儿女依旧痴心不改，用风筝追梦，年画写意，经久不息氤氲中吸取天长地久精华。据说曹雪芹探亲来过尚家庄，《红楼梦》七十回描写大观园姐妹放螃蟹、美人、大鱼、蝙蝠、凤凰、沙燕风筝，是尚家庄风筝代表作。清明上河图和苏汉臣作品也有呈现。
灯会中两条白色火龙窜出平坦纸墨，文润阁立着伯仲，如画。
绝壁的楼阁。
转世的烈焰。
逆生的花朵。
四 灯会
若雨抬起手轻敲三下门。下意识整整衣服，摆出谦恭姿势。哗啦门打开，爷爷唇角挂满笑意:“若雨，回家了。”“嗯，爷爷。回去吃饭吧”。四周清爽怡人，斜阳经过花木过滤，似乎特别温柔。屋内墨香阵阵袭来，声音似乎被吸进景物，泛出浓浓的自然历史气息。
门上对联:忠厚传家远，诗书继世长。墙上童子、仙女很静，与墙外繁华形成显明对照。他们向外走去，过大堂，厢房，照壁，正门，被几百年历史从诗吐出。
爷爷，我知道宅第、画坊、园林三位一体组合的建筑400多年。在这个高度与历史拔河，把火红岁月挂在天空，不分时代、辈分。可是，我们看见历史，历史看见我们吗？
若雨，这棵老槐树由清朝祖先栽下，几百年槐花依旧，院内洋溢福寿安乐。苍鹰来过，又去，树还在，村庄还在，画坊还在。
爷爷，书斋边桂花激情澎湃，开花时有些化为云朵，有些落入泥土。是俯瞰众生，飘逸洒脱，还是以土养木热爱家园？
若雨，青年是花，没有上帝。老年是土，守候高出土地的生命。口碑，存活形态是方式，灵魂高于牌坊。
爷爷，你喜欢紫金石、龟石、竹节石、千层石，一部画卷是奇石异景。你举鞭子，唱小曲，回头看那么多石头模仿牛羊站立，是不是目送我们回家。
若雨，岁月被石头、风雨吃掉。牧人握紧鞭子，不断抽打它们。人老了，又被岁月包围。
爷爷，七颗星星镶嵌的夜空下有九级台阶，我们最后在天堂相聚。怀揣尘世的果实，芒刺。
若雨，月光下我的影子越割越长，割不断对尘世的牵念。小院，村庄身影佝偻，更喜欢自由的风。
尚家庄夜晚最迷人，我与香雨参观灯会。
灯会仿若仙境，分主题灯会、文化庙会、烟花盛放、本地文化四个项目。有演出、小吃、特产展览等。小时候喜欢踩高跷、舞龙舞狮、打腰鼓。那天若雨得意向妈妈吹嘘入选学校腰鼓队，她说踩过高跷。这就是妈妈与爸爸的区别。爸爸总是记下我们得意的事情，在亲戚朋友面前大声夸赞。
今年灯会与过去不同:多出激光声响，少了儿时朋友。想起姐妹夏雨、秋雨、雪雨、竹雨、江雨、海雨、红雨、青雨、佳桦、景桦、灵桦，若雨拉香雨转来转去。从南门广场开始，风筝博物馆、皮影馆、绘制馆、十二生肖馆、民俗馆、老粗布作坊……十几处，能去的地方都去。
看到春雨在不远处与人说话，走近见女孩是四爷家的夏雨。家族五服之内排辈，父辈男子是立，他排行十二，共十六人。也有不按辈分取名的。夏雨是独女，父母视若掌上明珠。她神态如槐花，淡淡的、甜甜的。若雨冲口而出:“小丸子，可找到你们了。”姐妹几个免不了笑闹。此时，天上的星星，地上的星星都是她们的。
若雨正品味岁月安好，刺耳的锣鼓声传来，人声鼎沸，有喊声和哭声。她们被人潮裹挟涌向广场。大哥佳桦拿喇叭高喊:“各队队员听令，迅速回到原来位置。违令者追究责任。”现场有三队人马，踩高跷、舞龙、放电子风筝和焰火的。锣鼓声静下来，很多人捡拾混战中丢失的扇子、刀、枪、拂尘。短暂寂静后有人站出来:“队长，灵桦无视纪律，挑起事端，理应……”话音未落，被飞来的木头高跷击中身体。有人迅速从后面挤过来，“你敢挑战，今晚决一死战。”来人是灵桦表弟薛忠、薛林。灵桦家境富裕，姐姐是竹雨。自幼娇生惯养，上学经常逃课玩电子游戏，模仿武侠片人物打架斗殴，被学校开除。
“混蛋，看枪。”灵桦弟弟智桦冲出，手拿道具枪刺向他们，锣鼓声再次大作。人仰马翻，场面再次失控。有人火速禀报总指挥十爷。十爷年轻时在市府工作，下海后八十年代已是本市最大电子商场的董事长。他热衷老家的事，婚丧嫁娶，是尚家庄发言人。只见他拨开两旁的人，厉声呵斥:“不许胡来，谁闹事送派出所。”灵桦等虽无好意，也不敢造次，低声说:“见过十叔，不是他们挑起旧事，不至于这样。”十爷令佳桦再次点兵，准备正式演出。
最后十叔讲话：“承蒙父老乡亲抬举，既然授命我担任总指挥，必须尽全力负责。为杜绝类似情况发生，宣布本次活动责任制。第一条：我对尚家庄委员会负责。第二条：队长佳桦对我负责。第三条：各队队员对分队长负责。分队长对佳桦负责。令行禁止，赏罚分明。对严重干扰活动，造成恶劣影响者，按照制度法规办事。这里没有爷和叔，只有指挥员和战斗员。若雨注意到十叔的鹰钩鼻挺直，那双锐利的眼睛闪现火光，像准备飞翔的鹰。
树木对于泥土的感恩，归结为
草木之心。坚守背景是乡愁
风一吹，满山草木触景生情
愁心挂满岁月
当吹拂树木代替话语，把诚心
放在祠堂见火
心急的孩子，沉默的祖父
前生原本路人
那一世，大火扑灭尘缘
这一生，一张一张黄裱纸寻找
看到是无，看不到是有
我来你去的肉身，身前身后
无数烟灰，无数日月
无数胸口捂不住的命运
是真实
回家的路上大家心有余悸，后来才知道只是小插曲。若雨想难道尚家庄还隐藏看不到的一张脸。
十爷尚立信走出广场，暗自忖量距离风筝会还有几天，小辈闹事提醒不能大意。回去赶忙打电话给二爷尚立敬、五爷尚立思、六爷尚立业，中午在桃林园聚会，讨论风筝会画坊活动，申明发扬尚家庄传统，上阵还需父子兵。尔后，与主任尚立国、书记王守仁沟通，二位表示支持。
尚家庄年画属于木板、水质颜料、套印年画。生产工艺分为绘制、刻板、印刷等工序。传统方法讲究用色饱满、厚重、醒目，雕刻木板要刀尖手巧。尚家庄几乎家家雕刻，印刷，销售。合起来是厂，分开是店。从明朝通顺堂等，发展到今天已有近60家店铺正式注册。所在城市建国初期成立工艺美术研究所，请书画界专家、尚家庄艺人从事研究、制作工作。产品远销海内外。
年画作坊是独立四合院，大观园的园中园，青砖白墙红瓦，各色古香，让人不由生出安寂之心。老时光赶路的人，走得越快离尘世越远，极至一条河流，把身体、呼吸、思想倒伏进去，有扇大门开启，明朝小院中隔世面孔，从水面远远飘来。几百年前的画坊，虽然多次翻盖，依旧掩不住落寞荒凉。门外柏油小路是新的，落在路上的阳光清点路人。两旁梧桐树，榆树是岁月的回声。儿女们发现，来来去去的自己越来越像前朝爷爷奶奶。
“青儿嫂，海棠树上有只鸟，好漂亮。”红雨两手掩成喇叭状朝屋里喊。红雨是六爷女儿，一袭红衣，长发高耸，杏眼朱唇，肌肤如雪。身穿工作服，短裙下露出长腿。她的哥哥丹桦，在本市研究所工作，将尚家庄传统风筝、屏风、纸扇、版画带去，与大家探讨研究创作。在研究所工作的还有五娘、八娘、七娘。青儿闻声从版画走出。螓首蛾眉，明眸皓齿，双瞳剪水，仪态超群。秀外慧中的青儿后来居上，嫁到尚家庄成为画坊高手。
年画作坊是尚家庄精英聚集地，自然与艺术结合，创造出很多精品、新品，接待过无数国内外友人。是尚家庄最初的童话，精神乌托邦。红雨压低声音，很多人还是听到，碍于严格管理，没有走出画坊。几个脑袋挤在窗棂前，也有的在门口张望，露出询问的神情。
画坊在十爷眼里所有拐弯抹角处隐藏故事。他到大观园喜欢独来独往，突然出现的场面有时紧张、尴尬，有时亲切、自然。他常谦和说：“路过，看看大家。”
被小路拐走的人，提后世之心
解下汶河腰带
被河水荡漾，顺流而下是自然
曲径通幽，离开越远
越接近绝版
几百年前的梨花树下
没有浓妆，只有大明月光
衬托如画女子，举起
玲珑之心
尚家庄在这幅绝版，聚聚散散
被经文超度，定格童话
大家围坐南屋。十四娘口齿伶俐，说话风趣：“十哥，我们的钱要漏在地。”“漏在地没关系，这里正有刚印的聚宝盆。”说话的是九爷。“我觉得只要能把摇钱树找到。”技师韩伟提议。尚家庄自古有聘请外来人员务工的习惯，这些年要求逐步提高，从技师到画工、店员。十爷道：“正是这个目标。我们以版画欠缺之处，还有借这次风筝会宣传推广为主题，开个小会。“
韩伟首先发言：“我谈一下。与其它画种相比，年画归于民间艺术，规律是相通的。我们的年画和谐中求变化，性灵毕现，妙趣横生，注重色彩的饱满、对比、夸张。大红大绿固然对比醒目，从城市需求看，杨柳青的工笔年画更走俏。”
九爷说：“大红大绿，浓笔重彩是我们版画的艺术特点。到现在为止40多个国家派学术机构，或个人前来研究学习。西方意识流如梵高对我们年画评价很高，作品多有借鉴。工笔年画在日本比较受欢迎。我们的坚持不仅是现实利益，还有艺术价值。民族的才是世界的，大红大绿是中国传统画基本用色规律。”
十四娘说：“九爷观点固然不错，也不能脱离生活。还是想听到真正意超物外，铜板落袋 声。”
红雨、青儿等偷笑。
四爷说：“瞒债必穷，瞒病必死。有债装大款，越来越穷；有病不治，小病成大病。年画市场存在的问题，应该借此机会纠正。一来有利于民族文化发展。二来上对得起祖宗，下对得起子孙。我觉得连锁店形式也可以尝试。”
十爷说：“没险练不出胆，经过风雨才知顺风。大家说得有道理，五哥更胜一筹。我们接着话题谈谈这次年画推广宣传细节。”
大观园里里外外的人，肯定不只你们。
所有人来自不同季节，不同方向。离版画距离相同。
某天醒来，昨晚的儿子是父亲，昨晚的父亲是祖父。辈分不同，宿命相同。很多人不敢照镜子，老去的不仅村庄、浞河。不是不关心容颜，只是不敢正视哽在喉头坚硬的东西，血淋淋指向人心。又在《七郎八虎》、《庆寿山》、《民子山》漏出。
心急的孙儿抢到火，忘记身后浓烟。堂上的先祖抱着、看着孙儿都不妥当，眉间星星从光芒滚落。岁月静好。
那些恩情。
那些托付。
从子孙血液回流。从下向上是天空、神灵。从上向下所有光明转入人间，地面继续沉落，坠入更深时空。
大观园墙壁是隐喻，子孙离开隐喻走向浞河。
走得慢，遇到岁月扣动的扳机。
走得快，成为年画娃娃，贴上墙。
岁月擦肩而过。
屋里讨论正热烈，屋外有人在喊：“青儿，你的信。”
六 丹桦的信
青儿收下值班人员送来的信。
十四娘问:“这么开心，谁来的信？”她回答“买画的客户。”红雨说:“我哥呗。从大学给嫂嫂写信，整整一箱吖。”众人唏嘘。
丹桦是本地才子，考入南方某著名大学，青儿是小一级的同学，在本地同学聚会认识，一见钟情，决定用古老的方式求爱。八十一封信成为爱的见证。
第一封
人在惊慌时，情不自禁收拢身体等候宣判。
你那样怡然坐着，上身微倾，如蓓蕾初绽，是不是宣布海棠有约？
海棠约过唐朝明皇，宋朝苏轼、黄庭坚，清朝曹雪芹、郑板桥。千年后，海棠依旧，等满院春风越过墙头。
昨天收到家母的信。问冷暖，还有海棠树下舔琴的留影。说老家亲戚有女，玲珑剔透，环佩叮咚。不知荷就在眼前盈盈闪烁，目光流转，露珠晶莹。
谁把眼睛闭上品味清香。
谁把目光靠近寻找乐章。
春已引爆，只要月光再安静，云朵再低些，我就是北斗旁最幸福的星。
曾想放逐灵魂四处流浪，又总在故乡影子徘徊，被茧裹住纠缠。
每一阵风是寒颤。
每一瓣落花弹唱心底的伤。
四月很快过去，要怎样一圈一圈饶过迷宫，与你相遇海棠树下。
第二封
哥们马啸问:“你最吸引我的是什么？”
仿佛看到你的影子。黛眉远山，浓染春烟，灿如春华，皎如秋月。又低头沉思良久，抬起头说:“善美真纯。”
说话时，从窗外传来的歌声听到你。一条小溪淙淙流到心间，童话中天使旋转飞来。我只想有条小路接纳惋惜，那些虚度光阴，无边草木。
记得吗，我们的北方？
一朵朵兰花花。
一棵棵红高粱。
期待把你带回大观园，镶在深处。周围是阳光，和平，年画，风筝，还有祖国。
而你依然沉默。
第三封
从自己的梦出逃，被十万日子追赶。
以为身怀绝技，沿途没有留下记号。
期待拨开迷雾的十二朵莲，夜莺从黑漆漆的树飞来列队，月光淡蓝，顺梦的缺口滑入。
形同死亡时如果你恰好也在梦中，请穿上墨绿色的长裙，还有红鞋子。你的样子是光，能唤来太阳。
黑夜继续追赶。母亲在屋檐下为我喊魂，乡音蔓延，我朝深渊扔进一块石头，爬出梦。
睁开眼睛，成为自己的陌生人。
把梦封存，打包寄给你。带着我的惊喜绝望。
沸腾的血液。
第四封
反复思考，最近生活分成两个世界。
一个是现实的，阳光灿烂。屋里屋外，老师同学依旧，晨钟暮鼓不变。一个是精神的，在现实与虚无夹缝，随思绪涌动。把自己流放很远，却仍然在原地。不能前行，转头向文字源头走去。
文字6000多年，从结绳记事开始，经过甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书。汉字不同于其他国家文字，他们的文字是语言符号，需要拼读。汉字由象形字发展而来，延伸出会意字，指代字，通假字。最初有甲骨文与钟鼎文。象形字也就是最初的绘画。据说西方最早的文字由腓尼基人发明，经过希腊人改进为希腊文。伊达拉里人用希腊文创造出拉丁文……而腓尼基人的文字，是中国移民带去的。
一切皆有可能。之间的差异是变化，变代。没有视觉图画，没有原始符号。没有认识文字起点。某个时期的大分裂，从具象到抽象再到具象。是量变到质变的飞跃。我在路与路之间辨析冥冥之中的死路，活路。被历史一口吞进，一口吐出。
一头象在空中飞是神话。一只风筝，一段思绪，一首歌呢？
想起先生说过世上本无路，走的人多就成了路。你在看花，我在看你，与花同归。
相隔文字的墙，你看到的山水有我。
我看到的你有山水。
第五封
我从明朝画中走出，途经江南，背负青山。
春天很乱，白娘子、李香君、杜丽娘从花园、桥上经过，时疾时缓，作白鹤亮相缤纷。我偷窥她们雪白的手臂，颈项。又有名字浮出，裹挟莲花味道。轿中美人掀开帘子，喊一声嗓，雷声大作。自露天剧场逃出后，留下裸露的伤疤，返回人间。
落座后拟表白，正巧作业题目是“传统戏曲一瞥。”
戏曲从秦时歌舞，汉魏百戏，隋唐戏弄，到宋朝方得完善。元曲标志中国戏曲的鼎盛时期。不能忘记的是李煜。输去南唐，成就宋词。他善音律，诗文，精通书法，绘画。在唐诗与宋词之间，淡化分解，将流行曲宋词注入大境界。亦喜亦悲亦庄亦谐。用宋词替代发展到顶峰过于注重形式的唐诗。说唱文学宋词，是戏曲的一把锁。元朝的关汉卿、马致远、白朴、纪君祥、王实甫兼擅诗文。明清是杂剧向戏曲转换时代。
我在秦岭看远处长安狼烟四起，近处水袖长长短短，蟒袍、官衣、斗篷、青衣、宫装、袈裟。 不由得哼出：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ”唱毕，一轮弦乐升起，有神灵呼呼。怎奈小生是凡人。
腹内肠鸣，头昏眼花，还是吃碗方便面。
罢了，罢了。
第六封
砸破镜子的人从榕树下走来，其余的她静止。
在文字、图画、戏剧。黑夜环绕地球流浪，我掰开球心漏下火热的岩浆。
那是你吗，剔除周围景物。你是文字指代，一个符号、一个梦、一个复制理想，一个我之外的我。我又是谁，从哪里来，到哪里去？我们被上帝创造，从科学露出真相。而过于关注自我脱离社会，把自己逼到角落。
看到澄明的天空，晶莹的花朵，听到九种鸟语似的声音。阿伦、瓦兹，柏拉图的理论在倾斜。
“请闭上你的嘴巴。”手与手相遇是真实。
灯光垂下眼睑。我们从背后的坡度穿越弧线，
在前世宿命角落雅居。
第七封：
你皱眉的样子像黛玉。
希望失望、怀疑肯定。有人说凶猛，也有人说自卫。如果所有遇见都为别离，今生为何遇见。
你低眉向上看的姿势像玛丽莲、梦露。
低垂的眉毛、眼皮，向上迷离的双目，如无辜的孩子，让人顿生怜爱之心。我模仿姜子牙撕开岁月一角，在水边垂钓。全神贯注布网，亦步亦趋跟随诱饵摆动，却被线越拉越紧。记不清钓鱼，还是被鱼钓。用一个世界寻找另一个世界。反复比较过程中意识不断发生变化，回到动物永不满足的欲望，又站上创造高度。
垂钓者鱼纹的手被水丈量，一竿钓出自己的影子。
脚下古道邀请，何不相约返回明朝。
做前世归人。
第八封
名副其实，彩虹桥带足城市颜色。
桥下碧水潋滟，桥上华灯闪烁，想像在夜晚复苏。桥两旁凸起的人行道有老人、孩子，缠绵的情侣。停下脚步买小吃的我，被传来的胡琴声吸引。一首《走西口》苍凉、哀怨、飘忽不定。丝丝缕缕，长长短短的音乐，让人想起孤独的雁。细看拉胡琴的人40岁左右，手里一把油腻腻的二胡，身前有类似行李车般生锈的小推车，眼睛如干枯的泉眼。卖艺乞讨的盲人挣扎在琴声泛出的涟漪。人们默默走过去把零钱放在小车的塑料桶。
他怎么走路，也有梦吗？我暗自担心，再回头小车前多了矮个女人，确切说是侏儒。
胡琴声立刻奔放，一首《美丽的草原我的家》如泣如诉。他的眼睛回来了。女人推车，男人继续拉琴。音符像救命稻草，一颗颗落在城市坚硬水泥地。落在水中的音符，用一条江的悲伤倾诉命运。
今夜没有诗。后现代、象征派、意象派、口语诗……都无法表达心灵深处疼痛。
有人希望伟岸成雕塑，祖辈的尊严需要祭祀。
有人为生存用血淋淋的手撑起棺材，卑微生活。
祈求世界忘记。
第九封
“太阳线分叉，因与果从碎裂的纹路延续汇合。”
占卜老头满脸皱纹，声音沙哑，面前摆放竹签，《麻衣相法全编》。据说伏羲人首蛇身，神农人首牛身。你梦中被人首虎身的人追赶，千万不要不肯回头。
你是白天的焦点，我在后排凝视。手攥金星环的人，半圆状线纹暗示命中拥有美的感受。记起红娇翠婉，西湖烟雨，满屋星光一扫残梦。
“眉清目秀，耳后垂珠是根基所在。指财富、学识渊博。”感念岁月，愿借一朵青莲呼唤悬念，在人世自由游荡。
愿月不老，永远健康。
背后天空，永远清澈。
“散会。”十爷说完，青儿打个招呼，开门走出。大伙议论着陆续走出。
在路上，青儿忍不住拆开信边走边读。忽然一个人过来，躲闪不及被撞。
“若雨，什么时候回来的，疼吗？”青儿定睛发现是若雨。
“不疼才怪。哪个，谁给你滴？”若雨眼睛斜睨。
青儿道:“故意的吧，看我怎么收拾你。”两个人正笑闹。有人背后喊，“大姑娘小媳妇越发没样，在大街碰到车怎么办。”
两人收手，看到后面走来的十四娘，若雨赶紧问候婶娘。十四娘问今晚大观园演戏，爷爷奶奶来不来。若雨道:“爷爷奶奶不愿意出来，喜欢看电视。这会听姐姐讲网上风筝会期间本市活动。我要去商店买零食，晚上看戏与姐妹吃。”
青儿说“我们先走，晚上见。”
大家散开。
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