荒原之荒野

崔晓钟

加入，以自然的方式，空欢喜不需要任何条件，
蛮荒之地兴趣盎然于出口成章。我的边界在哪里？没有边界。
占领，它实现了比悠长要短暂、年龄的跨度所允许、
扫荡的能力所能够，让人有发现感的独享理由和世界。

不露声色？它至少隐藏了一个秘密，把游戏纳入生命，
活出娱乐经典，玩概念远大于脚踏实地的个人体会。
不爱笑是对懒惰和不满意以及不思进取的屈从妥协吗？
我承认喜欢一个人并不代表非要走到一起体验厮守，
对一件事的选择也不代表就是受热爱指使而非被逼无奈。

你笑了，勤能补拙的笑场表示出我们对自己的不再指望和厌倦程度。
欲望的本性扼杀了微笑实现兴高采烈的不断延续。

对自己有敌意才会不满足于自己的一笑了之。
如同必然吞噬偶然，你会发现始终有一个笑的漩涡，
它靠有限的深入所形成的吸引来炫耀它的迷人笑容。

很少有什么能干扰我对哈哈大笑的怀疑，既然高兴代表了笑的未来，
就无权向不苟言笑掩饰笑不露齿的低级错误。是的，
想笑就应该笑出声来，不应该只用期待表示赞许和支持。

但问题是我们能够理解失误，不能理解误导，
轰轰烈烈的开怀大笑常常没有准备好它的根据便出现在你我之间为它准备的尴尬里。
笑话的蜂拥而至也许是弥合这一瑕疵的想象性解决方式。

我们常常被莫名其妙要求在嘲笑面前严肃点，笑话，
齐泽克在反复玩味一些笑话后，用笑话的荒谬对冲某些常识结构和情境。
最终说出笑声在某种意义上就是革命。迁就和迎合以及取悦周围的笑比哭好，
并不比仅仅哑然失笑和会心一笑的发自内心更能影响自己的幸福感。

有意思，但需要另外一个笑话的作用和转折来补充。
笑是内心需要相对于难得一笑的用以弥补过于幸福的个人朝圣，
与功利无关。接近它的方式通常有你会笑吗？
你愿意笑吗？尤其是笑口常开！我不想听到这样的回答，
它很好地诠释了预设双方的自相矛盾。

邓仲祥

学习，欣赏，点赞，问好！祝新年创作愉快！

崔晓钟

谢谢仲祥，问好。

阿鹏

加入，以自然的方式，空欢喜不需要任何条件，
蛮荒之地兴趣盎然于出口成章。我的边界在哪里？没有边界。
占领，它实现了比悠长要短暂、年龄的跨度所允许、
扫荡的能力所能够，让人有发现感的独享理由和世界。

阿鹏

不露声色？它至少隐藏了一个秘密，把游戏纳入生命，
活出娱乐经典，玩概念远大于脚踏实地的个人体会。
不爱笑是对懒惰和不满意以及不思进取的屈从妥协吗？
我承认喜欢一个人并不代表非要走到一起体验厮守，
对一件事的选择也不代表就是受热爱指使而非被逼无奈。

阿鹏

勤能补拙的笑场表示出我们对自己的不再指望和厌倦程度。
欲望的本性扼杀了微笑实现兴高采烈的不断延续。

阿鹏

对自己有敌意才会不满足于自己的一笑了之。
如同必然吞噬偶然，你会发现始终有一个笑的漩涡，
它靠有限的深入所形成的吸引来炫耀它的迷人笑容。

阿鹏

很少有什么能干扰我对哈哈大笑的怀疑，既然高兴代表了笑的未来，
就无权向不苟言笑掩饰笑不露齿的低级错误。是的，
想笑就应该笑出声来，不应该只用期待表示赞许和支持。

阿鹏

但问题是我们能够理解失误，不能理解误导，
轰轰烈烈的开怀大笑常常没有准备好它的根据便出现在你我之间的尴尬里。
笑话的蜂拥而至也许是弥合这一瑕疵的想象性解决方式。

阿鹏

我们常常被莫名其妙要求在嘲笑面前严肃点，笑话，
齐泽克在反复玩味一些笑话后，用笑话的荒谬对冲某些常识结构和情境。
最终说出笑声在某种意义上就是革命。迁就和迎合以及取悦周围的笑比哭好，
并不比仅仅哑然失笑和会心一笑的发自内心更能影响自己的幸福感。