“中国好散文诗”（2017年1月（欢迎转载）

潘志远

“中国好散文诗”（2017年1月（欢迎转载）
主持人：程洪飞  潘志远  方文竹  叶枫林


【开卷引言：要改变好作品无人问津的状况】

    目前的中国文坛，散文诗好像是“私生子”，是一种最不受重视的边缘文体，其原因多多。其中之一是其它文体一旦出现了好作品，就受到了注意和公正的待遇，接着是评论，说得难听一点是媒体炒作，等。这不仅擦亮了作者，提升了作品，且抬高了文体的地位，好作品永远是其文体的“荣誉证书”。
    而散文诗呢？并不是没有好作品，但是散文诗的氛围不是令人太满意：平庸的，一般化的，清浅的，表层抒写的“大路货”盛行。而对于层次较高的、有点先锋意味的、解读起来较为困难的等优异之作总是持排斥的态度或审美感知觉麻木不仁。照此以往，散文诗真的是暗无天日。这就对散文诗作者、读者，尤其是编辑、批评家、较有身份的等手握资源的人士提出更高的要求：要掌握散文诗发展的新动向尤其是关注优异、冒尖的散文诗作品，并抓住不放，采取多种方法推介下去。只有这样，优异的作品才会进入良性生态并引起多方对于散文诗这个边缘文体的关注和重视。我们一直呼吁散文诗的经典化，经典化从何而来？正是对于好作品的发现、选拔、打磨和积累，好作品是经典化的后备军或必经之途。没有好作品和经典化，散文诗是无法立足于文坛的。
    当然，发现优异作品，不仅需要博大的胸怀兼容并蓄，更需要较好的鉴赏水平和非凡眼光。   
               
【新锐展台】


依旧蔚蓝（外一章）
■那曲目

当秋色从草尖上渗出来，并打上白色或褐色的印结。树叶便纷纷的从枝头跳下，义无反顾地断绝了所有的怀念。牵牛花攀附得很高，艳丽的唇仍在对着瘦了的天空呼啸。燕子彻底走了，留下三月的故事牵肠挂肚，明年春帷揭开的时候，也许还会重复昨天的燕子。
我端坐在絮絮的阳光下，打理着心中的雾霾，还没有勇气放心晴朗，像伏在地皮上的青苔。和时间赛跑很苦恼，他有的是翅膀，而我只有一双俗世里的脚。于是，孤独地立在原地，与它较量幸福。
还有明天的明天，哪怕白发如雪。

一月的旷野

星颗如冠，空气无棱，并不是悄悄滑过的风来拿捏造型。
一月的旷野保持安静，暮色合帐，护住微撩的暗香。
我用零来吸入一、二、三，吸入阳间的久违。求岸，求绚烂的明天的某一天。
裂缝的冰层，森森的牙化于掌心。你看到的水，柔成波心荡二十四桥明月的样子。
从前的漂流，悬挂在那株足够强壮的树的指尖。叶已相违，化归，等泥土的掩埋。而后，清理枯朽的筋脉。
燕子会来，另一种植物，秀美杏眼，在一月的旷野，筹措十月纳禾。
叶枫林点评:相信诗人的天空永远是蔚蓝的，相信一丝微风就能扯动眼帘，继而带来如同一壶清茶的缭绕，她升腾怀念，又保持住体内的暗香，使清新的思绪有了自然的筝音，在文字边角弥漫、轻扬。那曲目的作品就是这般，于是她轻松吟出“和时间赛跑很苦恼，他有的是翅膀，而我只有一双俗世里的脚。于是，孤独地立在原地，与它较量幸福。”，生活在明处，而暗处总有不知觉察的咸涩潮水在袭击，能护住内心的亮，说明源于心灵感知的强大。作为一个女性诗人，那曲目的文字轻盈又硬度十足，是的，依旧蔚蓝多么美好！

赎罪的老屋子
■黄锡锋

我老家的壁上，居然码起了门牌号码。
换句话说，父亲留下的老字号，如今也被数字化了。
这32号，让我想起囚服上的号码、监狱上的门牌号码。
其实，它们之间，根本没啥区别。
是的，这些年来，我一直在乡愁路上逃避，并在异乡躲得心安理得。
原来，我的老屋子，白内障的老屋子，一直留守在村庄，风雨无阻，替我服刑、赎罪。
吟啸徐行点评：对身边事物的反动、反观和刻骨反省，让他的文字有腾跨的力量，跳拔的高度，有反主题的主题。总之，在脱俗中见出了头角和颖芒。

【埙羽眼光】

在他乡想故乡
■姜了

离开故乡才知道故乡一心胸，异地接连撞进眼底。
在故乡饮酒，走到哪儿都想醉倒。在异乡连孤独都不肯前来对饮。异乡陌生男人般。
故乡像是熟识的女子，异乡陌生的男人要瞪起眼。心爱的女子和故乡有同样的气息。
影子在异乡的灯光里扭曲。在故乡很多东西接受重新命名。他乡有不平的路，故乡的每条路都通往家。
在故乡，肚腹满是柔肠，在他乡於肿轻易消除不掉。故乡有亲手种植的作物。
异地，关节扭动的声响是家乡作物拔节声的回响。异乡像不好摆弄的机器，噪音磨蚀心脏。
故乡的河几十年里改换过河道。在他乡，望着河是满眼的渴。
在故乡随意温暖，在他乡每脚都似乎踏在了冰层，冰层的断裂声惊心。在故乡，一个人有用到是故乡的一部分。一个人在异地随时被吐出。
用心和眼光经常清洗故乡天空的云。在异乡，不怀好意的兽突然迎面而来。
他乡月扁平，他乡的风容易把一个人吹轻，一个人在他乡落叶般沉重，一个人被故乡的风吹出风骨。
一个人在故乡很多被种植。离开故乡，脚带出数不清的根须。在他乡身体被敲打剩下骨架。
睡进他乡夜，身上的被彷佛随时都要被撤走。在他乡的床上翻身，身下的床，发出的每一声都是责难。
程洪飞评：常读姜了先生散文诗。他的散文诗语言风格硬朗而柔和、平静中显现着动荡，犹如月光下金属物体的幽光，于月光的走动中，不断幻化出金属物体中的阴影和亮度。物象表象与物象质地在这类语言风格的呈现中，可读出物象们自身思维的起伏，以及行为中的多种质感。
姜了先生散文诗中巧喻俯拾皆是。“离开故乡“起句的后面紧接着“脚带出数不清的根须“，以根须拔起的离土实象比喻离家出走的人对生他养他的家乡的眷恋和痛感。此比喻贴切、形象、厚重，并且扩大了根须的语境范围。常见的喻体，经过艺术处理，扩大其内涵创造出的新喻体。这很巧。
至于思乡题材，说说闲话。如果一个远离家乡的人，站在水泥路上写泥土、思乡，所抒之情难以真情，或者陷入伪虚情的泥淖。这类题材少碰或不碰为好。因为当代人少有思乡情怀，他们远离家乡，去都市中依红偎绿，对乡野的空枝现象视而不见、闻而不听。而乡村的空枝现象，与这些文化精英逃离乡村有着莫大的原因。美食以食时而知其味，当代人以思乡为题材写出的情真意切的散文诗文本，很难读到了。当然，这个小评的主题说的是姜了先生的语言艺术，并不是言及这章以思乡为题材写出的“在他乡想故乡“散文诗的成败得失。

潘志远

【1月观察】

西域散章
■熊亮

敦煌

好想让自己的灵魂飞翔，西域就是方向！
向西，西出玉门关，西出吐鲁番，西出巍巍昆仑。
飞翔的意识，在西域奔跑、滑翔，以及我的飞沙，我的胡杨，我的梦里的驼铃的吟唱......

梦起敦煌。
飞天的端庄，忘却了路途的寂寞与困苦。

艳艳的色彩，幻化的辉煌。
分明看见了古老的神伤
大漠一样空旷，任由飞天们自由放歌、漂泊或者白云一样。

梦断敦煌，弦断藏经洞的苍凉。
游牧的骑射，佛国的安详
千年的宝库，千年的典藏。

轮台

缘于一匹汗血宝马的战争。
缘于东西方的民族之间的隔绝，轮台，成为一个历史坐标。
西域重镇由此成为西汉版图上一个小圆点。
从此，轮台的风雪诗意了边塞的红旗，羌笛、琵琶音符多了胡杨水乡的萧萧。

沙漠。绿洲。
在这里相互交织，都是大块大块的铺张，炫目，弥漫，肆意。
一个简单的地理名词，灌满了西域的风情。那些古老的遗址，那些被封冻的舞蹈，还有历史的浅笑。
我在胡杨林下奔驰，我在大漠里长啸，轮台东门，雪还在下，酒樽高举！

西域
  
飞沙走天涯，胡杨立千年。
无数的传说淹没不了曾经的存在，驼队是你的，坎儿井是你的，壁画、古墓、蓝天、草原、风沙都是你的。
何等让人神往的西域，岩画里的西域歌舞，鼓角横吹哦箜篌声声。
说不完的故事，如同大漠里的沙子一样多。
参不透的神秘，雪山一样沉默。
沉默的西域，狂躁的西域，我难以诉说的西域。
多少个江南才能抵住你的辽阔？多少个五岳才能抵住天山南北的雄浑？
沉默的西域，足够包容风霜雨雪美酒与鲜花，不同的民族文化在竞相绽放。  来来回回的是日出日落，一条绵延万里的长路，一册写满追求与彷徨的史册。
西域就是无边的大漠，西域就是一滴老泪的酸涩。

不得不说的西域绿洲。那些古老的不羁的绿色，顽强的生命。
封冻不了的生命，沙漠掩埋不了的生命，在辉煌的西域历史上磨砺了史家的雄词。

雪山之巅的天上之水，带着太阳的光辉，还有苍穹的包容，还有苍鹰的飞翔。所有的洪荒的原始的壮美的精魂，都在其中。渗透沙漠，深入岩层,成就这人间的奇迹。
何等的壮观与欣喜！
瀚海。雪山。烈日。所有的壮美，成就了你的寂寞。（无穷无尽的寂静，无边无际的高远，西域在远方，西域在心间。）

潘志远点评：撷取传统元素，或用力穿刺，让它流淌出豪放、悲愁、缠绵、涩酸的汁液，洇湿一大片文字；或有分寸地敲打，让它发出繁音复响、悦耳节奏，振动读者的心灵……似乎是熊亮的功底和拿手好戏，也产生了诸多类似的佳品。和所有读者一样，我也不止一次受益于这样的华章，并萌生许多难以言说的感慨，在脑海中撞击出一闪而逝的火花。


以陶，以双手，安顿四野
■香奴

深秋，四野空旷。
青稞还带着水气，像年轻的兵士，等待时间的军令。
很久以前，有一双温柔之手，她是女娲之徒，她有慧眼，她安顿这些朴素的泥土，为胎、为釉、为浑圆、为特立独行；她揉进思想和灵魂，再用高温烧出坚毅和宽容。
柔软和湿润在风里站立起来，在火里干燥起来，这是有了灵性的泥土，曲线曼妙，肌肤细腻，水火中才能炼就陶的从容，陶的安静，陶的纹理，陶的色泽。不用石碑也无需镌刻，有青稞的土地都深藏着陶的闺阁，地面的尘灰之下有密布的罗裙之影，所有的风雨都是善意的铺设；所有高提的马灯都是一次慈悲的普照。这些陶，曾经在最黑的春夜，开出过火红之花。红与黑，成为时光的遗骨。

那些收割青稞的人，再一次以陶，以双手，安顿四野。
鹅毛大雪都是密集的令箭，匍匐在地的青稞立刻成为神化的一部分，一刹那，哪一粒不是一尊活菩萨？哪一粒不是一座笑面之佛？世事还没有任何纷争，没有金戈铁马，没有吐蕃与疆域，春风在玉门关自由前行••••••且把青稞为美酒！
这些熟睡的青稞与雪域之水一脉相通，成为青藏高原的某一段坡度，她是风沙万丈的一寸，她是梵文书写的贝叶经的一句。
自此，青稞有了剔透的赤子之心，也生了数千年的白发，岁月用穿肠之风言说沧桑，美酒用温婉一笑守口如瓶••••••

潘志远点评：女性是柔弱的，也是强大的。她们有着女娲造人的胆识、智慧和魄力，正如诗中所言“以陶，以双手，安顿四野”，何止如此，她们还安顿美、安顿艺术、安顿人的灵魂。这是大气魄和大手笔，香奴的诸多散文诗章，均有这样的特质。这是豹之一斑，窥一可见豹之全身，我这样说应该不为过吧。

以一枚花瓣的轻柔推开众生之门
■棠棣

从无到有，你以一枚花瓣的轻柔推开众生之门。
我就在门外，从镜子里看满头银发。历经无数岁月之后，显然有着梨花的脱俗与高洁。
一夜东风，你的青春在枝头绽放。我就在树下，静静地躺着，馨享着风雨侵蚀的幸福。身前的流水，诉说着三月的芬芳与凄冷。
曾经，你是雨露，我是叶片，我的青嫩中有你的莹润；如今，我是泥土，你是花朵，你的洁白中有我的温暖。
不久的一天，你将营造出飘雪的黄昏，而后，成泥，成尘，或者随了流水，但是，那一片茵茵的绿草是我们生命的轮回。
你。我。他。生命的弦在时光的岸上被风弹响。我们共同沐浴着静美的阳光。我是动词，你是连词，他是名词，我们一起构成美好的祝福，在日月的交替中，我们相互转化，让生命的蕃息演绎成一串长长的省略号。

吟啸徐行点评：以一枚花瓣的轻柔推开众生之门，是一种功力，带有东方不败的玄幻色彩；也是一种诗质的遐想，为诗的手段，或者是一种潜心的颖悟。当人与花对阵，与自然万物对阵，能在瞬间把握，撷取其精魂，联翩浮想蹦跳出珠圆玉润的文字，我在此章中看到了绮丽的光景，也听到清脆悦耳的声音。



密叠石榴花字
■邱春兰


她问：你知道这浩荡燃烧的火焰是谁点燃的吗？
她不说端阳的南风或谷物，她裸露着遵允的光阴；
一半姹紫嫣红，一半振荡着喧哗里斜挂的暧景时分；她心意珍重，囚禁着暧风静香炽烈和谛听的文字；
她一心一意，沉浸在一种容不得包裹的光芒里；
她知道影子在移动，光影在移动，万物都在移动；她也在移动，她移开了那么多一双双纷乱的眼睛。
石榴花的声息从阳光的正面一直蔓延到的花影的反面；
她矜持的、温暖的对视着花蕾的生命，她褪去果实应有的颜色，她藏起影绰的火焰，她从滚烫的风里推开一扇门；
她看见许多虚构之物都燃烧在一颗心脏里，她说，风不懂。
空悬的火焰，绝不可能燃烧毁尽所有的可能。
如果，借来她北坡的兰草，借来她东坡的黄昏；
她不借，颠沛的光明不能借，允诺的时辰不能借，沉浸的涅磐不能借。
她密叠石榴花的名字，一朵接一朵，谨藏五月的慢景；她红衣兰剑，与风一起行走；
只仅仅因为此时此间便是她的五月，
只是她。她的一半向往，一半回望；一半铭记，一半忘记；
一半是月，一半是日；一半是燃烧后的完全结束，一半是燃烧后的全新开始。

吟啸徐行点评：邱春兰心灵手巧，将绣花的本领移之于文字，其密叠之线之针脚之词汇，让人看得眼花缭乱，其绵柔之美一经吟诵便可口齿生香。


我，一首诗（组章）
■洪芜


暮色

春天里的雨点匆忙。老牛牵着父亲，脚步放缓。
春泥刚刚拭去犁铧上的锈蚀，露出一排排白里透红的心思。
泥浪便在锃亮的犁头上翻滚。他们要撸起衣袖，种下余生的春色，总是喜欢在枯萎处，发芽。


春的高音

万物苏醒，春天里的声音都很动听，仿佛在比试，谁发出了春天的最高音。
我想走进去，听一听种子发芽的声音。我们听不到，它却拱破了坚硬的泥土的表层，给我们希冀。
我想走进去，听一听花开的声音。我们听不见，它却装饰了冰封过的世界，给了我们美丽。
你，一直陪伴在我的身旁，默默无语，不离不弃，把一家人的日子弄出水声，是唱响在我生命中的一首最深情的歌。


我们，一首诗

青春是一本书，收录了诗歌、散文、小说和戏剧。每天都在刷新。
常年行走在城市平平仄仄的韵脚里，我们离乡村越来越远，离城市越来越近。
朝阳照亮青春的梦，让我们撸起衣袖，为我们所钟爱的这座城市写下新诗。

追逐

天空辽阔。只需裁一小片，展得开翅膀。
云彩绚丽。只需摘几朵白云，放得下蓝天。
一群心灵里能飞出鸥鸟的人。理想的天地，没有泥淖，不存在藩篱。


父亲，那一年

模仿你的样子坐下来，和孩子一起并肩坐下来。
面朝大海。
大海的涛声讲述你给我讲的那些故事。孩子听得入神，他的脸上春暖花开。

海风轻拂，仿佛听见你的声音。
“那些礁石，在海，多像怀才不遇的人。等它们浮出海面就会看轻自己。”

叶枫林点评:洪芜先生的这个组章让我看到散文诗产生的魅力，短小精悍是一个特色，最重要的是在写景写人写物的表述上，摒弃陈杂和累赘，抓住能直入人心的情节，小处见大，直视且多角度切入使整组作品显得老实安详但不失厚度。这些紧紧敷住心壁行走的歌声，其实渗透诗人漫步心野的真切，像一个短笛手，站在竹林青草的河边，吹起阳光和花瓣，飞出雪和鸥鸟！

牛合群散文诗二章

黄昏

黄昏把疲惫的昏暗掷给了我，我不愿接纳。
转身却看见，走了八年的母亲，还站在有些疲惫的村口，
银丝飘了一下，两下，一层薄明开始抖动，纷纷落地……
等待最后演出的牵牛花和苜蓿草，接住了一声轻咳。
母亲“咕咕咕”地唤她贪玩的翠花鸡；
不听话的鸡，躲在暗处，一个劲地啄食黄昏的眼睛。
整个乡村有些点点暗红，苍茫的脸上刻着燃烧的火星，
我始终看不清，这是不是童年的游戏。

散

母亲的三间老屋被二哥拆去，做了楼房的地基。
一院子的花草、农具、篱笆和篱笆墙上的葫芦，随之树倒猢狲散。
散的那么爽快，一天快过半个世纪，
没有一丁点儿留恋的情谊，如同我正在散架的村庄，
二百八十三条人命被野风吹散；放大的惶恐把守地球的两端；
如同我四散的兄妹，一年到头，难得见上一面，
即使见面谈论的主题也散了；
如同一首曲子，低低的，从河面飘来；
低低的，又从河面飘散……

面对零零星星的天空，我还能不能挺起胸膛？
面对那散了型的小路，我还能不能走到尽头？
尽头，枕着母亲的散发；星空，有母亲的散语。

今夜苍凉散开，一条路固执地一言不发。
一个野性的符号，是这天地间最散漫的浪人，走的正欢。

潘志远点评：写母亲的诗文很多，但没有这两章来的震撼。有锤击的力量扩散至全身，又有锥刺的疼痛深入骨髓，可表面却很镇定，能把持的住，也站的很稳。

潘志远

【散文诗说】

林晓波：散文诗的文本特质

散文诗的风骨

关于“风骨”之说， 我国著名的唐诗研究和中国古代文学理论研究专家詹锳先生认为“风骨就是鲜明生动、凝练、雄健有力的风格”。《文学遗产》编委、首师大中国诗歌研究中心学术委员会主任罗宗强先生认为“风骨合而论之，是提倡一种内在力量的美，是对于文章的一种美学追求。要求文章不仅要优美的文辞，而且要有内在运动的力量”。著名诗人邹岳汉在评论周庆荣诗集《有远方的人》时说，“我特别欣赏你关于意义含有哲理兼有文采的阐述：形而上和形而下…同时要求二者之间的最佳平衡，形而下的东西太多，诗意荡然无存，形而上的成分过大，成了哲学讲义”。我们试着以宓月的散文诗作品为例分析如下：

　

　　宓月的散文诗多数以细腻柔美为特点，细细的秀发拂过脸庞，总有一种挥之不去的感觉。而她的另一类散文诗作品，在情绪的温度中多了一些思想的硬度。比如她的散文诗《明天的背后》，“在镜子面前，被一根白发惊秫” ，就给人“午夜惊梦”的“骨感”。一读，就让人想到刘勰《文心雕龙》中的“风骨”之说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。”接着，进一步分解：

　　

　　一曰“故练于骨者，析辞必精。”在《明天的背后》中，“析辞”是比较精辟的：

“岁月的砥砺，应当不是让我们像谁。”——这是经过长时间跋涉的人才有的体验。人性本真，个性鲜明，精神自由，不是追梦者一生的追求吗？

　

  “今天正在开始，我们都是时间驱赶的一个个影子。”——这是诗人站在心灵的痛点上发出的声音，有重量的文字敲打着我们的神经，所以引起了我们的警觉。

　

   “明天的背后，生活才是真实的。”—— 这是全诗的“脊骨”，一开始让人有点迷惑。因为“明天”是时间的抽象概念，而“背后”又十分具体形象。不简单的原因是作者无数次出走后，才终于找到自己，才终于明白的道理。“背后”需要转身才看见真相，不直接反而富有诗意。

　

　　二曰“深乎风者，述情必显。”宓月深受中国经典文学的熏陶，深谙抒情是一切艺术的本性。所以，在《明天的背后》能读到这样的句子：“在每天清晨说，我爱……”，这样的“述情”够“显”的了。但是，也没有想象的那样简单。宓月又说“叩开那颗敏感的心，我们有太多迂回的路要走”。最关键的是，她感悟到“总是要走了很长的路才明白，自己其实一直在逃跑”。从“出走”到“逃跑”，就在层层加“深”。再往深处走，就读到了这样的句子：“每一个用文字垒砌人生的人都是多梦的”。

　

　　我选择《明天的背后》进行解读散文诗的风骨，是因为发觉宓月散文诗中形而上的东西就是露“骨”：“我们的所有期待，都将在期待中完成”是一种非常的肯定。形而下的东西，就是“风”韵：“人生，仿佛一枚青橄榄，旁观时都是那样幻美、迷人。”

　　

　　在宓月的散文诗中，更多的诗句是形而上与形而下的高度融合：“永远不要去猜测另一半自己，在明月朗照下，究竟会变为何物，那些幻美的想象是否仅仅是想象”。宓月时而站立，时而飘逸，《明天的背后》的诗意不躲不藏，意味却深远。原因是，感染人的有“风韵”的在场和细节；撞击人心的是哲思的“骨力”。

　

　　我们主张站着写散文诗或散步说出自己的心灵（灵焚语），是希望广大的散文诗作家多一些“风骨”。以思想的“骨”搭建散文诗巨大的诗美空间，以诗意的“风”引导读者进入散文诗更加辽阔的意境。

附：

明天的背后

宓  月

今天正在过去，今天正在开始，我们都是被时间驱逐的一个个影子。

从清晨镜前被第一根白发惊悚，到蓦然间老去的生命，光阴行走的速度从来残酷无情。

它蹑手蹑脚，从我们身边悄无声息。当我们发现它时，它已经远远地遁去，留下的是一个个无法修饰的现实。

午夜惊梦。惊扰的，是一颗不甘于被时间驱赶进污泥浊水的灵魂。

不想重复已经重复了无数次的话语，不想抒写那些似曾相识的文字。

岁月的砥砺，应当不是让我们终于像谁。

总是要走了很长一段路才明白，自己其实一直在逃跑，想逃出世俗的追逐，逃避时光的雕刻。许多忧伤，不是因为被高悬的那一轮皓月宣泄了隐秘。而是我们把许多的希冀交给了明天，把明天当作了逃离追逐的借口，而明天总是无法猜度。我们所有的梦，永远只能在期待明天中完成。

在每天清晨说“我爱……”，远胜于等待明天说“我能……”

人生，仿佛一枚青橄榄，旁观时都是那样的幻美，诱人。但我们无法做一个永远的旁观者，我们必须勇敢地去品尝它的涩，它的苦，才能够真正体味到它回味时的绵长隽永。

每一个痴迷于用文字垒砌人生的人，都是多梦的。叩开那颗敏感的心，有多少迂回的路要走？

我也是在无数次出走以后，才终于真正找到了自己，也才终于明白，在明天的背后，生活才是真实的。永远不要去猜度另一半自己，在明月朗照下究竟会变为何物，那些幻美的想象是否仅仅是想象……

【作者简介】林晓波，1963年生，宜宾江安人。四川省作家协会会员，中国诗歌学会会员，《世界华文散文诗年选》及微信平台主编助理。现就职于四川工商学院。

【报刊存目】

亚男《一滴水里的春天（外一章）》载《伊犁晚报·天马散文诗》2017年1月23日

苏雪依《想和你去看世界（十一章）》载《中国诗歌》第1卷

香  奴《罂粟·印象》（外三章）载《散文诗世界》2017年1期

夏  梦《头顶方寸白雪》（外二章）载《散文诗世界》2017年1期

铁万钢《光线背后——几张摄影的解说》载《散文诗世界》2017年1期

雷  铭《此情只应天上有》载《散文诗世界》2017年1期

草木的事（四章）/毕  亮《星星•散文诗》2017年第1期

川西以西（组章）/何  文（四川）《星星•散文诗》2017年第1期

月光下的禅定寺（外二章）/花  盛（甘肃）《星星•散文诗》2017年第1期

风领着我穿过河西走廊（节选）/李  萍（甘肃）《星星•散文诗》2017年第1期

故乡已成远方（组章）/吴开展（湖北）《星星•散文诗》2017年第1期

今夜，父亲是一枚生锈的雪/苏卯卯（甘肃）《星星•散文诗》2017年第1期

李  凌 / 低处的细节《散文诗》2017年第1期

三色堇 / 时间里的忘川《散文诗》2017年第1期

鲁  橹 / 废园碟片《散文诗》2017年第1期

张首滨 / 张首滨散文诗《散文诗》2017年第1期

刘雨峰 / 旧物里的乡愁《散文诗》2017年第1期

叶琛/那些顺理成章的风景（组章）《诗潮》2017年第1期

卢静/针尖滚下的事物（外三章）《诗潮》2017年第1期

韩嘉川　窥望荒原（组章）《中国诗人》（双月）2017年第一期

梦天岚　年嘉湖（组章）《中国诗人》（双月）2017年第一期

司　念　追随茶马古道的脚印（四章）《中国诗人》（双月）2017年第一期

徐  泽  草原或且红马（外三章）《江西散文诗》2017年第1期

沙  辉  肉身是带有翅膀的石头（外一章）《江西散文诗》2017年第1期

邓仲祥

文笔精彩，词意激昂，描述真实，韵味悠长，佳作欣赏，拜读学习，遥祝写作愉快！

陈中明

欣赏学习佳作

心蝶

很多佳作 慢慢欣赏学习 祝贺

成都梅香

精彩赏读！梅香问好！

成都梅香

祝贺友友们！

曹福章

祝贺上刊的老师们