马俊华：诗歌是语言的家

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“诗歌是语言的家”
                                     马俊华
头几年，一度流行海德格尔的诗学，一些瘟头瘟脑的乐衷时尚的诗歌评论者和诗人们就自诩海德格尔的哥们，整天张口闭口地说着自己也不明所以的话：“诗歌是存在的家”，好象这句话里面真有什么高深的道理。
不过，套用“诗歌是存在的家”这句话，我倒弄出一句自己觉得特别贴心的话：“诗歌是语言的家”。
提到家，人都会觉得温暖。这其中的道理，不说大家也知道，尤其是想到家庭之外的乌烟瘴气、尔虞我诈的社会，对家庭的理解就更为深切。
语言也是如此，离开家的语言，就象一个流落在社会的弃儿。要在社会里活下去，就得适应这个社会，要满嘴鬼话、假话、胡话、混话、诳话、脏话……说得自己都不知所云，完全掉进胡言乱语的云雾中。久而久之，自己都不辨东南西北、上下左右，如孤魂野鬼，毫无贴心惬意的感受。其极端者，发疯、发狂、神经错乱，精神崩溃，或如衣冠禽兽、行尸走肉，活在人间，却不知人情人性为何物，一味倒行逆施，害人害己……
相比之下，诗歌中的语言，才是纯粹的语言，因为它说出的是语言最应该说出的贴心由己的东西，说出人的真实感受、渴望、追求、思恋……使人性中一团温情的火借着语言的柴而得以保留，得以薪火相传……使人们在寒冷、黑暗的人世里劳累或失意之时，可以围坐在这堆篝火的周围，感受到一些温暖、生气，增强一些生活的希望和勇气……
从这个意义上说，诗歌是语言的家。因为它通过语言围拢了人生积极、真诚、细腻、温暖的经验，也有着精致、工整、粹美的形式……
遗憾的是，这样的一个基本的、简单的诗歌要求，在今天已经成为一个杳无踪影的东西，被抛到九霄云外了。取而代之的则是语言的完全的 “离家状态”，也就是我在别处所说的语言的鼓惑、语言的发疯、语言的装神弄鬼……中外皆如此！这真是人类诗歌史上的一次蜕变！
                                      2008年1月5日写于寓所

秦志良

好,赞!
欣赏!!

谷风

恩 有见解

玉车长弓

拜读！不过，我更主张“语言是诗歌的家”这一提法。相信这不是文字游戏。诗歌应该住在语言里！诗歌应该住在母语里！而不是住在天空的飘渺里。说“诗歌是语言的家”，还是没有跳开：“诗歌是存在的家”的含混说法。个见啊！呵呵。