由写生的一组诗想到的

罗书球

由写生的一组诗想到的

《想念库尔勒的黄昏》

在塔克拉玛干沙漠散步
我没有去想死亡
去想那些移动的沙丘
和沙丘下面埋着的骨头
只想着库尔勒
想一想
沙漠就分外地香了

库尔勒更香
挂在树上
落日也香了
晚霞还一朵一朵地红
仿佛被一树的梨花咬了一口
我也被咬了一口

我依然走去
用力踩踩塔克拉玛干沙漠
把头仰了起来

这节的起句就告诉了读者的主旨，是有感而发的，不说创作者有无限对生命的向往，面对茫茫沙漠都是胸襟淡然，从容自定。而是作者推进的巧妙，他想到的是“香”，那种刻骨的香，那种存在天地之间的“香”，正因为这种“香”，引发后面整个诗意的提升“我依然走去/用力踩踩塔克拉玛干沙漠/把头仰了起来。”催人奋进，忘却忧伤。诗歌追求的“真、善、美”一览无余。

《喀什女人的笑》

吃一瓣哈密瓜
就到了喀什
满嘴的甜汁十分纯净
咂咂嘴皮
把一个喀什女人的笑
也咂响了
那声音多甜
像喀什一样
从哈密瓜里溢了出来
而我却长久地站着
仿佛要等待那声笑音滴落

“吃一瓣哈密瓜/就到了喀什”，首先就把空间打开了，读者从里面马上就有感知，这份感知分解到不同的场合不同的心境总归是一个字：甜。所以诗人干脆引出下面的画面，“一个喀什女人的笑/咂响了”，十足的动感，不管是多么富有或贫穷，或高深学识或浅薄陋见者都能体会到，那种对生活一刹那的幸福的定格是作者自然的流露。“仿佛要等待那声笑音滴落”！

《香妃墓》

从眼前闪去的
是一座富丽堂皇的宫殿
是伊帕尔汗的故乡
一个女人最高的荣耀
我来到她的故乡
只想看看她的家族
和七十二位族人
他们享受着一个女人的福荫
在那座玲珑剔透的塔楼里
夜夜笙歌，天天升平
而塔顶那一轮金色的月亮
仿佛凄然的微笑
我举头仰望
忽然闻到一阵沙枣花香
这里该有一片沙枣林
它们是否该结果了
   
一个对生活和自然敏感的作者就是善于把感想凸现出来，让读者于无声处感觉无处不是声音，作者正是如此，《香妃墓》是静态的，存于历史，存于人们的心理，而要让墓里面的人活起来，活起来之后还要切合人们的心理，就需要艺术的手法。作者借用了诗歌的形式，
“他们享受着一个女人的福荫”是活着人的状态，“仿佛凄然的微笑”是死去人的思考。这些后面作者笔锋一转，“里该有一片沙枣林/它们是否该结果了”。留给了所有歌者的思考，从而扩大了整篇诗意义。

《胡杨依然活着》

也许，最古老的是叶子
浅浅的绿意
没有理由黯然神伤
如果忍受是一种幸福
绝望会更加凄美
但你站在荒凉的地平线上
像一个女人
三千年过去了
仍站在三千年以前
只有一种姿势
风沙吹过来
把三千年都吹黄了
也没有把你吹动
甚至心跳，甚至黑暗
三千年不倒
三千年不死
三千年不朽
一万年的等待
还不如迎风而立
在孤寂中只聆听一次

这是一首歌颂生命的顽强的篇章，借喻得非常灵动，“如果忍受是一种幸福/绝望会更加凄美”，故意把意境填满，让读者自觉去找答案，于是就有“把三千年都吹黄了”的好诗句呈现在我们面前，所有的冷落，凄苦算得了什么，一个柔弱的女子就是榜样，而且在历史或传说中有很多这样的坚贞不渝，顽强生活的人。诗有一个重要的使命就是传播生命的真谛。

读写生的诗有一段时间了，他的诗多以轻快，明净，美丽为特征，他的诗无处不体现“美”“香”“甜”“笑”等触发人性善良、美丽的一面。把他的诗放在一个高度来讲就是植根于民族诗歌与思想传统中，他的诗学里的思想意念充分运用了：诗言志，诗缘情的形式，同时这些也成了他诗歌创作的根本目的和思想动力，而一般来说，诗学正是有关诗歌、小说与剧诗的理论，它就是要解释语言深处的歌声，形象背后的文明。写生的诗体现了这些。
    实际上我们在讨论诗时，过多讨论诗的形式、诗的语言、诗的韵律，这些过分的顾虑让诗歌的意义就会流于狭隘，同样诗歌与时俗的生活过分保持紧密联系时，诗的意义就受到桎梧。写生的诗有其思想和生命意义，他致力于思想与生命之间的自由通感。
这也正是诗歌要坚持的美学思想!


                                                           罗书球
                                                           07.11.2

元业

罗书球

秦志良

张玉书

春夏秋冬

认同，诗很好，诗评亦不错，有了诗评将诗的意义更扩大化了，欣赏评论，欣赏一雨独具匠心的角度感。:default66:

金培洪

一组好诗

谷风

不错

写生

谢谢兄弟的推举，也谢谢朋友们的关注！握！

罗书球

原帖由 秦志良 于 2007-11-2 14:27:00 发表
欣赏兄弟的诗评
远握,

谢谢志良读！