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古风*浅论诗词

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发表于 2017-11-16 10:50:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 涂开勉 于 2017-11-16 14:40 编辑



       诗词不应万古同,
       鹦鹉学舌实懒虫;
       吟诗作赋应有魂,
       前车之鉴是乾隆!

    作者/涂开勉/湖北潜江。


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发表于 2017-11-16 11:33:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 qq复活的依然 于 2017-11-16 11:41 编辑

古风和诗词能一样吗?
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发表于 2017-11-16 11:45:08 | 显示全部楼层
支持!握手!
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 楼主| 发表于 2017-11-16 11:47:25 | 显示全部楼层
风的手指很柔软 发表于 2017-11-16 11:45
支持!握手!

谢君同感,谢君支持!
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 楼主| 发表于 2017-11-16 12:44:44 | 显示全部楼层
qq复活的依然 发表于 2017-11-16 11:33
古风和诗词能一样吗?

     古风都是诗词,但诗词不一定都是古风。
     顾名思义,所谓古风,就是带有古体风格的诗。从时间上来讲,就是现代诗词出现之前的诗;从形式上耒讲,就是受一定格式,节奏,甚至于扩大到字数限制的诗。
     所谓古风,是相对于近体诗和现代诗而言的。相代于现代时,古风显得有些拘谨,不象现代诗那样,可以天马行空,脱缰狂奔;而相代于近体诗而言,则除了字数,和整齐度外,又不受格律的过多束缚。
     那么具体到什么是古风呢?那只有举例才能说得更明白一些。比如,象《汉乐府诗》中的那些诗,这其中又以《孔雀东南飞》为代表,请您先观其中数行:

孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,……。
     纵观全诗,除了字数皆为五字外,完全没有受到格律的约束,但却完完整整地叙述了焦仲卿与刘兰芝的爱情故事。
    除了上述《孔雀东南飞》外,诸如商周,春秋战国的那些民谣,及民间诗词,包括屈原的全部诗作,及秦汉之际的那些句尾带"兮″的诗词都属于古风的范畴。
未完,待续!

     
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 楼主| 发表于 2017-11-16 13:15:21 | 显示全部楼层
qq复活的依然 发表于 2017-11-16 11:33
古风和诗词能一样吗?

    说到古风,那近体诗就是一道绕不过的坎。
    何谓近体诗?近体诗其实就是带有格律的古诗词。古风与近体诗都是古诗词这位母亲一奶同胞下的两个亲兄第!
    近体诗是古风发展到一定程度下的产物。随着诗词的发展,人们不再仅仅满足于描写诗词的内涵,而愈加重视诗歌的形式,表现形式,从而使之拥有歌的旋律和节奏,吟诵起来,更加郎郎上口,在语气上则显得高低错落,跌宕起伏!于是,就产生了格律。
     打个比方说,古风好比是一个只穿三点式的女子体操员,那么,近体诗就是身着各色服装的模特。
     而无论穿衣与否,二者想要表达的都是人体之美,只不过前者展示的是内在之美,而后者,更多展示的则是外在之美,其实二者殊途同归!
未完,待续!

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 楼主| 发表于 2017-11-16 13:46:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 qq复活的依然 于 2017-11-16 13:57 编辑
qq复活的依然 发表于 2017-11-16 11:33
古风和诗词能一样吗?

   书接上论∴
    说到近体诗,近体诗其实是古风与形式的高度统一,内容与形式的完美融合,
若只注内容而轻形式,则句式呆板;若只重形式而轻内容,则空洞无物。
    是故,现代模特表演,若包裹得严严实实,试想一下,还有谁会去看呢!?若只挂轻丝,则人们就又必去看健美表演了!所以说,模特表演也要"欲抱瑟琶半遮面",含而半露了!
     近体诗其实就如上述所言。格律就是诗词(近体诗)的外衣,内容就是诗词的灵魂!
     有人说,古诗词是带着镣铐的舞蹈,而格律理所当然的成了镣铐,吾实不敢苟同!
     
      未完待续!
     
   

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发表于 2017-11-16 13:49:54 | 显示全部楼层
涂开勉 发表于 2017-11-16 13:15
说到古风,那近体诗就是一道绕不过的坎。
    何谓近体诗?近体诗其实就是带有格律的古诗词。古风与 ...

诗词是带韵律,而且讲韵脚,新格律诗也将韵脚,古风不太讲韵脚,诗词和古风不能一起写。
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发表于 2017-11-16 13:53:01 | 显示全部楼层
还有图片放好,要不然影响版面结构。
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发表于 2017-11-16 14:01:43 | 显示全部楼层
前车之鉴是乾隆!什么意思呢?
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