画都夜话（诗体长篇小说）1—6
文/心蝶
开卷风云浪接天，生平全在字词前。
试诗大梦九千岁，应读残章一万篇。
五帝三皇尊始祖，百家诸子敬群仙。
忽而枯叶书中落，合沓魂消为恍然。
《七律.书》
一、游子入门，槛外人从血脉回
明朝洪武二年，有对夫妻为避战乱从四川成都迁到北海附近的尚家庄，结合原籍版画创造出闻名世界的风筝和木板年画。恰逢郑板桥任县令，他的《怀潍县二首赠郭伦升》以风筝为喻，再现当年风筝版画盛景。“画店百家，年画千种，画板数万。有”五福捧寿、天女散花、鹿鹤同春……
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
一万年前，年最早出现在殷周的青铜器上是人背着谷穗的象形字。《诗经》“以此春酒，以介眉寿”表达对祖先与神灵的感恩，对幸福生活的希冀。民间传说的年是海中野兽，头上长角，青面獠牙，除夕跑到村庄伤害人和牲畜。这年除夕，来了一位白发老人，他对老太太说要为大家驱逐这只野兽，老太太不相信跟随逃难的人走了。年大摇大摆走来，看到门上的红纸，听到突然响起的鞭炮，又看到火光，大惊失色，拔腿就跑。由此萌生贴在门户的图画，成为最早的年画。
无数年后，尚家庄儿女走过黄土地，石板路，迈进大观园亭台楼阁，雕梁画栋。一年一度，与来自海内外的人放飞纸鸢，谈诗论画，陶醉于民俗文化。这会儿，星夜赶程的游子正走进大观园。
汶河见过你。水尽头的离愁接天连日，禅心放进一粒沙。
秋千见过你。总是悬着，摇也空，不摇也空。只好自己摇自己。
祖父祖母见过你。举起小小的酒杯，盛满阳光。
盘旋的路见过你。峰回路转，皆为天意。
夜莺、蜈蚣还是旧时模样，在黑夜天空漫步。世界矮下去。
你与它们扶住含笑的山桃，丁香，用原始方式祭祀，怀念。
在香火前入定。
烟雾后面拿画册的人走出，左手边走边掐算，春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种，
你起身相迎，抬起的手停在空中。
有诗《七律.夏》：
樱桃落后春天尽，捧部经书坐槛许。
一片绿茶高节宣，二簧妙曲幽香叙。
依稀梦里青烟沉，恍惚觉来红树举。
多少尘名唤不回，何妨与佛菩提旅。
二、上公是客，林间君向画边归
原来是板桥先生。身穿长衫，清瘦、慈祥，目光炯炯，边走边念叨什么。若雨连忙施礼。“晚生尚若雨，幸遇师尊。”先生说：“世间相遇皆缘。正感觉孤单，何不同游大观园。”喜出望外，二人从南大门进入大观园。
大观园占地350亩。分四个区域：古村文化、民间艺术、民俗文化、实景演绎。共有36处景点。建筑结构采用传统轴型。西方建筑造型院在外屋在里，认为建筑不仅遮蔽风雨，也遮蔽灵魂。东方建筑屋在外院在里，与中国传统儒家思想有关，最重要的放在前面。
雄伟壮观的年画棋牌楼为大门，前面“福禄寿”年画雕塑，始创于明代永乐年间，取赐福祝愿之意。正中第一座大楼文润阁，高32米，五层。一层溯源堂，记述尚家发展历史。二层鸢都堂，介绍世界画都的由来。陈列的龙头蜈蚣被誉为“世界风筝之最。”三层瑰宝阁，陈列年画。尚家人说版画放在天空是风筝，落在尘世是年画。四、五层是观光层，可以俯瞰全景。尚家庄是中国民俗旅游第一庄，国家AAAA旅游景区。
再向前风筝博物馆，年画博物馆，尚氏祠堂、观音院。两边是大清邮局、明代年画作坊、状元及第、槐神祠、生肖馆、反文铭等属传统文化。民俗有奇观岛、鼓形大舞台、杂耍大场院、皮影屋------
若雨道“先生是前辈，请教对文化二字看法。”先生反问“向前看到什么。再向后、向左、向右、向上、向下，答案自己找。”若雨意识到先生说的文化是化境，多角度、多层次审视。他用手指墙壁悬挂的风筝：“攥紧拳头怎么能拿到？”
途经祖上盛开的梦，框在久远年代
梨花木版残缺处，四面开始松动
夹在断层的文润阁装聋作哑
400年前，土墙根的牵牛花牵太阳
由南向北。北海退了又退
谁伸手按住浪花
按不住龙头蜈蚣冲天长啸
融入盛世之光
扶摇而上，纸鸢与群鸟比翼。
默然端坐于岁月之上。剥去哭泣的风雨，不断从死亡事物抽离，活在无限时间。内心保有最初鲜活。
子孙在祠堂引经摘要。祝福的语言，抬脚的方向牵动汶河。岁月眼角漏出慈祥，伴随神的祈祷，日升月落。
两个凝望的影子在月圆清晰，却喊不出子孙乳名。明月照故乡，也照乡愁。
几百年威严雕琢日月。从文润阁、风筝馆、年画馆走来，手提赐福的鞭子和界尺。
他是祖父的祖父……
她是祖母的祖母……
你们是飞来飞去的风筝，寄托于时代。
当一幅幅年画，一只只风筝，一块块大观园的砖头组成身体——
他们是真实的，世界是陌生的。
他们无语，眼睛从阳光折射。
他们不悲不喜，用《男十忙》、《女十忙》、《四季图》排练古老的音乐。漫天音符沾满光芒，落在大观园亭台楼阁。他们用赤红贴上标签。
幸福就是他们在，你们在。相隔时空携带基因密码。
不提岁月沧桑。
尚家后生有作《七律.秋》。
路出东南残夏别，秋山赠我越千金。
苍茫世界炎黄续，浩荡人生岁月侵。
半塌幽香伏波睡，百年素影听钟寻。
神怡清绝自成性，高树霜根天地心。
恍惚中转身，板桥先生已不在旁边。若雨四处寻找，看到先生靠墙站立，神态仿若初遇，不禁喊道”先生。”伸手碰在墙壁，是壁画。如果先生来过，怎么会蒸发。如果先生没来，一路金黄谁陪你收割。想来人生相遇，也不过把爱过的人物事物再爱一遍。
若雨胡思乱想着肩膀被人重重拍一下。
三、三代同堂，小雀入门恨低
最爱东山晚照，红叶染霜山坳。
别恨梦依稀，满目小乔问道。
奇巧，奇巧。
落日斜阳幽草。
《如梦令.石门晚照》
堂姐春雨说：“我刚经过你家门口，奶奶让香雨等半天，还在这里发呆。”若雨做个鬼脸拔腿向家赶去，边走边说：“春雨，有时间再聚。”
隆庆二年由四川成都迁入鲁地尚家庄的男主人叫尚伯仲，女主人叫许如画。二人是原籍版画高手，据尚氏家谱记载，大顺年已建立大顺、长兴、吉兴等十多家画店。到明末清初，年画以门神、灶王爷为主，尚家庄被称为关东庄，是中国年画三大发源地之一。尚家庄风筝借鉴年画寓意与表现手法，呈现高度概括，色彩醇厚，线条简洁特点。80年代被授予世界风筝都，国内外200多个风筝协会组织和友好团体来电来函祝贺。
尚家庄不大，有300多户人家。若雨小时候不明白红白喜事聚会，所有人可以论辈分，原来本是一家人。 迎接若雨的香雨笑说：“好妹妹，可把你盼来。”说话间二人穿越过道， 玄关，走进青砖白瓦的四合院。大娘在厨房做饭，腰系围裙笑眯眯招手，示意不要闹。祖母在睡觉，她有四个儿子，一个女儿。三个儿子在城市，只有大儿子家在身边。女儿在邻村。祖母患慢性气管炎，枕头总是垫得很高。
三人小声交谈间，啪嗒，听到小猫跳下窗台，随后门吱呀打开。祖母走出问：“若雨回来没有。”“奶奶，来了” 若雨回答。跑过去扶住奶奶，转达爸爸妈妈的问候，把捎来的礼物一一打开。
梦是这样拔节的。奶奶把若雨搂在身边，就像夕阳拥住村庄，不想放开。
墨分五色，故乡只有红黄蓝
祖母喊你的声音是大红
红过高粱
岁月收起秋水
泻下血脉河流
那上游的头颅
途径汶河正午
你的青春
若雨用散文诗、七律描写这次聚会，题目是《石头后记》。
《石头记》之后，大观园由南向北再向东。
加民俗两字，一切生动起来。昔日光阴还在，走过几百年化作果实，挂在墙壁、门窗、天空。想起金陵十二钗早已香消玉殒，这样生活也好。紫气东来，红霞西出，烟雨朦胧，山河风流。
儿女痴心不改，用风筝追梦，年画写意，经久不息氤氲中吸取天长地久精华。据说曹雪芹先生探亲来过尚家庄，《红楼梦》七十回描写大观园姐妹放螃蟹、美人、大鱼、蝙蝠、凤凰、沙燕风筝，是尚家庄风筝代表作。清明上河图和苏汉臣作品也有呈现。
灯会中两条白色火龙窜出平坦纸墨，文润阁立着伯仲，如画。
绝壁的楼阁。
转世的烈焰。
逆生的花朵。
让画板凸起的线条打开一个个五九、六九、七九、八九、九九，翻出如歌岁月。
士隐居然到野台，神山鬼谷露香徊。
牡丹楼榭石头闭，斑竹阁斋天目开。
风雨古砖观自在，云游正殿现如来。
太虚幻境今时出，十二钗裙又北回？
若雨正做梦，奶奶说:“你还没见过爷爷，去西院找你爷爷回家吃饭。”爷爷平时在西院时间较多。奶奶夜晚经常咳嗽，睡觉不好。花园要经常打理。祖传的很多画板，不能掉以轻心。大爷和哥哥都要过去，被爷爷拒绝。奶奶笑说:“由他去吧，没准秋翁遇仙。”
若雨眼中的爷爷慈祥善良。身材不高，清瘦内敛，戴顶毡帽。有人配偏方需要一百种花，都在爷爷花园找到。爸爸眼中爷爷是严厉的，爷爷为父亲请过私塾，要求先生按照规矩行事，自己考察功课经常拿板子说话。若雨暗想:我的妈，还好不是我。后果不堪设想。
不觉已转过姹紫嫣红的花园，走过堂屋，来到作坊边的屋子。
四、万家诸天，大鹏展翅爱高
若雨抬手轻敲屋门。下意识整整衣服，摆出谦恭姿势。门哗啦打开，爷爷唇角挂满笑意:“若雨回家了。”“嗯，爷爷。回去吃饭吧”。四周清爽怡人，斜阳经过花木过滤似乎特别温柔。屋内墨香阵阵袭来，声音似乎被吸进景物，泛出浓浓的自然气息。
门上对联:忠厚传家远，诗书继世长。墙上童子、仙女很静，与墙外繁华形成显明对照。他们向外走去，过大堂，厢房，照壁，正门，由几百年历史从诗吐出。
爷爷，我知道宅第、画坊、园林三位一体组合的建筑400多年。在这个高度与历史拔河，把火红岁月挂在天空，不分时代、辈分。可是，我们看见历史，历史看见我们吗？
若雨，这棵老槐树由清朝祖先栽下，几百年槐花依旧，院内洋溢福寿安乐。苍鹰来过，又去，树还在，村庄还在，画坊还在。
爷爷，书斋边桂花激情澎湃，开花时有些化为云朵，有些落入泥土。是俯瞰众生，飘逸洒脱，还是以土养木热爱家园？
若雨，青年是花，没有上帝。老年是土，守候高出土地的生命。口碑，存活形态是方式，灵魂高于牌坊。
爷爷，你喜欢紫金石、龟石、竹节石、千层石，一部画卷是奇石异景。你举鞭子，唱小曲，回头看那么多石头模仿牛羊站立，是不是目送我们回家。
若雨，岁月被石头、风雨吃掉。牧人握紧鞭子，不断抽打它们。人老了，又被岁月包围。
爷爷，七颗星星镶嵌的夜空下有九级台阶，我们最后在天堂相聚。怀揣尘世的果实，芒刺。
若雨，月光下我的影子越割越长，割不断对尘世的牵念。小院，村庄身影佝偻，更喜欢自由的风。
若雨的《七律.兰》显然受到花园的启示。
墨兰冉冉立台前，叶叶花花似皎然。
清照朱帘多碧草，东坡画栱尽秋天。
数枚星眼生明月，一道琴心出大川。
露散香和随气韵，不须来客谢春圆。
尚家庄夜晚最迷人，若雨与香雨参观灯会。
灯会仿若仙境，分主题灯会、文化庙会、烟花盛放、本地文化四个项目。有演出、小吃、特产展览等。若雨小时候喜欢看踩高跷、舞龙舞狮、打腰鼓。有一天，她向妈妈吹嘘入选学校腰鼓队，妈说踩过高跷。若雨认为妈妈与爸爸的区别是，爸爸总是记住自己得意的事情，在亲戚朋友面前大声夸赞。
今年灯会与过去不同:多出激光声响，少了儿时朋友。想起姐妹夏雨、秋雨、雪雨、竹雨、江雨、海雨、红雨、青雨、佳桦、景桦、灵桦，若雨牵香雨走来走去。从南门广场开始，风筝博物馆、皮影馆、绘制馆、十二生肖馆、民俗馆、老粗布作坊……十几处，能去的地方都去。
春雨在不远处与人说话，走近见女孩是四爷家的夏雨。家族五服之内排辈，父辈男子是立，若雨父亲排行十二，共十六人。也有不按辈分取名的。夏雨是独女，父母视若掌上明珠。她神态如槐花，淡淡的、甜甜的。若雨冲口而出:“小丸子，可找到你们了。”姐妹几个免不了笑闹。连天上的星星，地上的星星都是她们的。
若雨正品味岁月安好，刺耳的锣鼓声传来，人声鼎沸。她们被人潮裹挟涌向广场。大哥佳桦拿喇叭高喊:“各队队员听令，迅速回到原来位置。违令者追究责任。”现场有三队人马，踩高跷、舞龙、放电子风筝和焰火的。锣鼓声静下来，很多人捡拾混战中丢失的扇子、刀、枪、拂尘。短暂寂静后有人站出来:“队长，灵桦无视纪律，挑起事端，理应……”话音未落，被飞来的木头高跷击中身体。有人迅速从后面挤过来，“你敢挑战，今晚决战。”来人是灵桦表弟薛忠、薛林。灵桦家境富裕，姐姐是竹雨。自幼娇生惯养，上学经常逃课玩电子游戏，模仿武侠片人物打架斗殴，被学校开除。
“混蛋，看枪。”灵桦弟弟智桦冲出，手拿道具枪刺向他们，锣鼓声再次大作。人仰马翻，场面再次失控。有人火速禀报总指挥十爷。十爷年轻时在市府工作，下海后八十年代已是本市最大电子公司的董事长。他热衷老家的事，婚丧嫁娶等，是尚家庄发言人。只见他拨开两旁的人，厉声呵斥:“不许胡来，谁闹事送派出所。”灵桦等虽无好意，也不敢造次，低声说:“见过十叔，不是他们挑起旧事，不至于这样。”十爷令佳桦再次点兵，准备正式演出。后来有人把这个事件写成《七律.棋》。
人生恰似一盘棋，原本赢输不作奇。
九帐萧何刀笔快，楚河项羽鼎钟亏。
若非乌马失前转，会有银虫得右移。
炮火挨墙问虚实，小兵正困半山斯。
十叔讲话：“承蒙父老乡亲信任，既然授命我担任总指挥，必须尽全力负责。为杜绝类似情况发生，宣布本次活动责任制。第一条：我对尚家庄委员会负责。第二条：队长佳桦对我负责。第三条：各队队员对分队长负责。分队长对佳桦负责。令行禁止，赏罚分明。对严重干扰活动，造成恶劣影响者，按照制度法规办事。这里没有爷和叔，只有指挥员和战斗员。若雨注意到十叔的鹰钩鼻挺直，那双锐利的眼睛闪现火光，像准备飞翔的鹰。
树木对于泥土的感恩，归结为
草木之心。坚守背景是乡愁
风一吹，满山草木触景生情
愁心挂满岁月
当吹拂树木代替话语，把诚心
放在祠堂见火
心急的孩子，沉默的祖父
前生原本路人
那一世，大火扑灭尘缘
这一生，一张一张黄裱纸寻找
看到是无，看不到是有
我来你去的肉身，身前身后
无数烟灰，无数日月
无数胸口捂不住的命运
是真实
回家的路上大家心有余悸，后来知道这只是小插曲。若雨想难道尚家庄还隐藏看不到的一张脸。早上阳光灿烂，若雨因景生情写下《七绝.晨行》。
昨夜斜风生静水，今朝燕路出青草。
一杆红日浮香多，万古俗情小若枣。
五 画坊同顺，顺难顺今古路
十爷尚立信走出广场，暗自忖量距离风筝会还有几天，小辈闹事提醒不能大意。回去打电话给二爷尚立敬、五爷尚立思、六爷尚立业，中午在桃林饭店聚会，商量风筝会画坊活动，重申发扬尚家庄传统，上阵还需父子兵。又与主任尚立国、书记王守仁进行沟通，二位领导表示支持。
尚家庄年画属于木板、水质颜料、套印年画。生产工艺分为绘制、刻板、印刷等工序。传统方法讲究用色饱满、厚重、醒目，雕刻木板要刀尖手巧。这里几乎家家雕刻、印刷、销售，合起来是厂，分开是店。从明朝同顺堂，发展到今天已有近60家店铺正式注册。所在城市建国初期成立工艺美术研究所，请书画界专家和尚家庄艺人从事研究制作，产品远销海内外。有《念奴娇.画舫怀古》抒怀：
江南故里，与新居江北，地杰人灵。几百年红砖绿瓦，稻谷黄蜀粱青。西院工坊，隔朝同义，天地四时清。红阳迁变，平分今古阴明。
谁闻小屋箫声，无非如画，吹笛近仙经。明月清风沉醉眼，摇晃天地星灯。伯达回头，手拿桃木，尘世雅风倾。古今天命，一归夏雨冬冰。
年画作坊是独立四合院，大观园的园中园，青砖白墙红瓦，各色古香，让人不由生出安寂之心。老时光赶路的人，走得越快离尘世越远，极至一条河流，把身体、呼吸、思想倒伏进去，有扇大门开启，明朝小院中隔世面孔，从水面远远飘来。几百年前的画坊，虽然多次翻盖，依旧掩不住落寞荒凉。门外柏油小路是新的，落在路上的阳光清点路人。两旁梧桐树，榆树是岁月的回声。儿女们发现，来来去去的自己越来越像前朝爷爷奶奶。
“青儿嫂，海棠树上有只鸟，好漂亮。”红雨两手掩成喇叭状朝屋里喊。红雨是六爷女儿，一袭红衣，长发高耸，杏眼朱唇，肌肤如雪。身穿工作服，短裙下露出长腿。她的哥哥丹桦，在本市研究所工作，将尚家庄传统风筝、屏风、纸扇、版画带去与大家研究创作。在研究所工作的还有五娘、八娘、七娘。青儿闻声从版画走出，螓首蛾眉，明眸皓齿，双瞳剪水，仪态超群。秀外慧中的青儿后来居上，嫁到尚家庄成为画坊高手。
年画作坊是尚家庄精英聚集地，自然与艺术结合，创造出很多精品，接待过无数国内外友人。是尚家庄最初的童话，精神乌托邦。红雨压低声音，很多人还是听到，碍于严格管理，没有走出画坊。几个脑袋挤在窗棂前，也有的在门口张望，露出探寻的神情。
画坊在十爷眼里拐弯抹角处隐藏故事，他到大观园喜欢独来独往，突然出现的场面有时紧张、尴尬，有时亲切、自然。他常谦和说：“路过，看看大家。”
被小路拐走的人，提后世之心
解下汶河腰带
被河水荡漾，顺流而下是自然
曲径通幽，离开越远
越接近绝版
梨花树下，没有浓妆
只有大明月光
衬托如画，举起
玲珑之心
尚家庄在这幅画前，聚聚散散
被经文超度，定格为童话
大家围坐南屋。十四娘口齿伶俐，说话风趣：“十哥，我们的钱要漏在地上了。”“漏在地上没关系，这里正有刚印的聚宝盆。”说话的是九爷。“只要能把摇钱树找到。”技师韩伟提议。尚家庄自古有聘请外来人员务工的习惯，从技师到画工、店员。十爷道：“正是这个目标。我们从版画欠缺之处，借这次风筝会宣传推广为主题展开讨论。“
韩伟踊跃发言：“我谈一下。与其它画种相比，年画归于民间艺术，规律是相通的。我们的年画和谐中求变化，性灵毕现，妙趣横生，注重色彩的饱满、对比、夸张。大红大绿固然对比醒目，从城市需求看，杨柳青的工笔年画更走俏。”
九爷说：“大红大绿，浓笔重彩是我们版画的艺术特点。到现在为止40多个国家派学术机构，或个人前来研究学习。西方意识流如梵高对我们年画评价很高，作品多有借鉴。工笔年画在日本比较受欢迎。我们的坚持不仅是现实利益，还有艺术价值。民族的才是世界的，大红大绿是中国传统画基本用色规律。”
十四娘说：“九爷观点固然不错，也不能脱离生活。更想听到铜板落袋的声音。”
红雨、青儿等偷笑。
四爷说：“瞒债必穷，瞒病必死。有债装大款，越来越穷；有病不治，小病成大病。年画市场存在的问题，应该借此机会纠正。一来有利于民族文化发展。二来上对得起祖宗，下对得起子孙。连锁店形式可以尝试。”
十爷说：“没险练不出胆，经过风雨才知顺风。大家说得有道理，四哥更胜一筹。我们接着话题谈谈这次年画推广宣传细节。”
大观园里里外外的人，肯定不只你们。
所有人来自不同季节，不同方向。离版画距离相同。
某天醒来，昨晚的儿子是父亲，昨晚的父亲是祖父。辈分不同，宿命相同。很多人不敢照镜子，老去的不仅有村庄、汶河。不是不关心容颜，只是不敢正视哽在喉头坚硬的东西，血淋淋指向人心。又从《七郎八虎》、《庆寿山》、《民子山》漏出。
心急的孙儿抢到火，忘记身后浓烟。堂上的先祖抱着、看着孙儿都不妥当，眉间星星从光芒滚落。岁月静好。
那些恩情。
那些托付。
从子孙血液回流。从下向上是天空、神灵。从上向下所有光明转入人间，地面继续沉落，坠入更深时空。
大观园墙壁是隐喻，子孙离开隐喻走向汶河。
走得慢，遇到岁月扣动的扳机。
走得快，成为年画娃娃被贴上墙。
岁月擦肩而过。
九爷朗诵自己刚填的浪淘沙（双调小令）
棠棣入神阑，心远尘烟。
往时月下锁眉弯。
似水深情烟际外，满目萧然。
世事尽茫然，作首阳关。
汶河水隔六尘看。
几许走完千万岁，合掌流年。
屋里气氛热烈。屋外有人喊：“青儿，你的信。”
六、纸鸢扶摇，摇易摇风流梦
青儿收下值班人员送来的信。
十四娘问:“这么开心，谁来的信？”她回答“买画的客户。”红雨说:“我哥呗。从大学给嫂嫂写信，整整一箱。”众人唏嘘。
丹桦是本地才子，考入南方某著名大学，青儿是小一级的同学，由本地同学聚会认识。一见钟情，丹桦决定用古老的方式求爱。八十一封信成为爱的见证。
第一封
人在惊慌时，情不自禁收拢身体等候宣判。
你那样怡然坐着，上身微倾，如蓓蕾初绽，是不是宣布海棠有约。
海棠约过唐朝明皇，宋朝苏轼、黄庭坚，清朝曹雪芹、郑板桥。千年后，海棠依旧，等满院春风越过墙头。
昨天收到家母的信。问冷暖，还有我海棠树下舔琴的留影。说邻村有女，玲珑剔透，环佩叮咚。不知海棠就在眼前盈盈闪烁，目光流转，露珠晶莹。
谁把眼睛闭上品味清香。
谁把目光靠近寻找乐章。
春已引爆，只要月光再安静，云朵再低些，我就是北斗旁最幸福的星。
每一阵风是寒颤。
每一瓣落花弹唱心底的伤。
四月很快过去，要怎样一圈一圈饶过迷宫，与海棠相约？
第二封
哥们马啸问:“你最吸引我的是什么？”
仿佛看到你的影子。黛眉远山，浓染春烟，灿如春华，皎如秋月。又低头沉思良久，抬起头说:“善美真纯。”
说话时，从窗外传来的歌声听到你。一条小溪淙淙流到心间，童话中的天使旋转飞来。我只想有条小路接纳惋惜，那些虚度光阴，无边草木。
记得吗，我们的北方——
一朵朵兰花花。
一棵棵红高粱。
什么时候把你带回大观园，镶在深处。周围是阳光，年画，风筝。还有家国。
而你依然沉默。
第三封
从自己的梦出逃，被十万日子追赶。
以为身怀绝技，沿途没有留下记号。
期待拨开迷雾的十二朵莲，夜莺从黑漆漆的树飞来列队，月光顺梦的缺口滑入。
形同死亡时如果你恰好也在梦中，请穿上墨绿色的长裙，还有红鞋子，唤来太阳。
黑夜继续追赶。我朝深渊扔进一块石头，爬出梦。
睁开眼睛，成为自己的陌生人。
把梦封存打包寄给你。带着我沸腾的血液。
第四封
反复思考，最近生活分成两个世界。
现实的阳光灿烂。屋里屋外，老师同学依旧，晨钟暮鼓不变。精神的在现实与虚无夹缝，随思绪涌动，把自己流放很远，身体却停在原地。转身走向文字。
文字6000多年，从结绳记事开始，经过甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书。汉字不同于其他国家文字，他们的文字是语言符号，需要拼读。汉字由象形字发展而来，延伸出会意字，指代字，通假字。最初有甲骨文与钟鼎文。象形字也就是最初的绘画。据说西方最早的文字由腓尼基人发明，经过希腊人改进为希腊文。伊达拉里人用希腊文创造出拉丁文……而腓尼基人的文字，是中国移民带去的。
一切皆有可能。之间的差异是变化，变代。没有视觉图画，没有原始符号。没有认识文字起点。某个时期的大分裂，从具象到抽象再到具象。是量变到质变的飞跃。我在路与路之间辨析冥冥之中的死路，活路。被历史一口吞进，一口吐出。
一头象在空中飞是神话。一只风筝，一段思绪，一首歌呢？
想起先生说过世上本无路，走的人多就成了路。你在看花，我在看你，与花同归。
相隔文字的墙，你看到的山水有我。
我看到的你有山水。
第五封
我从明朝画中走出，途经江南，背负青山。
春天很乱，白娘子、李香君、杜丽娘从花园、桥上经过，时疾时缓，作白鹤亮相缤纷。我偷窥她们雪白的手臂，颈项。又有名字浮出，裹挟莲花味道。轿中美人掀开帘子，喊一声嗓，雷电大作。
自露天剧场逃出后，留下裸露的伤疤，返回人间。落座后拟表白，正巧作业题目是“戏说。”
戏曲从秦时歌舞，汉魏百戏，隋唐戏弄，到宋朝方得完善。元曲标志中国戏曲的鼎盛时期。不能忘记的是李煜，输去南唐成就宋词。他善音律，诗文，精通书法，绘画。在唐诗与宋词之间淡化分解，将流行曲宋词注入大境界。亦喜亦悲亦庄亦谐。用宋词替代发展到顶峰过于注重形式的唐诗。说唱文学宋词，是戏曲的一把锁。元朝的关汉卿、马致远、白朴、纪君祥、王实甫兼擅诗文。明清是杂剧向戏曲转换时代。
从秦岭看远处长安狼烟四起，近处水袖长长短短，蟒袍、官衣、斗篷、青衣、宫装、袈裟。 不由得哼出：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ” 唱毕，一轮弦乐升起，有神灵呼呼。怎奈小生是凡人，骨骼裂缝，
漏出长长短短的徵羽。
第六封
砸破镜子的人从榕树下走来，其余的她静止。在文字，图画，戏剧。
黑夜继续环绕地球流浪，我掰开球心漏下火热的岩浆。
你剔除周围景物。成为文字指代，参照物，演员。我之外的我。我又从哪里来，到哪里去。我们被上帝创造，从科学露出真相。因过于关注自我脱离社会，把自己逼到角落。
看到澄明的天空，晶莹的花朵，听到九种鸟语似的声音。阿伦、瓦兹，柏拉图的理论在倾斜。
“请闭上嘴巴。”有个声音响起。
灯光垂下眼睑。我们从背后的坡度穿越弧线，
走到宿命角落。
第七封：
你皱眉的样子像黛玉。
希望失望，肯定怀疑。有人说凶猛，也有人说自卫。如果所有遇见为别离，今生为何遇见。
你低眉向上的姿势像玛丽莲、梦露。
低垂的眉毛，眼皮，向上迷离的眼神，如无辜的孩子，让人顿生怜爱之心。
我模仿姜子牙撕开岁月一角，在水边垂钓。全神贯注布网，亦步亦趋跟随诱饵摆动，却被线越拉越紧。记不清钓鱼，还是被鱼钓。反复较量中意识不断发生变化，回到动物永不满足的欲望，又站上创造高度。而垂钓者鱼纹的手被水丈量。
一竿钓出自己的影子。
第八封
名副其实，彩虹桥带足城市颜色。
桥下碧水潋滟，桥上华灯闪烁。桥两旁凸起的人行道有老人孩子，缠绵的情侣。我停下脚步买小吃，被传来的胡琴声吸引。一首《走西口》苍凉哀怨，飘忽不定。丝丝缕缕的音乐，让人想起孤独的雁。细看拉胡琴的人40岁左右，一把油腻腻的二胡，身前是类似行李车般生锈的小车，眼如干枯的泉。依靠卖艺乞讨的盲人挣扎在琴声泛出的涟漪。人们默默走过去把零钱放在小车的塑料桶。
他怎么走路，是否也有梦。暗自担心的我，再回头看到推小车的矮瘦女人，
胡琴声立刻奔放，一首《美丽的草原我的家》如泣如诉。音符像救命稻草，一颗颗落在城市坚硬水泥地。落在水中的音符，由一条江倾诉命运。
今夜没有诗。后现代、象征、意象、口语诗……都无法表达深处疼痛。
有人希望伟岸成雕塑，祖宗的尊严需要祭祀。
有人为生存用血淋淋的手撑起棺木，
祈求世界忘记。
第九封
“太阳线分叉，因与果从碎裂的纹路延续汇合。”
占卜老头满脸皱纹，声音沙哑，面前摆放竹签，《麻衣相法全编》。据说伏羲人首蛇身，神农人首牛身。你梦中被人首虎身的人追赶，千万不要不肯回头。
你是白天的焦点，我在后排凝视。手攥金星环的人，半圆状线纹暗示命中拥有美的感受。记起红娇翠婉，西湖烟雨，满屋星光一扫残梦。
“眉清目秀，耳后垂珠是根基所在。指财富、学识渊博。”感念岁月，愿借一朵莲呼唤悬念。
愿月不老，永远健康。
背后天空，永远清澈。
“散会。”十爷说完，青儿打个招呼，开门走出。大伙议论着陆续走出。
在路上，青儿忍不住拆开信边走边读。忽然一个人过来，躲闪不及被撞。
“若雨，什么时候回来的，疼吗？”青儿定睛发现是若雨。
“不疼才怪。哪个，谁给你滴？”若雨眼睛斜睨。
青儿道:“故意，看我怎么收拾你。”两个人正笑闹。有人背后喊，“大姑娘小媳妇越发没样，注意安全。”
两人收手，看到后面走来的十四娘。十四娘笑问若雨今晚大观园演戏，你跟爷爷奶奶去不去。若雨道:“我去，爷爷奶奶喜欢看电视。这会听姐姐讲网上风筝会期间本市活动。”
青儿说“我们先走，晚上见。”
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发表于 2018-11-20 12:02:13
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