【占森.学院风散文诗群】第8期

江苏占森

学院风.散文诗群 作品展——第8期



“以纯诗诗性为基，以深入内核为石
以细节现场为蔓，以思辨探索为光


——生命、存在、万物、本质、内核、干预、事件、现实、现场、落实、细节、提炼、关联、立体、矛盾、深刻、隐喻、客观、思辨、探索、宽泛、合理、暗示、引导、多角度…”












           《回归》


       文/占森



1.

    每一天，你都不是朝你想要的方向走。每一天，都感觉身体是不经触碰的冰块。
在安静时，那些被闲置的物体，都有着和你说不完的话（你仍未懂它们）。
在荒诞和反常规的意识里走了很远，不知你种植的花、河流或麋鹿，会影响到谁？灰白之处，又能否看到另一个颓瘦的同行者？他，或许怀揣另一种钥匙：小小的炸药。
而即使转身，午后的钢琴也未必是为你响起的。柜子上的白裙子和青苹果或许被人拿走，相册也已模糊，没有一把，用于自保身命的刀具。
“这，真是悲喜而迷离的圈套。”有时，你苦笑着，或对植物说: “明知真相，却还反复进出，明知砸了镜子，即可一锤定音。至少你可把自己消失掉…”
可镜子，你没有找到。
天空和灰尘里没有。连心里，也快没有了。



2.

你的姿态很高。似无缘由，又似原因很多。
那样神圣，那样苍凉，那样多的死骨，和弱不禁风的稻草人。
控制不了一种节奏，比如罐子缓缓地在你面前倒水，用和弦稳住你。可，最后还是空的。
喔，事物尚未从昏厥中苏醒时，你就在了。它们醒来，发现危险时要击鼓，你还在。
可要往哪儿去？那样多的候鸟，中途折回。一部分却被自己的猎枪误伤。你想听的声音，或许仍在那儿，是刺破，或在画中的一个女人的哭。
“有时，人们只能在哭声中回归，在碎响中目睹疲倦和无奈的神”。
看，这些脚，踩着史章和泥泞，稍不留神就被拿走。稍不留神，顶上的利石和酸雨就倾泻下来。



   3.

  你一直在辛苦掏着内心，可人们不懂你。你也一直想回归，回到不纷乱的线头、明朗的天下。
  你很清楚，那个永远战胜不了的对手，在前面设置了许多障碍关口，可无法拒绝与讨饶。
  这样烦燥，走在街上的人故弄玄虚，他们闭眼和低头，把满是烟火、欲望、说教的宣纸篡名为“禅”，一再高估着山坡、低估着水洼。
  那根时紧时松的绳子、忽轻忽重的拍击、时软时硬的催促，要带你去哪儿？何时又能无惧孤然一身地在暗色里站立，像泛着最微弱之光的灯塔。
  如果此时远行的人还要对你招手，而无论在泥泞还是雨林，你是挥土迎头赶上，还是褪成礁石，等并不中意的接钵人——试图破译你？












    《母亲，医院》


      文/郭大将军




1


失眠的灯，守着长椅的空。唯一生动的病号服，仿佛要发出一个呻吟。
一个被手术刀逼到角落的影子，总能让我想起倔强的秋草，在风中把持韧性的姿势。
打开身体，是在填补有关或无关死亡的阴影，也是这最低处的一次对抗。


2


从检验单，无法看出她内心的伤口。她将自己遗失在了哪里？
坐弯了夕阳的余晖，才觉到头上的白。她无力支撑起口袋账单的沉重。
那是一些奔波的汗滴，是在她一生里种下的麦粒、钉子。
她，正挣扎在雪水的泥泞里。


3


钟表的滴答，更显玻璃窗上雾气的焦躁。她试图燃着一些呼喊，在季节的边缘再铺延视线。
此时，只有吊瓶的药水保持沉静。
那些表格上复述细节的标签，在一个人的眼中，在不愿被打扰的水里，越陷越深。


4


我扶不起她的炽热，我习惯成为嵌入她掌心的乳名。可我不习惯刚萌芽的尖叶，就要无力呆望于: 她靠近了秋天的高远。
旧温度在慢慢融化，我在夜里感到煎熬的潮湿。
她被种植在病房。注射器和一朵康乃馨，试图修饰疼痛的真实。


5


电梯杂乱的拥挤，都有复杂的心事，像攀爬在墙上的草——接受了暗，接受割法。
护士蝉一般的催促，那是母亲又要履行的一些程序。
她坐在那儿，像在等阳光的钥匙，而雨水锈蚀。
我打开窗口，像打开一道契约。让行走在身体里的钟表，虚构渺远的渴望。












     《木头》


     文/羽衣甘蓝




卸掉装饰，剩下年龄和疤痕。
它收回拥抱的姿势，收回伸向高空的条条触须，收回张望。
“世界是绝对的存在，万物作为一种隐喻的行为方式，这实在太可怜。”
一棵死去的树，已无所谓被人类嘲讽或怜悯，无所谓曾被冠以蓄势或隐忍的代名……
清晨或黄昏，撒下多少种子，有多少烂在泥泞？或成为了别处的风景。
而，鸟鸣撤走，多年的炎症一并消除，一根木头便逐渐有了打坐的姿势。
它敲击。不敲月色和虫鸣，敲击荡不开的夜色，敲彻骨的冷，过程中无奈的授受
和失水的心。
总得要有让路的，或承担一些其它不愿承担的，隐于一隅的木头呆看人间星辰。随波逐流的、在世界的内轨飞过的蝴蝶，肯定不会是从前的那一只。
有水草、花瓣雨，有觅食的鹭鸶一路随你而行，可这并不荒谬——“我离灰烬还有段距离”。














    《拾荒人》


      文/忆留空间




1


看见他时，不要避开也不要招摇。他无暇顾忌你。他专注如一个牧人，从垃圾厂里将他能看见的羊一只只赶回他的牧场。
他的手毫不犹豫，心存怜惜。


2


那些所有被抛弃的，像一张张撑破了的日历。像是过时的雨水，落在了拾荒人拾来的帽子上。
他微抬起眼皮，皱着眉头，他从未像现在这般认真地打量过这座城市。
“哦！这么多盒子是用来装什么的？这只破藤壶居然装下了空气”


3


城市很大，每天都在不停的分娩着孩子或是“牛皮癣”。
当他从那偌大的产房里捡到星星或露水之类的东西时，就将它们与铁块、玻璃球一同放在胸前的褡裢袋里。每走一步就发出无法分辨的声响。
这让他想起，村小学校那无人拉响的上课钟。


4


疼痛是他骨头里唯一能发出的声响。
“咔哒”响一下，他就憎恶那些东西。
有时背在身上的，像载满了田野的一列火车。
爬坡时喘着粗气，缓慢而沉重，下坡时后跟扎稳，缓慢而沉稳。


5


他总喜欢赤足向固定方向舒展，坐在树桩之缓解“怀乡病”。
那杆旱烟是东屋的钥匙，刚点燃，屋门就开了。
有人向他走来，谁会向他走来？


6


当他看到蚂蚁搬着大出它身体许多倍的土块压倒一根灯心草的时候，另一个人正搬着一大包东西经过。
当他想说出什么，太阳正耀眼照过来。
也有影子，从每一个普通的黎明到落日，从流浪的风到每个角落。
但那里不长苔藓。他是物欲的另一个流放之处。












     《取经人》


        文/沉香


1


忽略长度和高度，我们只收留风。谁预言九九八十一难？
如烟城堡、驼铃铺陈，饥渴、困顿，诱惑与抵制诱惑。
是什么在大漠的侧畔飘摇，我们不念枯槁、不赌旧痕。
手捧黄沙，看它一粒粒朝向西落。

2


怎奈我们有着无法消解的淤结，在火与砂砾间摩擦。
有着越走越黑的蜿蜒、尽头聆听隐约的梵音。
遥远的震颤不提分秒，借狂风当酒，占据仅有的版图。
捉摸不到的月晕，又将我们推远。

3


不回望，心中久居的执念之轴。
那荒凉，悬挂的尽是悲怆与离声，我们路途干涸、冰冷，却已无措辞可做衬。
一角的罗布麻动用了尘封的细节，苍茫中指认浅浅蹊径。
而我们的和弦，足够附和努力的攀登。

4


我们兀自把瓦片、土木、残垣幻做心田，
衍生的光泽如何不再辜负？如何照直将旗番吹动？
坚壮、沉默，像一棵棵树的行动，生死不悔。
向着远方的菩提画押，平仄至深，我们不祈求重逢，只求奔莲时那干净的脚印。












      《车站》


       文/黄药师


1


她说，“我没有要求别人的权利，有些事经历多了就成了习惯。”
她总把泪水忍着，总把伤口的痂看成是坚强。
她背过身去，是一列车缓缓驶离。


2


“我只是你们的影，经过的衷肠吧。”
“像扇遗失了锁的门，关不住爱。未来之人不会懂得，离去之人不会在乎。”


3


她过于偏激，有幻听的毛病，她的脚步放慢，是出自牵绊和期待。
相对于一列轻言离别的车辆，她恨那些相拥而泣的人，那只是他们的演技。
她见过一个男人在站台哭得死去活来，可列车刚启动，他就拨通了另一个女人的号码。


4


“你们总把风、把雨留给我，给我带上面具。只有那些碎片，疼痛，才是我存在的证据。”
她终于说这样话的时候，车灯仿佛又亮了一些。














  简谈 “学院风.散文诗群” 的特点


                  文/占森




    我们其实并未有意去区别短诗与散文诗的形式。因为从诗性诗意、诸思想观点呈现上来说，它们都只是其中一个载体。但我们做的: 是在用诗的长短句来诠释和消解每一个主题，继而使它耐品、得到无限拉伸与多重意义的放大。
    我们的成员，基本都是从短诗步步深熏与历练过来的，且短诗写作质量与成绩也是不差的。因为篇幅更短，所以对文字文本结构和技术的运用更为复杂。我们知道，诗歌写作中只有平衡和圆融多项写作注意事项，才可能出来一首佳作。


    而必须说明的是———“我们远离那些空大缥缈的句子，我们远离可有可无的废话平铺，我们远离没有精密锻打的表达，我们远离生涩私我的小把玩，我们远离杂乱无序的意像堆积，我们远离粗糙滥制的比喻象征，我们远离肤浅众知的表层认识，我们远离被用滥用烂的旧格调………等等，我们要远离该远离的一切东西。这，才是我们所要把持操守的。


    细化来说，我们的写作有我们主打的那近30个注意要素。这显然不是摆出来给大家看的、不是顾弄玄奥的，我们经过长期的实践实战，已经下意识地、自然习惯地将它们作佐证与基点了。这一点，相信大家从我们每期的作品中都可以发现的。


    诗歌有诗歌独特的语言，散文诗的独特也建议不要去拿散文来说话。它独特的长短句也只是随着具体意象的跳跃和转承而进行恰好的、有节制的处理的，只取散文之形。而无论何种文体，好作品的力度向度肯定都是能透过文字之本身的，是无所障碍的。——“好的诗，不在于它已说出，而在于它背后、侧面隐约折射（没有说出的部分），那部分才是诗的东西，要给你的东西，是让你自然再次创造或发现的东西。”我们谓之: 诗性。而诗性存在于万事物中，它们可呈现或可类似的现象经过大家的思考推敲，都是可以相互关系和接连作用的。虽然，我们仍可以多样化的用各种表达方法去揭露或警示，但始终不离这些内核。


    我们经常提及———“现场、细节、客观、矛盾…”等等这类词汇，正是因为它们在诗歌写作中起到“骨力支撑”的作用，一首诗，我们刚读到开头就生厌，或者根本无法去亲切走进它，很大的原因就是这些因素处理得并不好。


   如果没有恰好的意境象征、具体落实和事物的在场感，没有实处的切入，那么这样的文字就肯定会走虚，飘来飘去看似华丽时空，实则无关痛痒，进不到读者的内心体验，骗一骗初学者是可以的，但谈不上引起大幅通感、共鸣。而“现场”是来自作者的个人经历的感受重现和对事物现象的情景再创造。在写作时，我们应该从现场到句子、再到词的内义推敲，这样的顺序。而不是停留在一味地把玩词句，而乱了核心道理。


    “细节”主要是表达作者对事物和人物、多重状态和内在关联的细致刻画。但它不是陈述，不是照搬和拿来主义，也不是一味地过度铺述。短诗和散文诗的诗性细节，是具有以点触面、暗示引导的特点的。哪怕只是一个微妙的动作和心理呈现，因为它知道如何暗示和引导读者，因此你就觉得它就在说你，在说你的过往故事、你的弱点、你的痛处，它能紧紧地抓住你。“因此这是一件很奇妙的事。”


    “客观” 是指在语言和感情上，尽量要有意去摆脱私人化。因为一旦你把文字加入过多的个人经验的判断，而自己却随着情绪的波动任意铺呈，那文字效果将会是生硬的、让人反感的。你的私人主观化，都是在把玩自己小世界、小观点，是在捆绑文字，捆绑读者，读者很难从你文字中得到更宽泛和客观的东西。因为你把握不住情感，同时也不能把握事物的多重表象关联和冷静探取。


    然后诗歌应是对事物矛盾、反思的深刻集中体现。没有起伏、没有对立面的句子文字是平淡无奇的一杯白水。我们生活生命里处处都有矛盾、好坏对错，或无关好坏的那一种彷徨和迷惑，它们皆具有一定的思辨性、启发性和探讨性。好的作品，它们说的“促思”，即是深刻的矛盾现象的处理、表达和折衷探讨。很能让人加深对该作品的印象。而无论，这样的矛盾是已发生的，还是尚未发生的，或可能发生的。


    具体落实在文体中，还要看是否是合理贴切的用词，词的最佳魅力是：用好了它，就相当于捏着“箭、密、石子，它们精准地、无可再被替代地放置在了那个位置”。它也正是你迫切要看到的位置，如果“佳句”是枝蔓，那“准词”必是坠着的果。用不好，就会大大地降低整体质量、意图指向的准确性。


    我们认为，当下散文诗的作品良莠不齐，好多人的创作认识和理念也存在误区，甚至写诗多年却不知道自己常犯下的致命缺点和谬误，一辈子或许都在“外围写作”。给其指出，他们可能并不愿接受或相信这个事实。我们认为的好的诗歌或散文诗———它一定是能深入和揭露事物内核的；它一定是试图并且已经做到让读者深刻参与和介入的；它的句词一定是立体而多角度意义呈现的；它一定是在那个既没有把话说尽、也没有只“隔靴搔痒”的: 最佳位置。


    在“学院风.散文诗群” 推出的每期成员作品中，大家的写法特点也不是固定模式化，我们要求成员写作的多变性、摄入的广阔性，我们从万物、生活、现实现场事件中不断的思考、锤炼和融汇。并且，我们甚至已经从意识象征渡向到了: 用人物对白、现场剧情重现的意义新发现，作为架筑诗歌的结构与方法。而我们仍在互否和坚定着，这并不矛盾，因为这才是所有流派不断前行的动力与空间。我们下一步将仍会以作品说话，会持续献给大家——“不太一样的散文诗。”

十六作文

诗意悠远，好久不见，学习问好！

田卫社

欣赏提读，支持。

江苏占森

十六作文 发表于 2017-8-29 12:37
诗意悠远，好久不见，学习问好！

师友好！！又见了。嘿嘿

江苏占森

田卫社 发表于 2017-8-29 13:03
欣赏提读，支持。

问候田兄！

邓仲祥

文笔精彩，韵味悠长，佳作欣赏，拜读学习，遥祝写作愉快！

江苏占森

邓仲祥 发表于 2017-8-29 19:08
文笔精彩，韵味悠长，佳作欣赏，拜读学习，遥祝写作愉快！

谢谢，谢谢

郑立

独到的视角，严密的内剖！问好诗友。

阿鹏

同感  祝福兄弟

新锦江

谢谢楼主分享