问天下诗，谁是英雄？

秦志良

诗歌到底是怎么样,什么样的东东才算诗,可能现在没有一个人能回答.诗歌与散文区别在哪里,现在恐怕也没有那个人说了算.诗可以是所有文学的代称,文学即就是诗.小说就是诗,散文也是诗.只要会写,只要会说话,就是诗.诗也就真正成了无所不在.其之广,其之深,其之普遍,没有哪个时代能比.中国也就当之无愧地成了世界上第一诗国.诗为我们国家提高人文素质起到了真正的作用.在下半身体写作、垃圾派、口水派,等等各个占山为王的情况下，我看中了一位诗人的作品，他的作品清新亮丽，简洁易懂，作者潜伏在家里研究了几十年，读遍了中外古今名著，对诗歌有着特殊的感情，有着特别好的灵感。请看下面的诗作：
评贴
我
愿
意
为
大
评
贴
及
加
油
一.匠心独运，巧妙构思，运用中国绘画的原理展开诗意。一看到这首诗，我就读到了一幅画,中国画，让人产生无数的想象力.他让我想起中国画是怎么画.你看上面的形状,让我想到了作者的笔,是直的,他给了我们视觉无限冲击力,这样诗,马上就会让我们想到:一行白鹭上青天,我仿佛看到了一只箭正在不断的射向天空。更让我想起柳宗元的《江雪》，千山鸟飞绝，万径人踪来。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。我看到一个世纪伟人对诗的执着，他的笔就是一根钓杆，我想现在没有人反对的，这样诗意的画面是前无故人,后无来者,可见作者构思之精妙.我想起了王维的诗作,《观猎》：风劲角弓鸣,将军猎渭城.草枯鹰眼疾,雪尽巴蹄轻.忽过新丰市,还归细柳营.回看射雕处,千里暮云平.这首诗可能就是从这里散发出来的,他吸收了古诗的传统.但他比古诗更容易懂,更有画面感,更形象.
二、他的诗采用石头般的语言，语言进行了大刀阔斧的试验，用词之大胆让人望尘莫及。他的诗是白的，他的诗，每一行只有一个字，但是你读起来，感觉沉甸甸的，为什么会这样写了，你在不知不觉中打开了思维和想象的空间。这就是新诗，艺术的新诗，他留给大家是想象与空间。但他又是白的，象石头一样简洁明了，但石头是充满灵性，他的内存是极大的。毫无疑问，他的诗开创了历史先河，他就象一面旗帜高高飘扬在空中，让人幻想，让人沉思。
三、他的语言机智，活泼，充满灵性，幽默，读来，让你开口大笑，这就是诗，诗性语言。你看那个为大，谁都知道是大家，可他就是不写出来，让大家去想这是一个什么字呢，这样的构思就完成了。你不会笑吗？你会不知不觉笑起来，这是什么，这就是诗性语言，让人读来感到高兴，感到快乐。世界上能有那一首诗起到这样的效果。也许会说，我也会写，那你错了，你能写出这样的感觉来吗？这就是发明，这就是创新，举个例子说吧，哥伦布与大家讨论，鸡蛋能不能站起来，当时没有一个说出来，很多人都试过，都说不可能。可是哥伦布，拿起一个鸡蛋用点力，鸡蛋破了，但鸡蛋站稳了，这就是创新，有可能每个人都会做，可真正会做的却没有几个人。
四、他的诗融艺术性思想性为一体，读来能激发你的热情，你对诗的感觉，你悄然无声地跟着他写起诗来，诗意就是这样翩翩而至。就象一只蝴蝶，我们看到是那样的美丽，谁不想去捕捉到手来呢。首先我们理解他的整个意思，我愿意为大家评贴，这让我们想起李白诗作中，天生我材必有用，但作者是谦虚的，说话是柔和，但又是自信的，你会感觉到一只蜜蜂嗡嗡的声音，他就象一只蜜蜂，正准备为大家传播芳香，让大家诗的香味传遍全世界。你看加油这个字用得多么的好，形象的语言。现代人的生活枯燥无味，就象一台机器一样，而他愿意为他加油，轻松的话语之间，却道出一个甘为人梯的形象，这样的诗人难道不值得我们敬佩吗？这样高尚的思想，现在全世界都需要，这样的诗作全世界都需要，大家要的就是这样一种无私奉献的精神，大家要的就是象雷锋一样的精神。这样的诗作实在是太少了，中国就是需要这样诗作，伟大的思想，伟大的灵魂，没有这样的思想的人是写不出这样的诗作，这就是艺术，当之无愧的艺术。
   还有很多很多，是我们无法想象到了，他的诗作就象大地一样博大精深，我在这里只是看到了一点点，还有更多的思想的内涵是我无法读到的，也是我的笔不能描绘的，在他面前我感到了自己的渺小，我们的确都需要多读书，读有益的书。但红楼梦，我是不会看的，那太古老了，莎士比亚我是不会看的，外国的作品有什么好读的，我要看的就是秦志良的诗，问天下诗谁是英雄，还用说吗？
个人观点:
观点:
一:诗意是意象与意象之间巧妙的组合而形成的空间.例如:小孩是一朵花,这就是小孩与花的关系,搭配成了一个空间想象.小孩同花朵一样可爱美丽.这是简单的.
二:诗是一群意象与作者的思想所构成起来的空间.散文是一大群意象与作者的思想所构成的空间.小说是通过一件一件的故事搭配起来的空间.诗对意象之间要求比散文严格,每个意象在句中不能少,而散文要求要松一些,随意一些,小说,那就更加要松一些.
下面以一首古诗为例:
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑立翁,独钓寒江雪.
千山,万径,孤舟,鸟,人,雪,这些意象通过的人思维把组合起来,形成了一幅画,任何意象都不能缺.也不能多.绝,灭,孤,独,人的思想就是通过这些词来传达出来.表现了诗人耐得住寂寞,万人皆睡,我独醒的感觉.
再看:
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大後
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
後来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在□头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大後
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
後来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在□头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
作者就是通过:乡愁,邮票,我,母亲,船票,新娘,坟墓,海峡,大陆,构成一幅幅相思图.简洁明了.读来让人有回味无穷的感觉.
这些意象在这里,同样缺一不可,缺了,就失去了诗的味道.意象是立体的,是通过作者的思想把他树立起来.而思想又是通过词语来表现,是有所指的.而不是乱来的.
下面举个意象乱用的例子:
《太阳花》
台阶下阴湿的水泥缝隙
一丛花草扎根，十数朵花
撑起亮黄色的伞
在外省口音落户的工人宿舍区
阳光从地面往上撑起
撒籽、插枝，随意都能生长
我叫它太阳花，追随日出日落
清晨绽开，黄昏收拢
仰着高楼鼻息的低矮平房前
我看见它，正收拢起亮黄的花瓣
帝王冠盖褪去，剩一丛野性的绿
等作息的人们
在它头顶上跨步归来
看看上面，水泥缝隙，花草扎根，伞，工人宿舍区，日出日落，高楼，
等等，很散，可要可不要的东西太多了，这就不是诗，这是散文。

赵福治

诗歌首先是自己内心的需要。

谷风

你看看亚里士多德的[诗学]可能对你有好处

秦志良

而当代大诗人洛夫，更是以自己丰富的创作与理论，对中国古典诗歌的语言所呈现的诗意，诗境，及语言建筑艺术的传承与发展，作出了杰出的贡献。他有一首“禅诗”《金龙禅寺》，就是这样一首很值得我们探讨的名作：
　　
            　　 晚钟
　　　　　　是游客下山的小路
　　　　　　羊齿植物
　　　　　　沿着白色的石阶
　　　　　　一路嚼了下去
　　　　　　
　　　　　　如果此处降雪
　　　　
　　　　　　而只见
　　　　　　一只惊起的灰蝉
　　　　　　把山中的灯火
　　　　　　一盏盏地
　　　　　　点燃
　　　　　　　　　　　　——《金龙禅寺》
　　诗篇起首的“晚钟/ 是游客下山的小路”一句，是体现洛夫“无理而妙”诗学理论的佳句之一。然而追溯起来，洛夫的这一句诗的语言源头，应是寒山寺的那片著名的客愁钟声：“夜半钟声到客船”——在漂泊他乡的游子的耳中，这夜半的钟声似乎专门为他而敲，并由某种渠道，传送到他的停泊的客船。张继的诗中，固然已有了洛夫钟声的萌芽，但张继的诗境，并未排斥钟声向着其它方向的散发；而在洛夫诗中，这其它的方向都被绝然地清除或遮蔽了，只剩下惟一的一个方向，下山的“钟声”——这在现实世界显然是难以成立的，但在疲惫了一天，正思归着家中温馨的游客的耳中，却是被允许的——向别的任何方向扩散的钟声，对于一个日暮思归的人来说，都是没有意义的。至于诗篇中途的“如果此处降雪”，这凭空而来，一下子将诗思引入一个空茫之境的一问，其效果亦有若杜甫著名五律《旅夜书怀》中途的“名岂文章著，官应老病休”。实际上，洛夫的从“羊齿植物／　沿着白色的石阶”至“如果此处降雪”的一段，与杜甫的从“细草微风岸”至“名岂文章著，官应老病休”的一段，在以微小的景物进入，以凭空的一问宕开空茫诗境的语言建筑上，都是有着显著的承继关系的。至于诗篇结尾的那一盏一盏不断亮下去的灯火，在它的动态过程中，似乎是没有尽头的，也就是说，山谷将完全为灯火所覆盖，成了一个表里俱澄澈的“雪”的世界——最终回应了“如果此处降雪”的一问。这样，洛夫的这首诗的整体语言建筑及延伸的诗境，又暗合了古典诗歌中常见的起承转合的惯性。总之，这一切都使读者在阅读这首诗时，不自觉地为一种传统而又新鲜的语境魔力所控制。

秦志良

原帖由 赵福治 于 2007-10-19 9:05:00 发表
诗歌首先是自己内心的需要。

问好!

秦志良

原帖由 谷风 于 2007-10-19 10:11:00 发表
你看看亚里士多德的[诗学]可能对你有好处

谢谢.远握

秦志良

事实上,金龙禅诗
写得不怎么样,
这只是我个人的观点
他的思维堵得很严重.意象之间脱节也很严重
当然,洛夫有很多的好作品值得学习
但这首诗,本人不敢苟同了

jianghongbo1

我对新诗读的少,对古诗读的多,根据我读古诗的经验.你这首诗不性灵,一句话的诗,从古到今,从外国到中国很少见,因该有原因.有四句话的绝句,没有一句话的绝句,你明白,你这首诗象宋诗的哲理诗的最后一句,如不识庐山真面目，只缘身在此山中，但作者并没有把前两句去掉，问渠哪得清如许,为有源头活水来．作者并没有把前两句去掉．原该有原因．你这首诗，没有说明在什么情况下，产生这样的总结，产生这样感情，给读者有不信感．这是我个人的浅见，供参考．

秦志良

原帖由 jianghongbo1 于 2007-10-19 21:04:00 发表
我对新诗读的少,对古诗读的多,根据我读古诗的经验.你这首诗不性灵,一句话的诗,从古到今,从外国到中国很少见,因该有原因.有四句话的绝句,没有一句话的绝句,你明白,你这首诗象宋诗的哲理诗的最后一句,如不识庐山真面目......

哈哈,这是诗吗,只要有人吹,什么都是诗,

张玉书

乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大後
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
後来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在□头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大後
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
後来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在□头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
作者就是通过:乡愁,邮票,我,母亲,船票,新娘,坟墓,海峡,大陆,构成一幅幅相思图.简洁明了.读来让人有回味无穷的感觉.
这些意象在这里,同样缺一不可,缺了,就失去了诗的味道.意象是立体的,是通过作者的思想把他树立起来.而思想又是通过词语来表现,是有所指的.而不是乱来的.