在云雾山顶(同题海编)

且行且品且悟

吴殿平 发表于 2018-9-26 06:28
本诗想象奇丽，视角独特，形象感逼真，意境呈现和烘托，极具现场感和整体感，诗意的选取和介入，与客观载 ...

晨赏殿平兄深解和精美点评，以及对不足的坦言，受宜非浅，收藏了，感谢，问早上好！

潘大冬

风吹来，地平线曲卷
尘世被摇为一棵
倒立的大树
我坐着，像佛塔伸展入云
构成树的根须
山村是一片片叶子
而爬山的人，若片片浮叶
从四面飘来
他们要寻自已的根

{:301:}

且行且品且悟

puyu 发表于 2018-9-25 23:00
好诗，诗短意长让人回味无穷。问好诗友1

谢谢，上茶！

且行且品且悟

潘大冬 发表于 2018-9-26 09:06
风吹来，地平线曲卷
尘世被摇为一棵
倒立的大树

晚上好，国庆快乐！

且行且品且悟

pcl0731 发表于 2018-9-22 14:05
学习佳作

谢，上茶！

且行且品且悟

占东海 发表于 2018-9-22 20:26
学习问好

谢，上茶！

沙从兵

奇思妙想，学习了。

占东海

国庆快乐阖家团圆安康！

海之岸

入选《在云雾山顶》同题展。稍后赏析。

海之岸

“风吹来，地平线曲卷”，高处不胜寒，自然是有风的，在风的作用下，远处的云雾翻卷，蔚为壮观，以至于模糊了天地的界限。开头的点题，有立体的画质，运动的状貌，笔法新颖独到，也避免了沉闷和平庸，有凝聚力。平常人们爱说诗歌的画面感，诗的画面感与散文的画面感是有天壤之别的。散文描摹的画面更为精确，更接近事实而具有了真实感，俗话说的叫写的和画的一摸一样。而诗歌追求的画面感必须是画不出来的，不是散文的精确也不是绘画的“很象”。这首诗开头的“地平线卷曲”，就一定是绘画画不出来的，所以它才可以被称作是诗的画面感，精妙就精妙在这里。“尘世被摇为一棵／倒立的大树”，借用了大山的形状，不但想象奇特，还为下面的主题搭好了基座，摇晃的尘世，是与现实保持密切联系的妙笔，使得读者对吹来的风是什么原因和性质产生兴趣，三行诗丝丝入扣，展现了宏大场面，把一个云遮雾绕，尘世的混沌状貌展现的淋漓尽致。“我坐着，像佛塔延伸入云”，这是新奇而大胆的想象。山顶曲径通幽处有个佛塔的出现合乎情理，遗憾的是山上没有佛塔，于是作者坐于山尖，以肉身替代了佛塔的功能，承接来自云天的滋润。既然是倒立的大树，翻过来就构成树的根须，佛塔获取的营养要通过“我”，也就是“根须”传导给尘世。“山村是一片片叶子／而爬山的人，若片片浮叶”，这里的浮字很妙。“从四面飘来／他们要寻自己的根”，正因为前三行把尘世形容为一片空蒙混沌状貌，人们前来寻找济世的解药当然是再恰当不过的了。作品里坐着的“我”，有精神层面参与的作用，不仅体现了作者悲悯之心，还体现了诗人的担当，是有情怀的妙笔。“我”还有更深层次的意境，只因为是一个断头，需要读者自己去填空。尘世无佛，佛经是唐三藏们传抄的，是由人撰写，用来感化人类的。在这一点上，佛道或者其它教派都是相同的。信仰也是一门学问，也有疗伤解惑之用，更普遍的意义在于修身养性。医生开药让你吃，可以杀死致病菌，延续生命。信仰不一样，它有点类似于保健品，还有中医的理疗作用，比如你拿一个橡皮锤子敲开你膝盖下面的足三里穴位，腿脚腰身就能活动灵便，路也好走多了。佛只告诉你可以用锤子，锤子在哪里还要自己去找，孙悟空就经常去找锤子。现在山上不见了观音菩萨指路，而由“我”坐下来答疑解惑，传递神的意旨，可见这个“我”有奉献精神，多么可亲可爱。诗人一定是现实的参与者，他有欢乐也有悲伤。人间的物象作用于思想，经过发酵，蒸馏，提纯，得到晶莹剔透的作品。诗人就是酿酒的师傅，我们喝下他的酒，感觉温暖。或许是参加同题时间的限制，这首诗在结构上略显局促，构思不够奔放，且兄应该引起重视。瑕不掩瑜，这是一首非常精致的作品，值得深入品味，希望大家喜欢。