清明节，唱着山歌去扫墓

师永平

清明节，唱着山歌去扫墓
　　
　　清明时节雨纷纷
　　路上行人装断魂
　　在世不尽人之孝
　　死后哭声赛悲声
　　
　　这也算是我对清明节一种传统风气的总结了。思念亲人是应该的，但逝者已去，哭腔大可不必，装点行装，叠些大块头的纸银，领着孩子去到墓前，跟他们说，这是根，这就是清明，回忆下过去，展望下未来，放松身心，唱着山歌去扫墓，地下的听了也高兴，一见面就哭哭啼啼，煞风景是相当的了。
　　这么一说估计有人要不高兴了，肯定要说师永平此人麻木冷血又或者不是人，这话我可就不爱听了。人生百年是老话，现在绝症多得很，再加上吸烟的吸烟，酗酒的酗酒，感情世界又复杂，比高科技还尖端，生活节奏又有所加快，所以，这百年恐怕要缩水，且不管这些，就算百年吧，既然百年是个规律，生老病死就很正常了，在世的时候好好尽孝道，死了就别丧着个马脸，这才是人生。古人之所以把红白喜事放在一起，就是说，红而不红不如白，白而尽孝当红办。
　　因为工作的关系，下乡的时候经常调解纠纷，没办法，看了几本法律书人家就拿你当专家，我当然是不稀罕这尊称的，但人家给脸，我也不好当球打，再加上调解纠纷是造福工程，我是很乐意的，而这些纠纷当中，老人赡养问题就占很大一块的工作量。农村经济不发达，赡养老人是这家推那家，就算实在推不动了，放在家里也是当出气筒使唤，而城市里有了钱是否就理想？不尽然。许多人在老人还没有过气的时候就争家产，活活把老人气死，不争家产的常常塞把钱给老人，让他他们独自晒太阳，在他们看来这就是孝道，想想老人把子女抚养长大不容易啊，要是当初也是丢把钱给子女，不去管不去问，我不知道孩子的未来会怎样？又或者是当初不帮子女洗尿布屎布，子女长大的是何感想？养大一个孩子，尿布屎布最少洗三年，而且是不间断的，那么作为子女的我们能否做到在老人生病的三年中坚持洗身子，所谓久病无孝子，一语道破世态的无情。
　　去年外婆临去世的头天，恰逢同学送来了外婆曾经待过城市的土特产树冬瓜，本来我才从老家回来，但为了这几个几元钱的树冬瓜，我又回了趟老家。我削了皮，外婆吃得很高兴，她已经一天没吃东西了，也许是我这大费周折让她开了胃口。结果凌晨5点，外婆就去了。送外婆那天，我没哭，我请来了乐队，一路吹吹打打，很热闹。
　　人这一生，固然不能对老人尽孝无差错，但只要想到了而且做到了，上可对天，下可对地，那么清明，我想是大可不必悲伤的，领着孩子去坟前，给先人看看，这是他们的血脉，然后唱首山歌给他们听听，这，就是现代的清明。哭大多是内疚的忏悔，又或者是哭给别人看，笑不一定是麻木无情，很大程度是没有负罪的轻松。
　　
　　
　　师永平
　　2008年4月1日夜于玉溪随笔草
　　

宛城卧龙

人这一生，固然不能对老人尽孝无差错，但只要想到了而且做到了，上可对天，下可对地，那么清明，我想是大可不必悲伤的，领着孩子去坟前，给先人看看，这是他们的血脉，然后唱首山歌给他们听听，这，就是现代的清明。哭大多是内疚的忏悔，又或者是哭给别人看，笑不一定是麻木无情，很大程度是没有负罪的轻松。
　　
我一直想
把哀伤放在我门的心里
我门用自己的不断创造和追求来安慰亡灵
问好朋友