
山如擂鼓。以沉默的方式，以低徊的方式，以呜咽的方式
风来自东西南北，解开岁月的口袋。有老酒也有新酒
有阳光响亮的味道


一声鼓响。擂鼓山折下腰
以最虔诚的方式，祭奠身下勇士
命运的野草与白发，闪着灵魂光芒
在更高的地方被历史比喻
谁剥光了修饰，呈现本真的味道

二声鼓响。知道峡谷深处
那些蓝色的磷火是神话，来自烽火
在时间破败的床上，我捧着你的声音
代替你守着潍县，朝向故乡

三声鼓响。送走舞台下那些谢幕人
终究也要送走自己
石头剪子布，故园、祖国
我疼痛的骨骼撑了太久，从少年到暮年
是不是没有了观众，正好回到云水间

山城子

105、八十年的怀念——评潘志远的《献祭》
评论人：山城子（李德贵）


献祭
文/ 潘志远

牛不一定就是牛的造型。
也可以你为参照，以我为摹本。
吃草，挤奶的，叫母亲；吃草，耕田的，叫父亲。
还有一种牛，别名曰战士，曰思想家，曰哲人。
曰斗牛，目光炯炯，洞穿黑夜和一个民族精神的痼疾。一只角是匕首，一只角是投枪，直刺华夏古国的软肋。
有人对他恨之入骨，必欲置之死地，而后啖其肉，寝其皮。
有人策划着，期待着有一天，将他从教科书里扫地出门。
他称自己为孺子牛，生前无数次俯身：托起大众，高高在上；托起惊雷，振聋发聩；托起一种信仰，戳穿铁屋子，看满天星斗熠熠闪光……


【评论】

没标明为谁献祭，却以“牛”起笔。我立刻想到那个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句。文人中，可以使后人称“献”者寥寥，而鲁迅应排前。看来潘志远就是要怀念先生一回了。下月的今日，就是这位现代文学巨匠的八十周年忌日了。
我喜欢这种不出现人物名字的作品。不提名道姓，这既是对人的尊重，也是一种艺术手法。但也必须让读者知道你写的是谁。这就是要婉曲或暗示了。这里的暗示，是一眼就看得出来的，因为，将自己的文章称为“匕首”和“投枪”，并“称自己为孺子牛” 的人，在中国，早就家喻户晓了。
怀念他的战斗精神和历史功绩，诗人是这样比喻和赞许的：“还有一种牛，别名曰战士，曰思想家，曰哲人。曰斗牛，目光炯炯，洞穿黑夜和一个民族精神的痼疾。”
人民爱戴他，敌人无疑就恨他，以致他辞世数十年后，敌人的后裔们还恨不能“啖其肉，寝其皮”。甚至策划“将他从教科书里扫地出门”。
但那是妄想罢了。作为中国共产党的朋友，伟大的共产主义战士和民族英雄的鲁迅先生，他“横眉冷对”的战斗精神，他的“孺子牛”为人民服务的精神，他的“我以我血荐轩辕”的爱国主义精神，他的硬骨头（鲁迅的骨头是最硬的-毛-主席语录）精神，将永远被后世所继承和敬仰。因为，正如诗人写到的“无数次俯身：托起大众，高高在上；托起惊雷，振聋发聩；托起一种信仰，戳穿铁屋子，看满天星斗熠熠闪光……”

2016/9/19于夏云镇

心蝶

老师辛苦了 慢慢学习 晚上好

山城子

心蝶 发表于 2016-10-15 18:57
老师辛苦了 慢慢学习 晚上好

谢谢心蝶鼓励！继续向诗友们学习！！

秦志良

欣赏，学习，问好山城子老师

山城子

秦志良 发表于 2016-10-21 22:24
欣赏，学习，问好山城子老师

谢谢秦老师来阅！亲亲地握手！！

心蝶

再读美文 加为精华 选章收录大诗选 祝福老师朋友们