当生活面对生活

崔晓钟

   
麦哲伦环游地球之后，面对更加广阔的游戏场面，
兴致止步于宇宙没有边缘，他已预见，
希望走到头的走不完只有进行时没有完成时，
尽管希望的成分是注重自己快乐也热衷于让人快乐。

又有一大堆创意层波叠涌，巨婴行为，拥抱变异，文化时髦。
兰扎称死亡是人创造的一种幻觉，虽然涉及灵魂，
但身后有量子物理支持他的奇谈怪论。
超人类主义的伊斯特万则另辟蹊径，他追求的目标是永生，
但永生带来的麻烦无疑会多于问题因生命短暂而解决的到此为止。

向开花致敬？意念，意味，意识；意思，意义，意图。
这些无不包含有对无花果的轻蔑歧视，
以及对枯萎凋谢加以利用的践踏嫌疑。

它是想用强调开花实现对开花的尊重，
还是想用开花来让不能开花的植物在对比中自惭形秽或进行伪装？
转身，它理屈词穷在承认有这种先天差别，
却把这种差别用自己承担的方式完成了对差别的全部容忍。

你可以用活得偶然而不自我来理解必须回到时间本身，
继而理解生活可以离开雕刻时光从另一种时间里获得无拘无束和释放。
你的职责是组建一支乐队而非焦虑虚度时光，
后面自有一首曲子演奏怎样符合你的心情。

流浪，窘迫，没有伴侣，是生活发现生活不会生活，
让智能取而代之的不能自理，不可思议又理所当然。
为了能有新的活法，我给我的朋友介绍了新的朋友：
杨树，银杏，悬铃木，它们好像握了手，没人偷看以后的发展和结果。

人生的魅力不过如此，要么起伏跌宕，要么如白云出岫。
马克·吕布痴迷视觉搬运，是因为它的镜头显示，
梦境比真实更美，想象比观看动人，远方比现实迷人。
在镜头前不要动还是可以动一动？这事你自己看着办吧！
这下生活有意思多了，也好玩多了，于是生活又开始重新生活。

心蝶

麦哲伦环游地球之后，面对更加广阔的游戏场面，
兴致止步于宇宙没有边缘，他已预见，
希望走到头的走不完只有进行时没有完成时。

又有一大堆创意层波叠涌，视觉搬运，拥抱变化，文化时髦。
兰扎称死亡是人创造的一种幻觉。虽然涉及灵魂，
但身后有量子物理支持他的奇谈怪论。

心蝶

向开花致敬？意思，意义，意图；意念，意味，意识。
这些无不包含有对无花果的轻蔑歧视，
对枯萎凋谢则有加以利用的践踏嫌疑。

它是想用强调开花实现对开花的尊重，
还是想用开花来让不能开花的植物在对比中自惭形秽或进行伪装？
转身，它理屈词穷在承认有这种先天差别，
却把这种差别用自己承担的方式完成了对差别的全部容忍。

心蝶

流浪，窘迫，没有伴侣，是生活发现生活常常不会生活，
不可思议又理所当然。为了能有新的起色，
我给我的朋友介绍了新的朋友：杨树，银杏，悬铃木，
它们好像握了握手，没人偷看以后的发展。

马克·吕布痴迷视觉搬运，是因为它的镜头显示，
梦境比真实更美，想象比观看动人，远方比现实迷人。
这下生活有意思多了，也好玩多了，于是生活又开始生活。

心蝶

立意高远 理性内涵 为赞

心蝶

可以看到朋友涉猎面的深度广度  学习致敬 晓钟同学

崔晓钟

谢谢心蝶鼓励，问好。

木叶林

学习美文 问候诗人

崔晓钟

谢谢木叶林，问好。

兰溪先生

内涵涵涵丰富，充满哲理