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楼主: 心蝶

[散文诗] 王尔碑的诗人精神

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发表于 2017-1-11 14:19:31 | 显示全部楼层
学习诗人精神 祝福
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发表于 2017-1-11 19:27:29 | 显示全部楼层
游鱼自得其乐?游鱼不觉其乐?从平凡的事物中发现不平凡,这来自一颗敏感的心灵。
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发表于 2017-1-12 14:15:04 | 显示全部楼层
美文 雨林拜读问候兄弟
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发表于 2017-1-14 11:53:47 | 显示全部楼层
学习美文 问候诗人
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发表于 2017-1-14 19:22:11 | 显示全部楼层
游鱼自得其乐?游鱼不觉其乐?
我想走进那幽深,寒溪无路。寒溪无岸,巍巍群峰是岸?

欣赏精彩

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发表于 2017-1-14 21:06:09 | 显示全部楼层
精辟的诗论,我很喜欢著名散文诗人王尔碑的作品,心蝶老师对王尔碑散文诗的阐释非常精彩,给我们创作以启迪。拜读。问好!
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 楼主| 发表于 2017-1-14 23:10:24 | 显示全部楼层

感谢老师朋友们鼓励 向大家学习  晚上好
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 楼主| 发表于 2017-3-8 14:03:02 | 显示全部楼层
王尔碑的诗人精神

文/心蝶


     诗是人性与感性理性的艺术再现。“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”诗人志趣建立在人生、人世、人性的精神之上。诗是人的本体价值取向,以及精神世界的高度浓缩,是生命精神整体性呈现。
     王尔碑“散文诗创作分为三个阶段:第一阶段是1947到1948年间,可以算朦胧期。第二阶段,是粉碎“四人帮”以后,1979到1984年这个时期,可以算高潮期。第三个阶段,是上世纪90年代以后,可以说进入探索期。”七十年代是其创作高潮期,也是中国散文诗最萧条的时期。作品展现的精神性是作者心灵与艺术的积淀,也是优秀诗人的精神品格。内容方面:在注重现实基础上力求多角度、多层次表达,关注民生疾苦,鞭打社会阴暗面。艺术方面: 倾向于语言更深层次的个性化追求,有浓郁的文化气质。主要源于传统文化影响,个人修养与天分、理性与感性思维等。

     她的作品篇幅较短,很多取材于日常生活,无论内容与形式都追求个性化。近九十岁接受箫风采访说:“我有一个观点,就是到晚年的时候,如果没有很好的激情,而且思想性也不够,就不要为写而写,不要笔耕不辍。要写就要拿出好作品,能够超过你中青年时期的东西,才可以拿出来,没有的话最好不要写,否则会害人的。”短短几句话,体现出诗人的风度和觉悟。

“寒溪的路

寒溪无人。
游鱼自得其乐?游鱼不觉其乐?
我想走进那幽深,寒溪无路。寒溪无岸,巍巍群峰是岸?
有花自梦中醒来,说:“路在天空。路在石壁上。路在鸟儿也不去的地方。”
手扒岩,一个不太优雅的名字。模糊了的名字。它不会进入地图或《辞海》。
手扒岩上,凸凸凹凹的皱纹之间,有一条神秘的路:指纹深深,脚印深深。
湿雾,弥漫着一种气氛,我听见沉重的呼吸,大山的心跳,热血流动的声音。湿雾,缠绕着一首无字的歌,悲壮而又遥远。
似有似无的路。容易被人遗亡的路。
杜鹃花年年祭奠的路。
谁在呼唤桃园之子巴山之鹰!其声激越、缥缈。
寒溪无语。
水底彩石艳艳如人面如远方花市。
游鱼,有一瞬间的恍惚。”

   寒溪的路好像似有似无,其实有理性的路,“有一条神秘的路:指纹深深,脚印深深”,在“杜鹃花年年祭奠的”地方,“在呼唤桃园之子巴山之鹰”的地方。思想方面诗人追求真理,道路代表艰难曲折的悲剧性命运。片段写作是诗人作品的特点,蕴含感性理性的思考,直观景物中把理性思考转化为诗。没有很多议论,冷静描述中雕刻出思想锋芒,读来大气质朴凝重。在“游鱼自得其乐?游鱼不觉其乐? ”沧桑提问中寻找生命终极答案。她的情绪自始至终处于控制形式,从游鱼——群峰——手扒岩——大山呼吸——杜鹃花——巴山鹰——水底采石——游鱼,从低到高,从实到虚,从植物到动物,最后回归低处的鱼。画面衔接全凭诗人灵性,以小见大,由浅入深拓展意境,显示出传统文化底蕴,以及舒展内敛的散文诗韵律。行在静,无在有,和谐在纷乱,是文本的独特性。

     鉴赏作品要从主观客观两个方面。王尔碑的散文诗清新明快,诗情画意,又不乏生命深处的妙音。随思绪不断叠加的意象,组成一个个新的意境。这种既善于变化,又沉潜、内敛的功夫,是语言的静态雕塑,形成了立体多维的空间,引导读者抵达事物本质。

“长眉罗汉

人间最奇异的眉毛?
两行细细的溪水,自你的前额蜿蜒而下。
溪水,在说你一世的酸辛?
可你笑着,望着一切都笑,笑得如此长久。
或许,你手中的如意,是一首金质的歌?是神剑,能斩断愁云?
有那么一瞬间,你笑累了,你站着呼呼入睡了。我轻轻揭开你的笑面,看见你寂寞忧伤的脸,吓了我一大跳。
诸神震怒。你没有醒。
长眉的溪水,打湿了我的鞋子。”

    长眉罗汉意象的选择,首先确立了两个世界,人与神。神本应超脱,脚却踩在人间。他“两行细细的溪水,自你的前额蜿蜒而下。 /溪水,在说你一世的酸辛? ”神走进人间烟火,有了真实生命,喜怒哀乐。“你笑着”、“手中的如意”、“站着呼呼入睡”。短短几行文字,心境与场景、上与下,立体呈现出诗人的世界观,即现实与理想合二为一。构成了主题多个指向,命运、现实、理想等。艺术特色:一是作者用在场的形式,巧妙穿插两个时空,使文本血肉相连。“我轻轻揭开你的笑面,看见你寂寞忧伤的脸”。这种描写,是思维方式过于积压情况下寻找出路,交织对艺术的追求,呆板描述的质疑。二是发散性思维。思维视野广阔,善于联想、辐射。“诸神震怒。你没有醒。/长眉的溪水,打湿了我的鞋子。”沉静的演绎,从头到脚,从外到里,再从里到外,把冥冥中主题浮现出来。被长眉溪水打湿的鞋子,是诗人与社会抗争的矛盾,尽管卑微却没有后退。从这里与世界对视,寻找真正的自己。

    “所有的生命不能注释”,这是王尔卑刻在成都诗歌墙上的诗。你的生命不需要注释,从40年代到70年代,再到今天。在时代变迁中散文诗处于文学夹缝,只有勇者才能穿越,狭路相逢勇者胜。你的剑始终闪亮,将坦途留给后来人。







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 楼主| 发表于 2017-3-8 14:07:30 | 显示全部楼层

终于完成了 向女诗人王尔碑学习致敬  祝福天下女人
问候老师朋友们
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 楼主| 发表于 2017-3-8 14:11:25 | 显示全部楼层
王尔碑从40年代笔耕到今天  是散文诗界可敬的前辈 今年90多岁了  散文诗成就了她 她成就了散文诗
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