燃烧的雪 冬天的一把火 2018 1 20
雪花蕴藏
多少悲欢离合的惆怅
冰霜掩埋了
多少萧瑟寒冷的过往
凛冽的风尘吹乱了
我的心绪
那点点梅香
落在记忆的枝上
白雪公主亲吻我的脸膛
不知她融化了我
还是我融化了她
冬天的一把火
骄傲的公主终于穿上红妆
我在漫长的冷冻中
并沒有熄火
此时化作一棵
先知春天的柳郎
知音故里寻知音
高山流水月蹁跹，
知音故里寻知音，
滚滚红尘谁是友，
伯牙子期琴为缘。
相逢一聚真情驻，
对座畅谈颜魇欢，
携手东湖吟诗美，
同心网络佳作篇。
香揉映坛玲珑月，共与谱曲艳律音
东湖秀出缤纷色，
为坛栽成一段林。
朵朵嫣红才名顾，
丝丝芬韵入诗寻。
刚把清魂春下锁，
木鱼敲断凄凄音。
红宿青山新雨后，
春花一笑坛成林。
娇柔瑞色由诗记，
高雅才女借墨寻。
粉艳不关身后事，
芳幽共醉世间心。
香揉映坛玲珑月，
共与谱曲艳律音。
弯弯的美 青衣的美
在明媚的星期六，
天气温柔而优雅，
我踏上去鄂州的火车，
在她屋里，我看到的弯弯，
穿着各式艳丽的服装，
那是戏中的弯弯，
那是艺照的弯弯，
靓丽照片中，
弯弯美，
青衣美。
以此短文，，
献给我们尊敬的弯弯，
愿天下英雄儿女，
像弯弯那样，
展现时代个性的美！
生活中的美，
工作中的美，
宁静中的美！
中国戏剧里扮相最美，唱腔最美，
身段也最美的当属青衣。
曾有人说，“青衣是梦。
是男人的梦，也是女人的梦；
是一个人的梦，也是一代人的梦。”
青衣，一般是风度凝重，行为端方，气质含蓄的成熟女子。
然而，青衣又不仅仅是我们平常理解的那样单薄，
在舞台上那个“青衣”的艺术形象背后，
似乎还有一群女子，
一种文化，一段时代，一个梦想，
去值得我们慢慢的探寻。
一个未知的朝代曾经孕育了
“青衣”这样一种女性：
她们温良谨顺，德言容工，
相夫教子，勤俭持家，
支撑着岁月中不足为奇的平淡的日子。
她们虽然桃李不言，
却有着细腻柔婉的闺中情愫和绵长如缕的缱绻愁思。
她们丰富的心智，
因为男权社会对女性的种种框范而无法表达。
然而这种心智却是不可磨灭的，
它逐渐升腾凝聚起来，
成为一种“青衣气质”，
笼罩于千年中国女性历史之上。
经过无数代文人和艺人们的发现，提炼和演绎，
“青衣”这样一个涵聚了中国传统审美理想的女子，
终于在台上羞涩的舞起水袖，
咿咿呀呀的唱出了自己的一腔心事。
青衣不是天上的仙子，而是民间女子，
她既是女子的形，也是女子的魂，
不管是皇后民妇，胖瘦媸妍，
骨子里都是青衣。
在青衣的脸上，
一嗔，一喜，一笑，一怒，
一娇羞，一伤感，一爱恋，一幽怨，
统统是凡尘女子的表情，
有烟火气，有人情味儿。
青衣的身段是微微含着胸的，顺目低眉的姿态。
她的风情，不像花旦的风情
是如三月杨花一般漫天飞洒袭人面，
也不像闺门旦占着年轻的便宜，
却淡妆浓抹总相宜。
青衣的风情是要人慢慢品味，
你乍看她，如冰如雪，凛然不可犯，
因为那份妩媚是藏着不肯轻易示人，
却禁得起仔细推敲的。
那是一种幽深的，有内容的静美。
花旦美在青春，青衣美在岁月。
真正的青衣来自于民间，
现实中的青衣总是寒薄平淡的。
青衣的舞台，
应该是像鲁迅的《社戏》中那样的舞台，
露天而建，亲近于民，
戏里的疾苦有关于柴米油盐和人情冷暖，
一咏一叹终关情。
都说青衣苦。青衣的苦，
是出嫁离家的苦，是生儿育女的苦，
是少米少柴的苦，是独守空房的苦，
是奉婆养姑的苦，是红颜渐凋的苦……
归根到底，是千百年来女子心底的苦楚。
所以最怜惜青衣的，
不是男人，而恰恰是女人自己。
男人看青衣，看的是风月，
女人看青衣，能看清楚一辈子的悲伤。
所以爱看青衣的人都是有些年纪的人，
因为她们和青衣有着共通的岁月。
看青衣，是看自己。
一个云手，一个盘腕，
一个转身，几步圆场，
到水袖的轻颤，眼神的流转，
指尖的兰花形状，面庞的百媚千娇……
这样精致致攒出来的一个女人，
她腼腆，淡秀，恬静，妩丽，
她包含着中国传统女子所有的风情，
她堪称人间尤物，怎能不美呢？
台上的女子青衫鼓荡，
水袖飘忽，亦真亦梦……
人间所有的女人，
经过岁月之后，都会成为青衣；
所有的男人，数尽红尘以后，都会爱上青衣。
青衣最后的归宿，
就是这些了解到人世沧桑的人们的心里。
九女墩一一传奇颂 (叙事诗)
九女墩一一传奇颂
东湖北岸墩坟，
有一个美丽的传说，
有一座高大的纪念碑，
碑后的土包，
就是著名的九女墩，
里面埋葬着一一
太平军的九位英雄女兵。
那一年，
太平军据守武昌城，
一支女子组成的队伍，
也参加了作战抗侵。
清军人多势众，
大炮攻破了
太平军的防线。
太平军寡不敌众，
边战边退，
女军中最后剩下
九个女子兵。
清兵见那九个女兵，
个个美丽绝伦，
心中邪乎大喜，
他们争先恐后，
高喊：抓活的！
抓活的赏赏鲜！
一拥而上
捉拿女兵。
九个女子，
身上脸上却是伤，
浑身血迹斑斑，
血水淋淋，
咬住牙，
忍住疼，
坚持杀敌守阵。
她们一会儿杀上去，
她们一会儿退下来，
边战边退，
退到大东门附近。
后路截断，
实无路可退，
生命危危，
战情险险！
九女围在一起，
悄然小声：
要死，
九个姐妹死在一块，
决不能落入
清妖手里，
受尽他们浸淫！
她们朝着东方”天京“，
跪下磕了一个头，
就手持钢刀，
朝自己脖子抺去自刎。
清兵看了九女的烈境，
惊得目瞪口呆，
纷纷吓倒慌神。
忽地蓦然，
从天滚过来
吓人的炸雷，
天空卷起大片大片乌云，
狂风大作，
飘泼般的大雨，
哗哗下个不停。
雨过天晴，
九个女子的尸体，
不知去向，
不见踪影？
第二天清晨，
东湖北岸的父老乡亲，
在梨树林里，
发现了她们的尸体，
紧紧抱在一起，
分也分不开，
怎么分开？
怎么分？？
人们含着泪水，
把九位英雄女兵，
合葬在一起，
土坟四处种滿，
竹木，花草，松藤。
九位英雄女兵，
你们是谁？
不知姓什名谁？
是谁的妻子？
是谁的女儿？
故起个坟名，
九女墩。
九女墩，
一直叫下来，
一代一代
相传至今，
九个女兵，
你们安息吧！
我们永远歌颂你啊，
九女墩一一
英雄女兵。
摘录吴梓谷1972年《英雄堡》長篇叙事诗第8章
姑嫂树
(叙事诗)/吴梓谷
1972年初夏，
我从部队回来探家，
来到汉口一个城中村，
一个怪名字的地方，
她叫”姑嫂树”，
也是大姐的家。
我问：为么叫姑嫂树？
大姐：她有一段凄惨的史话……
她从头到尾慢慢讲来……
她边讲边滴泣着泪花……
”姑嫂树”的釆风
她的故事奇葩，
纳入写进《英雄堡》
长篇叙事诗笫九章，
完完本本的记下。
《武汉的传说》，
也有”姑嫂树”的佳话。
从前，
有一个四囗之家，
儿、媳、妹妹、
还有妈妈，
他们相依为命，
和和睦睦，
称为善好人家。
这一年初夏，
儿子出门经商就要出发。
临走托付妻子，
看好这个家。
善对小姑，
孝敬妈妈。
等我赚钱回家。
儿子走了之后，
这里灾难从天降下。
妻子牢记丈夫的话，
担起生活的重担，
扛起这个家。
灾害年日子难呀！
自己吃粗粮，
细粮留给妈，
自己穿烂衣，
新衣留给小姑她。
婆媳小姑亲热下，
恰似母女融融洽。
婆婆一场大病把人吓，
灾难又降她们家。
媳妇日夜招乎妈，
累坏趴在病床下。
经她调治妈好转，
婆婆好些有变化。
营养不足好的慢，
沒有还原沒病的妈。
儿子从外地回到家，
一眼瞧见骨瘦如柴的妈。
他固执己见大火发，
是妻子虐待了他的妈。
妈妈：天灾人禍谁能躲？
别冤枉你妻子媳妇她！
不是媳妇对我孝，
我早不在人世啦！
儿子不听
妈妈讲的话，
反说受气受怕啦！
抓住妻子拳脚下，
不许妻子分辨话，
她血淋淋打得磨地爬。
妹妹见哥哥，
不分清红皂白，
把嫂子往死里打，
她替嫂子喊冤，
一骨碌万炮齐发：
哥哥脾气变得可怕，
你走了一年，
分文未见你带回家，
一家女人三口，
都是嫂子起早贪黑，
一家人全靠她，
你冤枉嫂子，
不怕遭雷打！
你应感谢嫂子她，
养老抚妹的恩情，
是她代了你的劳啊！
妹妹哪知
这一炮筒子的话，
直戳哥的痛处，
哥硬说嫂子挑拨小姑她。
他的大火无处发，
更加把妻子往死里打！
妻子又气又恨他，
不听婆婆、小姑的话。
他在外学坏心变化，
学会嫖赌乐消遥，
忘了妈妈，
忘了小姑，
忘了妻子，
忘了这家！
把我当成眼中钉，
自已挨打又受骂？
那有我的出头日，
我什么不顾呀？
……
悄悄找了
一棵大树吊死了她。
小姑见嫂子的凄戚场，
吓的倒在树底下，
当她醒来明白啦？
想来想去，
悲戚万化：
一个女儿家，
就是出了嫁，
又怎么好嘛？
像嫂子那样牺牲自己，
累死累活顾这个家，
她的下埸又怎么样啊！
活在世上有什么意思？
不如去陪嫂子她！
嫂子是我好姐姐，
我去陪嫂子度年华！
就在吊死嫂的那棵树，
又一个悄然，
小姑吊死了她，
一棵树吊死姑嫂，
姑嫂情谊感天下。
人们憎恨
那个负义的恶哥！
人们称赞，
在同一棵树吊死的姑嫂，
在那个地方起了一个怪名，
一一”姑嫂树”，
从此，
这个地方，
名扬天下。
《英雄堡》第九章,
记住了她。
《武汉的传说》，
姑嫂树的故亊传为佳话。
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