画都夜话（长篇诗体小说 之一至二） 添加中

心蝶

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——游子入门

文/心蝶


之一 游子入门

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

                          ——郑板桥


      明朝洪武二年，有对夫妻为避战乱从四川迁到本地（还有后世子孙），结合原籍版画创造出木板年画和风筝。恰逢郑板桥任县令时，他的《怀潍县二首赠郭伦升》以纸花为喻，再现当年风筝版画盛景。”画店百家，年画千种，画板数万。”五福捧寿、天女散花、鹿鹤同春……
      村庄老了，儿女们挽着走过黄土地，石板路，迈进大观园的亭台楼阁，雕梁画栋。
      又是一年一度庙会，来自海内外的人放飞纸鸢，谈诗论画，定格在民俗文化，村庄用纸墨撑起春光。而拿画册的人隐在黑夜，作者要倒叙，让一杯茶由淡到浓，故事急出满身大汗。

没有纸花
天空还那样辽阔吗
汶河不喜欢讨论
侧身而过

没有秋千
你们还站在哪里吗
天地不可以异位
你明天就去

顺四月走来
多么美妙的韵致
大观园描眉画眼
身穿红色旗袍

你没有玉
只有一双泉眼
夺眶而出

汶河见过你。水尽头的离愁接天连日，禅心放进一粒沙。
秋千见过你。总是悬着，摇也空，不摇也空。只好自己摇自己。
祖父祖母见过你。举起小小的酒杯，盛满阳光。
盘旋的路见过你。峰回路转，皆为天意。
谁在喊:见过，见过，见过。
这么多美好。
你惊奇发现，蝴蝶、蜈蚣还是旧时模样，在黑夜天空漫步。世界矮下去。
你与他们扶住含笑的山桃，丁香，用原始方式祭祀，忏悔。
在香烟中坐化。

     拿画册的人转身走来，一只手边走边掐算，春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种，还有命运。 你起身相迎，抬起的手悬在空中。

之二——巧遇板桥先生

      你抬起的手悬在空中。
      是板桥先生。身穿长衫，清瘦、慈祥，目光炯炯。边度步边念叨什么，你连忙施礼。“幸会。晚生不才是尚氏本家，人称尚若雨。千里迢迢赶回，有幸得遇师尊。”先生满面春风答曰：“大凡世间相遇，皆有缘份。正感觉有些孤单，何不同游大观园。”喜出望外，我与先生从南大门进入。

      大观园占地350亩。分四个区域：古村文化、民间艺术、民俗文化、实景演绎。共有36处景点。建筑结构采取传统轴型。众所周知，西方建筑造型院在外屋在里。认为建筑不仅遮蔽风雨，也遮蔽灵魂。东方建筑屋在外院在里，与中国传统儒家思想有关，最重要的放在前面中间。

雄伟壮观的年画棋牌楼为大门，前面是一尊“福禄寿”年画雕塑，始创于明代永乐年间，取赐福祝愿之意。正中第一座大楼文润阁，高32米，五层。第一层溯源堂，记述尚家发展历史。第二层鸢都堂，介绍世界画都的由来。陈列的龙头蜈蚣，为本家风筝王、年画王尚同科制作，深受国内外友人称赞，被称为“世界风筝之最。”第三层瑰宝阁，尚家人的观点，版画放在天空是风筝，落在尘世是年画。第四、五层是观光层，可以俯瞰全景。尚家庄是中国民俗旅游第一庄，国家AAAA旅游景区。

       再向前是风筝博物馆，年画博物馆。这是驰名中外的风筝年画都中之都。依次有杨氏祠堂、观音院。两边的大清邮局、明代年画作坊、状元及第、槐神祠、生肖馆、反文铭等属传统文化。民俗奇观岛、鼓形大舞台、杂耍大场院、皮影屋等，描摹出桃花源景致。

      若雨说“先生是前辈，大家，学生敢问对于文化二字的观点。”先生一笑反问“向前，看到什么。向后，向左，向右，向上，向下。答案自己找哦。”豁然开朗，先生说的文化是化境，多角度、多层次审视。他手指墙上悬挂的风筝，攥紧拳头能取下来吗，放开。

途经祖上盛开的梦，被框在久远年代

梨花木版残缺处，四面青砖开始松动

夹在断层的文润阁装聋作哑

还是400年前，土墙根的牵牛花牵着太阳

由南向北。北海退了又退

你伸手按住浪花

按不住的龙头蜈蚣冲天长啸

融入盛世之光

你手捧花卷，一脚落空

跌在黄土地上

扶摇而上，纸鸢与群鸟比翼。

默然端坐，于岁月之上。剥去哭泣的风雨，不断从死亡事物抽离，活在无限时间。

内心保有最初鲜活。通往朝圣路有一树菩提，菩提本无树，他们解开原始三原色，在年画风筝开出生生之花。

无愧的子孙，引经摘要在祠堂。祝福的语言，抬脚的方向，牵动汶河。从岁月眼角漏出慈祥，伴随神的祈祷，日升月落。

两个凝望的影子，总在月圆清晰。那时明月照故乡，也照乡愁。

喊不出的乳名，有宽厚的爱。400年威严雕琢日月。

没有盔甲，从文润阁、风筝馆、年画馆走来。手提赐福的鞭子、界尺。

他是祖父的祖父的祖父……

她是祖母的祖母的祖母……

你们是飞来飞去的风筝，被寄托于时代。

当一幅幅年画，一只只风筝，一块块大观园的砖头组成身体——

他们是真实的，世界是陌生的。

他们无语，眼睛依旧从阳光折射。

他们不悲不喜，依旧用《男十忙》、《女十忙》、《四季图》排练那首古老的音乐。漫天音符沾满光芒，落满大观园亭台楼阁。他们双手用赤红贴上标签。

幸福就是他们在，你们在。相隔时空，携带基因密码。

望断天涯，不提岁月沧桑。

      恍惚转身，发现板桥先生已不在身边。若雨紧张地四处寻找，竟看到先生站在墙壁，神态仿若初遇。不觉叫到”先生，终于找到了。”走向前牵手，却落在墙壁，原来是壁画。

      如果先生来过，怎么会蒸发。如果先生没来，一路金黄，谁陪你收割。想来人生相遇，不过是把爱过的人物事物再爱一遍。

正在胡思乱想，有人在拍若雨的肩膀。“谁啊，惊飞我的梦？”

      欲之何人，且听下回。

待续

田卫社

欣赏老朋友诗体长篇，期待精彩继续，亮起共赏。

阿鹏

祝福老师  分享了

心蝶

田卫社 发表于 2018-4-23 15:29
欣赏老朋友诗体长篇，期待精彩继续，亮起共赏。

感谢老朋友鼓励 向大家学习 问候

心蝶

阿鹏 发表于 2018-4-24 20:41
祝福老师  分享了

感谢老朋友鼓励 向大家学习 问候

山城子

且看心蝶散文诗如何携手小说且行且美。
观看人：山城子-李德贵

【山城子说】  
我成文惯了，这回也革新一回。
就边看边说，想到哪儿就说到哪儿，岂不快哉！

画都夜话（长篇诗体小说 之一至二）
——游子入门
文/心蝶

之一 游子入门

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

                          ——郑板桥

【山城子说】
扬州八怪之首，诗也颜色画也墨。自是心蝶心中之标杆。
这与我不同，若我写这，必李白。

      明朝洪武二年，有对夫妻为避战乱从四川迁到本地（还有后世子孙），结合原籍版画创造出木板年画和风筝。恰逢郑板桥任县令时，他的《怀潍县二首赠郭伦升》以纸花为喻，再现当年风筝版画盛景。”画店百家，年画千种，画板数万。”五福捧寿、天女散花、鹿鹤同春……
      村庄老了，儿女们挽着走过黄土地，石板路，迈进大观园的亭台楼阁，雕梁画栋。
      又是一年一度庙会，来自海内外的人放飞纸鸢，谈诗论画，定格在民俗文化，村庄用纸墨撑起春光。而拿画册的人隐在黑夜，作者要倒叙，让一杯茶由淡到浓，故事急出满身大汗。

【山城子说】
原来郑燮在心蝶的家乡父母官过。
其诗又赞过潍坊风筝，恍然大悟。我那李白妄说了。

没有纸花
天空还那样辽阔吗
汶河不喜欢讨论
侧身而过

没有秋千
你们还站在哪里吗
天地不可以异位
你明天就去

顺四月走来
多么美妙的韵致
大观园描眉画眼
身穿红色旗袍

你没有玉
只有一双泉眼
夺眶而出

【山城子说】
原来，这么精致的自由体新诗，也可以介入小说。
如同格律作品在《石头记》里一样，若明星在天。

汶河见过你。水尽头的离愁接天连日，禅心放进一粒沙。
秋千见过你。总是悬着，摇也空，不摇也空。只好自己摇自己。
祖父祖母见过你。举起小小的酒杯，盛满阳光。
盘旋的路见过你。峰回路转，皆为天意。
谁在喊:见过，见过，见过。
这么多美好。
你惊奇发现，蝴蝶、蜈蚣还是旧时模样，在黑夜天空漫步。世界矮下去。
你与他们扶住含笑的山桃，丁香，用原始方式祭祀，忏悔。
在香烟中坐化。

【山城子说】
原先心蝶习惯于散文诗后，来一段自由体。
这里反过来了，先自由体而后来个微散章。

     拿画册的人转身走来，一只手边走边掐算，春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种，还有命运。 你起身相迎，抬起的手悬在空中。

【山城子说】
难怪“故事急出满身大汗。”（太美的拟人）
一个章节的小说，人物才刚刚“边走边掐算”地亮相。


之二——巧遇板桥先生

      你抬起的手悬在空中。
      是板桥先生。身穿长衫，清瘦、慈祥，目光炯炯。边度步边念叨什么，你连忙施礼。“幸会。晚生不才是尚氏本家，人称尚若雨。千里迢迢赶回，有幸得遇师尊。”先生满面春风答曰：“大凡世间相遇，皆有缘份。正感觉有些孤单，何不同游大观园。”喜出望外，我与先生从南大门进入。

【山城子说】
古文人，自然都说古典文话。
这是符合身份的小说对话的内里要求。

      大观园占地350亩。分四个区域：古村文化、民间艺术、民俗文化、实景演绎。共有36处景点。建筑结构采取传统轴型。众所周知，西方建筑造型院在外屋在里。认为建筑不仅遮蔽风雨，也遮蔽灵魂。东方建筑屋在外院在里，与中国传统儒家思想有关，最重要的放在前面中间。
雄伟壮观的年画棋牌楼为大门，前面是一尊“福禄寿”年画雕塑，始创于明代永乐年间，取赐福祝愿之意。正中第一座大楼文润阁，高32米，五层。第一层溯源堂，记述尚家发展历史。第二层鸢都堂，介绍世界画都的由来。陈列的龙头蜈蚣，为本家风筝王、年画王尚同科制作，深受国内外友人称赞，被称为“世界风筝之最。”第三层瑰宝阁，尚家人的观点，版画放在天空是风筝，落在尘世是年画。第四、五层是观光层，可以俯瞰全景。尚家庄是中国民俗旅游第一庄，国家AAAA旅游景区。
       再向前是风筝博物馆，年画博物馆。这是驰名中外的风筝年画都中之都。依次有杨氏祠堂、观音院。两边的大清邮局、明代年画作坊、状元及第、槐神祠、生肖馆、反文铭等属传统文化。民俗奇观岛、鼓形大舞台、杂耍大场院、皮影屋等，描摹出桃花源景致。

      若雨说“先生是前辈，大家，学生敢问对于文化二字的观点。”先生一笑反问“向前，看到什么。向后，向左，向右，向上，向下。答案自己找哦。”豁然开朗，先生说的文化是化境，多角度、多层次审视。他手指墙上悬挂的风筝，攥紧拳头能取下来吗，放开。

【山城子说】
以上是真正的小说笔法。
原来是写家乡的传统文化与风情。
这是爱家乡，也就是爱祖国呀！

途经祖上盛开的梦，被框在久远年代
梨花木版残缺处，四面青砖开始松动
夹在断层的文润阁装聋作哑

还是400年前，土墙根的牵牛花牵着太阳
由南向北。北海退了又退
你伸手按住浪花
按不住的龙头蜈蚣冲天长啸
融入盛世之光

你手捧花卷，一脚落空
跌在黄土地上

扶摇而上，纸鸢与群鸟比翼。
默然端坐，于岁月之上。剥去哭泣的风雨，不断从死亡事物抽离，活在无限时间。
内心保有最初鲜活。通往朝圣路有一树菩提，菩提本无树，他们解开原始三原色，在年画风筝开出生生之花。

无愧的子孙，引经摘要在祠堂。祝福的语言，抬脚的方向，牵动汶河。从岁月眼角漏出慈祥，伴随神的祈祷，日升月落。
两个凝望的影子，总在月圆清晰。那时明月照故乡，也照乡愁。
喊不出的乳名，有宽厚的爱。400年威严雕琢日月。
没有盔甲，从文润阁、风筝馆、年画馆走来。手提赐福的鞭子、界尺。
他是祖父的祖父的祖父……
她是祖母的祖母的祖母……
你们是飞来飞去的风筝，被寄托于时代。
当一幅幅年画，一只只风筝，一块块大观园的砖头组成身体——
他们是真实的，世界是陌生的。

他们无语，眼睛依旧从阳光折射。
他们不悲不喜，依旧用《男十忙》、《女十忙》、《四季图》排练那首古老的音乐。漫天音符沾满光芒，落满大观园亭台楼阁。他们双手用赤红贴上标签。
幸福就是他们在，你们在。相隔时空，携带基因密码。
望断天涯，不提岁月沧桑。

【山城子说】
又是一段散文诗的抒情，情在家乡的传统文化风韵。
其中不乏美句：“夹在断层的文润阁装聋作哑”-幽默的拟人。
“土墙根的牵牛花牵着太阳”-形象的人格化。
“北海退了又退”-很有涵养的人格形象。
“按不住的龙头蜈蚣冲天长啸/ 融入盛世之光”-天上的特写镜头。
“扶摇而上，纸鸢与群鸟比翼。”-哇！满天的风筝……

      恍惚转身，发现板桥先生已不在身边。若雨紧张地四处寻找，竟看到先生站在墙壁，神态仿若初遇。不觉叫到”先生，终于找到了。”走向前牵手，却落在墙壁，原来是壁画。
      如果先生来过，怎么会蒸发。如果先生没来，一路金黄，谁陪你收割。想来人生相遇，不过是把爱过的人物事物再爱一遍。
正在胡思乱想，有人在拍若雨的肩膀。“谁啊，惊飞我的梦？”

      欲之何人，且听下回。

【山城子说】
终于又照顾到情节了，简洁而又迷离。

心蝶，你革你的新，我革我的新。
你的新，新在插入了小说元素于散文诗；
我的新，不过变了一下点评的形式罢了。
谢谢心蝶，让我浏览了一回美得别致的小说。

2018/10/25于夏云

心蝶

山城子 发表于 2018-10-25 13:42
且看心蝶散文诗如何携手小说且行且美。
观看人：山城子-李德贵

感谢老师朋友鼓励 珍藏 辛苦了