爱出者爱返，福往者福来，文 | 张淑萍 · 主播 | 江南金蝉子

她山玉

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爱出者爱返，福往者福来

岁月的形式，不过是世事轮回的力量，所蕴含出的一种自然规律。生命的意义，也无非是人的灵魂与万物的本质作用，所唤发出的一种情感行为。

岁月不居，生命万千，天长地久无时尽 ，时光绵绵无绝期。三皇五帝，春秋烟火。秦砖汉瓦，唐诗宋词。明月清风，古今传奇……

这悠悠的天地情怀，这切切的生命气息，浓浓烈烈，清清软软，从万物气象的开始到此刻，皆因一种美好的向往和追寻，长生不变，光耀永存。

“一花一世界，一叶一菩提。”万物的美丽，因着自然的色彩纷呈，才有了灵性；生命的颜色，总因爱和善良，才有了光芒和温度。

爱是生命的缘起，善良是人生的终归。

莎士比亚说：“慈善是高尚人格的真实标记。”万物的变化，生命的来往，那些自然而然的，终会沉淀于岁月的长河，而能在时空的阡陌渊源流长的，总是那些以大爱和善良所集结的人生符号和灵魂标签。

爱是一种赠予，爱也是一种轮回。

《史记.晋世家》里说：晋文公当年因太子申生事件，而被逼逃亡在外十九年后，受朝中大臣之托，回国执政。当他们一行经过曹国，曹共公傲慢无礼，不屑一顾。曹国大夫釐负羁劝说共公：晋公子那么贤能，又和我国是同姓，而且他是在人生最困窘时经过我国，为什么不能以理相待呢！曹共公没有听从劝告，还以行为悦其身残。釐负羁就私下送了食物给重耳，并在食物下面放了一块玉璧，重耳接受了食物，却把玉璧还给了大夫。

几年后，晋文公攻打曹国。铁马金戈撕杀的国土上，人亡无数，血流成河。而晋文公为了报答釐负羁大夫的恩德，在军队包围了曹国都城，行杀了国臣卒兵后，他下令：所有军队不许进入釐负羁同宗族的住所，以至于在战争的血腥屠杀中，大夫一家安然无恙。

“授人玫瑰，手留余香。” 了解别人是智慧，关爱别人是仁慈。

生命的爱与善良，总似春风细雨，会在灵魂的世界璀璨出美丽的风景。

《史记.晋世家》里还有一个典故说：执掌晋国国政的赵盾，曾经到首山狩猎，看到桑树下躺着一个饥饿难耐的人，赵盾便给了他一些吃的，但他只吃了一半。赵盾问他为什么不把这些食物吃完，他说：“我在外做了三年的仆人，不知道老母是否还健在，想把这剩下的食物拿给母亲吃。”赵盾认为他是个孝子，就又给了他一些食物和肉。

后来这位仆人做了国君的厨师。一次国君邀请赵盾喝酒，并设下埋伏要杀害他，此事赵盾一无所知。这位厨师知道后，怕他喝醉酒在被人追杀时无法逃跑，特意向赵盾说：“国君赏你酒喝，你喝到三杯后再不要喝。”以此想让他早点离开。

酒过三杯后，赵盾起身退出，国君埋伏好的杀手开始攻杀，厨师动身反击伏兵，使他们无法前行。赵盾在紧急关头问厨师：“你是谁，为什么要救我？”厨师没有告诉他名字，只说了一句：“我就是当年桑树下那个饥饿的人。”说完，他俩各自逃跑了。

生活中，我们常常叹息，世事对自己刻薄，别人对自己掠夺。常常无奈，我们得到的总是太少，付出的总是太多。其实，万事万物都是遵循着自己的原则而存在。赋予了的，总有收获，滴水相赠，恩泽终汇成大河。

人生一世，爱是真谛，生命百态，皆以情存。尘世赠人美好，若爱皆可去爱。因为，爱出者，爱会返；福往者，福会来。

冉瑞峡

谢谢老师分享佳作美诵！欣赏！问好！

她山玉

冉瑞峡 发表于 2019-10-16 10:27
谢谢老师分享佳作美诵！欣赏！问好！

谢谢冉老师分享，中午好，敬茶！

禹之花

岁月的形式，不过是世事轮回的力量，所蕴含出的一种自然规律。生命的意义，也无非是人的灵魂与万物的本质作用，所唤发出的一种情感行为。

禹之花

岁月不居，生命万千，天长地久无时尽 ，时光绵绵无绝期。三皇五帝，春秋烟火。秦砖汉瓦，唐诗宋词。明月清风，古今传奇……

禹之花

这悠悠的天地情怀，这切切的生命气息，浓浓烈烈，清清软软，从万物气象的开始到此刻，皆因一种美好的向往和追寻，长生不变，光耀永存。

禹之花

“一花一世界，一叶一菩提。”万物的美丽，因着自然的色彩纷呈，才有了灵性；生命的颜色，总因爱和善良，才有了光芒和温度。

禹之花

爱是生命的缘起，善良是人生的终归。

禹之花

莎士比亚说：“慈善是高尚人格的真实标记。”万物的变化，生命的来往，那些自然而然的，终会沉淀于岁月的长河，而能在时空的阡陌渊源流长的，总是那些以大爱和善良所集结的人生符号和灵魂标签。

禹之花

爱是一种赠予，爱也是一种轮回。