为诗生活增高一米

王海云

   为诗生活增高一米

    这是一个不怎么规范的筹款公告。首先要说明的，不管这次筹款有没有达到预期，都不影响诗生活网按现有状态正常运行。
　　目前诗生活面临着两方面的问题。一个短期的，都是些具体而零碎的问题。像诗人专栏因技术上的困难，已经多年没有新增用户了；网站在功能上需进一步适应手机阅读；最好能有一个手机端的APP；恢复诗生活纸质年选等等。这些问题我们希望能通过这次筹款解决掉一部分。所需要的资金其实也没有一个准数，因为技术上的改进可以是弹性的。即使完全不改造，除了新开专栏有困难，其它方面的改进并没有太大的紧迫性。

　　真正的挑战在于未来。如何保证诗生活静下心来，按自己的节奏走下去，这需要花费很长的时间来摸索，也许三五年后我们能找到一套合适方案，也许需要更长的时间。
　　忧虑来自对未来的迷茫。坦率的说，诗生活并不能确信这个网站具备长远价值。前沿科学似乎向我们预示，未来人类很可能跟我们不是同一个品种。人工智能和生物科技方面，我们已经看到了一些例子：最强的人类棋手在围棋上输给了电脑；科学家实现了往瘫痪患者头部插根“管子”，患者就可以通过意念来控制鼠标操作电脑；复活史前动物猛犸象的实验也正在进行当中……不管这些科学发展的细节如何，它们所指的都是同一个方向，那就是人类自身的异化。机器人、克隆人、半人半机器人，都是未来的可选项。至于人类情感、欲望的异化，其实苗头早就有了。例如个别人对仿真娃娃表现出来的精神依恋和生理依恋，现在媒体偶尔会报道这种亚文化现象。考虑到现阶段仿真娃娃的制造水准之低，完全可以预测，当科技强悍到能提供足够完善的产品时（极端例子如一个具备正常交流技能的克隆人），这种需求会被迅速放大，扩散到更广泛的人群。
　　如果说已经过去的一百年里，人类社会经历了前所未有的动荡和发展，相信在下一个一百年，这个进程还会加速。也许将来的人不一定能理解“执子之手，与子偕老”这类句子，他们可能不理解为什么要牵手，甚至连什么是“老”都不能理解。
　　当然，用这些特例来推测未来很可能错误。不过没关系，我们又不搞科研，只是提示一下，与杜甫说“千秋万世名，寂寞身后事”的时代相比，我们身后的千秋万世不确定因素要多得多。
　　这使得我们在谈论诗歌永恒这类话题时忐忑不安。很难预测诗生活上面的作品在下一个百年还能存活多少。尽管对我们来说，诗歌不朽是发自内心的真诚愿望。立足当下，规划好今后的五到十年，为诗生活建立一套更为开放包容，同时具备容错修复能力的运行机制，似乎更现实一些。

　　但立足当下同样艰难，时代特有的躁动肯定是已经覆盖了大部分诗人了。看一下“点击量”这个指标的影响就知道了。在没有这个指标之前，大部分诗人会怎么定义自己的读者？说不定人生有俩仨知己，几十个聊得来的知心朋友，就比较满足了。网络发展加快了信息扩散速度，但也使大部分人对扩散效果产生了过高的期待。我们现在时不时听到抱怨说这是一个作者众多而读者稀缺的时代，部分原因也就在于这种期待和实际效果之间存在较大落差。
　　更重要的是，网络点击量所提供的参考价值被严重高估了。一方面很多点击并非人类所为。即使保守估计，程序产生的点击也占据了整个互联网流量的一半以上。换句话说，点击量并一定准确，而且很容易通过技术作弊来控制。此外，有些点击属于人为的无效点击，很多人会点开看一眼，但根本没读。这些具体细节都包裹在“点击量”里面，被有意无意忽略了。因此我们看到的是一个巨大的网络泡沫，大部分人浸泡其中。这个泡沫是真实的，因为它就是我们内心欲望的倒影，是整个商业体系有效运转必不可少的润滑剂。
　　这个泡沫随着手机时代的到来，似乎还在变大。由于屏幕大小的限制，手机在写作、编辑方面明显不如电脑方便，这使得技术发展必然朝着简化键盘操作的方向进行。现在，你甚至可以不用打字，通过点赞、转发、发几个表情、传几张照片，就可以跟朋友们保持亲密联系。微信这类软件的流行是个极为生动的例子，类似的还有一些直播软件正在青少年当中流行。
　　手机对碎片化时间的侵占也是一个问题。对很多写作者来说，有足够多的时间来发发呆，胡思乱想一下，本身就是诗生活应有之义。但现在即使聚会，很多年青人都是围成一团，各自埋头玩手机。手机的社交属性对孤独似乎起着的看似矛盾的两种效果。一方面人们为了避免孤独而求助于网络世界，而这个虚拟世界却反向加深了人与人之间的隔阂。

　　诗生活网受益于科技带来的便捷并对此保持警惕。我们承认这个时代的大方向不可逆，但同时我们更要做好小自我。我们正力图淡化这类量化指标对网站的影响，如帖子数量、点击量、时效性等等。纯粹基于我们对诗歌、诗歌传播的理解来改进我们的网站。也许我们还应该提醒诗生活的朋友们放慢节奏，诗歌并不是一门需要赶时间的艺术。

　　当下另一个难处还在于，我们必须面对诗歌与主流社会之间的本质冲突。如果一个理想化的商业体系对教育和文化有什么内在要求，它肯定是希望大多数人维持在一个有限的知识水平，能够看懂广告、欣赏广告，成为一名友善的消费者。主流价值观需要围绕那些可被量化并标价的事物进行，这使得诗歌被边缘化成为必然的命运。当然，诗歌的边缘和小众也可以说是个伪命题。跟诗歌取士的古时候比，或者跟没有其它文娱项目的朦胧诗时代比，现在诗歌当然是边缘小众一些。但我们也要看到，其实现在爱诗写诗的总人数非常多，活动也不少。而所谓的中心和边缘，只跟落脚点有关，一定要往商业中心或者权力中心挤，自然边缘。落脚点在自我，那自我就是世界的中心。作为金字塔尖的艺术，诗歌有这个自信，我们也看到了一些成熟诗人已经作到的这点。
　　与其它艺术类型相比，诗歌传播还有些比较特殊的难处。一个是诗歌进入门槛太低了。不像其它的艺术你多少得买点工具，学画得要颜料，搞音乐的需要件趁手的乐器。诗歌简单得多，会写字就可以了。这使得写诗的人口众多，水平差距特别大。相对应的，从海量的冗余文本里筛选出好作品，要么必须投入越来越多的时间和精力成本。要么需要高度依赖朋友推荐，暗藏了圈子固化的隐患。另一方面，虽然每年诗集出版、诗歌活动都很多。但从效果来看，应该还没有一种完全适用于诗歌的商业运营模式。这些问题很可能没有一个标准答案。很多时候只能不断探索，不断容错，不断前行。

　　讲这么多不着边际的话，无非是进行一下风险提示。毕竟这是在号召大家出钱，我们必须要提醒一下钱打水漂的风险。这些风险从长远来看，在于诗生活不能证明自己会不朽，不能证明诗生活上面的诗歌会不朽。短期来看，由于诗生活对商业社会的适应能力较差，对目前移动互联网的热闹氛围持有戒心，这使得诗生活很可能在这一轮手机点赞潮流中被更加边缘化。
　　当然，如果我们坦然接受边缘和小众的命运，那我们就能骄傲的体现出自己的价值和优势了。作为诗歌在互联网时代最早也是最为卓越的建设者之一，众多优秀诗人共同打造了诗生活。毫无疑问，只要我们坚持在，能够继续保持友善与开阔的胸襟，坚持沉稳并时常反思自身。随时间推移，诗生活所体现的价值肯定只会越来越光彩。
　　如果您愿意帮助我们，请通过以下方式与我们联系，或者帮我们转发这封鸡毛信让更多人看到，我们需要更多的同路人来共同实现这个愿望。
　　企业捐款请先电话或邮箱联系我们，个人捐款方式稍后再公布，因为我还在研究微信和支付宝的便捷支付功能……

雷索／诗生活网
2017年3月

陈体滇

作者的思考是很深刻的，是为本网站着想的。想到人类未来这个宏大的主题，我想除了急剧变化的一方面，还有缓慢的几乎不变的一方面。比如人性，人的天性，在可以预见的未来，是不会改变的。人性中有形象思维，有语言创建形象空间的的渴望，有诗意栖居的追求，这一点是不会改变的。随着社会的加速变化，这种渴望被挤压，但是无法被消灭，反而有更加渴求的冲动。因此，在可以预见的未来诗歌会发展适应社会的变化，但是不会消失。
相对于社会中的快节奏，诗歌是一个慢天地，是人们生活的很好的调节器。未来的生活，节奏一定很快，但是一定有悠闲，这是人本性的需要。有悠闲，就有诗歌。
诗歌虽然几分钟就可以阅读完一首，但是提倡的是慢阅读，提倡品味。因此诗歌的手机化，微信化，可以，很好，但不一定必须。
我本人是一个诗歌的学习者，所言可能外行，希望一起讨论。

王海云

诗歌的手机化，微信化，可以，很好，但不一定必须。

陈体滇

您说本刊靠赞助生存。这使我感到相当的忧虑。估计您就是赞助人或者拉赞助人之一吧。根据中国的现状，可能赞助的难度会加大。会不会断炊呢？那将直接影响网站维护人员的收入，直接影响到网站的生存，更加影响到大批诗友的诗意生存。
我夜不能寐。突然想到了一个主意，就是不依靠广告，也不依靠赞助，依靠一个好的创收项目。以创收的项目支持《中诗网》，发展壮大《中诗网》。我本人在福建省及全国从事过公益评价达26年，是中国评价第一人和坚持时间最久的人。评价上公益项目，和中诗网处境一模一样。我就依靠项目创收的2000万元左右。不仅仅支持了评价工作，也解决了福建省政府发展研究中心的福利问题。我想，我的经验可以借鉴。
如果中诗网愿意走这条路。我可以出力！
也希望诗友们献计献策。