光阴里的光景

崔晓钟

目光炯炯？你说你看见自己了，
谢谢腓尼基人。然后是我，
才发现天空是一面镜子，刚知道天空是一面镜子。
我本想代表我的问题照照镜子，
顺便索取宏观阔达的具体答案，
但镜子的期待和镜子里的‘请君入瓮’不言而喻。

所有闪烁其词的心照不宣，都无法抗拒这面镜子，
从嫫母到威廉·布莱格的全面照顾和反感。
堆满飞翔尸骸的蓝，它就是要让你活要活得明白，
死要死得不再追问。

后来，我们被使用镜子的人给耍了，
哪有什么你哭它就哭，你笑它就笑？
即使假戏真做，镜子的表情也不允许。
一些事物躲躲藏藏，致使影子太多没有真相。

只有一行诗敢于朗诵，索尔仁尼琴，
一句真话比世界的分量都要重的掷地有声，
并让所有的破镜重圆有了联系，
你休想也来不及采取任何手段袖手旁观。

开始了，投掷即光临。从鬼火到蜡烛，
我们因想念而相聚，因相聚而又相互伤害，
距离因没有距离而消失，想念恰恰是一种距离，
想念恰恰需要一段距离 。

进行中，有聚光就有散光。我仍在用孔雀，
一生只穿一身衣裳揶揄一些人衣服整天换来换去。
然后我等着，等着有人说，
孔雀是动物我们是人让我不要混淆是非，
这样我就能，把我们也是动物，
与我们和其它动物在生存意义上没有区别这句话一气说完。

行进中，电压不稳有可能忽明忽暗。
比如这家伙唱歌唱到一半就不唱了，
并说唱累了中间应该休息休息。
我说没有这样唱歌的，他说他算不算一个？

仍在继续，有霓虹灯就会有LED，
有五光十色就会有光污染。对于好上加好的理由，
常常使我失去判断。但我并不看好智能的未来，
这倒不是我不懂和不愿享受，
方便与便捷使短暂的人生轻易就能获得死亡般的成功和结果，
是因为我觉得智能早晚会也必然会，
成为人类自毁的一款游戏。

好歹结束了。流行之外，独立有助于成长，
成长为不食人间烟火的所谓高人。
隐士，抑或大街上的熙熙攘攘，貌似测量佯谬滑块佯谬已经普及。
问题是现在高人太多， 踩得地上咚咚作响；
踩得地上，到处是坑人的陷阱和湮没。

结束？结束意味着重新开始。
你看月亮升起来了，星星在夜空悠然散步，
人类在月光下谈情说爱。接下来有几个孩子，
就应该有几种，不一样的人生。
  

心蝶

只有一行诗敢于朗诵，索尔仁尼琴，
一句真话比世界的分量都要重的掷地有声，
并让所有的破镜重圆有了联系，
你休想也来不及采取任何手段袖手旁观。

开始了，投掷即光临。从鬼火到蜡烛，
我们因想念而相聚，因相聚而又相互伤害，
距离因没有距离而消失，想念恰恰是一种距离，
想念恰恰需要一段距离 。

进行中，有聚光就有散光。我仍在用孔雀，
一生只穿一身衣裳揶揄一些人衣服整天换来换去。
然后我等着，等着有人说，
孔雀是动物我们是人让我不要混淆是非，
这样我就能，把我们也是动物，
与我们和其它动物在生存意义上没有区别这句话一气说完。

心蝶

好歹结束了。流行之外，独立有助于成长，
成长为不食人间烟火的所谓高人。
隐士，抑或大街上的熙熙攘攘，貌似测量佯谬滑块佯谬已经普及。
问题是现在高人太多， 踩得地上咚咚作响；
踩得地上，到处是坑人的陷阱和湮没。

心蝶

构思巧妙 诗意灵活 似断非断 张力十足

阿鹏

目光炯炯？你说你看见自己了，
谢谢腓尼基人。然后是我，
才发现天空是一面镜子，刚知道天空是一面镜子。
我本想代表我的问题照照镜子，
顺便索取宏观阔达的具体答案，
但镜子的期待和镜子里的‘请君入瓮’不言而喻。

  

阿鹏

所有闪烁其词的心照不宣，都无法抗拒这面镜子，
从嫫母到威廉·布莱格的全面照顾和反感。
堆满飞翔尸骸的蓝，它就是要让你活要活得明白，
死要死得不再追问。

阿鹏

后来，我们被使用镜子的人给耍了，
哪有什么你哭它就哭，你笑它就笑？
即使假戏真做，镜子的表情也不允许。
一些事物躲躲藏藏，致使影子太多没有真相。

阿鹏

只有一行诗敢于朗诵，索尔仁尼琴，
一句真话比世界的分量都要重的掷地有声，
并让所有的破镜重圆有了联系，
你休想也来不及采取任何手段袖手旁观。

阿鹏

开始了，投掷即光临。从鬼火到蜡烛，
我们因想念而相聚，因相聚而又相互伤害，
距离因没有距离而消失，想念恰恰是一种距离，
想念恰恰需要一段距离 。

阿鹏

进行中，有聚光就有散光。我仍在用孔雀，
一生只穿一身衣裳揶揄一些人衣服整天换来换去。
然后我等着，等着有人说，
孔雀是动物我们是人让我不要混淆是非，
这样我就能，把我们也是动物，
与我们和其它动物在生存意义上没有区别这句话一气说完。