2020年4月现代版精华诗歌专帖

乐山船公

武汉，再起程
文/半扇窗

门关上太久
当重新开启
发现已经没有可托梦的远方

一家人相对得太腻
此刻告诉你可以逃离
发现其实多享受家的庇护

一场恶梦做得太长
当白昼终于降临
发现丢失了生活的重启码

武汉终于可以再出发
在全国人民复杂的眼神里

必须把太多欲言又止抛诸脑后
必须把伤痛和疑问封存在昨天
一切的意义在于
迈出那被整个春天锈蚀的步伐

     【胡明珍推荐】：现实味和沧桑感很浓。  
     【乐山船公点评】：2020年4月8日，一个必将载入中国和世界历史史册的日子。经历封城闭户、浴血奋战、感天动地的76天，武汉终于按下了重启键。这个标志性的日子，诗歌不能缺席。（很遗憾，俺在论坛上只找到两首）推荐这首。

        武汉，再起程      http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 982&fromuid=2873108         (出处: 中国诗歌网)

乐山船公

看见   
文/诗三页

小时候
他看见两只苍蝇
饿得摇摇晃晃，而一只
被另一只驮在背上
他就替它们惋惜、难过
他一直坚定地认为
在那个物质匮乏的时代
苍蝇的品质在于
即使一只饿趴下，另一只
也决不会放弃自己的同伴
后来大了，生活好起来
他再次看见这一幕时
竟感觉自己的脸有些发烫

     【炫东推荐】：独特的感悟和诗思 表达也比较好， 亮读。
     【乐山船公点评】：诗三页老师的这组五首诗歌，对骨感的现实表达出的无夸、戏谑和叛逆元素，令人印象深刻。其中，最具情感诗意的是《温柔的药》，而最具理性思考的是《看见》。《温柔的药》喻恋人为病与药的纠缠，独特且恰当。呈现的诗意平民化，是读者喜欢的。《看见》也是通俗地把“一只被另一只驮在背上”且“饥饿”的苍蝇，当成这个啼笑皆非的舞台主角。这种交配的方式进入，具有下里巴人的“快感”。但这是表象。而本质是在透视一个未成年人成长中的苦难心理，审视了人性弱点。如果说，《温柔的药》让人欣喜一天的话，《看见》却会令人思考多日。俺看好《看见》这首，表面呈现的“世俗的快感”，却诗性地展现了“人一辈子都在悖论的环境中纠正”的人生课题，蕴含了小人物小生命的悲悯和品味。

      诗五首  厕所里抽烟的人     http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 269&fromuid=2873108       (出处: 中国诗歌网)

身后眼前

灯升上空中
文/邱枫

灯升上空中
当你眨眼时
灯又会落下来，碎为一地
灯自顾这样
灯被风吹得胡乱地跑
一个人走来，躬下身子
又一个人也这样
看过之后
他甩了甩了袖子
便循着一条纵横的沟渠走远了
——四月，雨水未至
河流还是干枯的
不久之后，灯就会被雨水冲走
毫无痕迹

     【黎落推荐】： 一些很漂亮的句子，整体气韵流动。
     【身后眼前点评】： 灯会碎落地面。别的人也会来看灯——“他甩了甩了袖子/便循着一条纵横的沟渠走远了”——这应该是这人的生命轨迹。终于，“灯就会被雨水冲走/毫无痕迹”——人也最终会消失，无影无踪，亦如灯被雨水冲走。   
       生命终结，即如灯灭。这形象很老古。但读此诗我不觉得腻味。这或许就是所谓翻旧亦新一类吧。

     灯升上空中       http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=913483&highlight=%E7%81%AF%E5%8D%87%E4%B8%8A%E7%A9%BA%E4%B8%AD     （出处：中国诗歌网）

茂华

一个人的方言
文/李传英

其实  不一定要去医院   
经过漫长的公交车  自行车  一个路口的步行
所有的疼都散开  散成冰冷的雪花
很多形容词都已经融化
沿着城市的边角   渗入城市之外的草木

柴胡   黄连   蒲公英   
种下每一味药草  都深刻着祖籍
乡音
你说出头疼  牙疼
刻在身体里的疼痛日深

可以解表   去火    冲服的剂量总是不够
加上夜晚的部分
方可婉转进入   一个人的方言


且行且品且悟：别致的角度与通道，方言、中药、痛构建亦实亦之思乡。推荐好诗！

茂华：这里的“方言”，指对家乡的想念。在现代化城市生活的农村人，不管你在这座城市待了好久，总是找不到归宿感，心里时刻有着怀乡的情结。当我们被怀乡折磨得头疼、牙疼时，不妨往郊区走一走，“经过漫长的公交车、自行车、一个路口的步行/所有的疼痛都散开，散成冰冷的雪花/很多形容词都已经融化/沿着城市的边角，渗入城市之外的草木”。而治愈我们怀乡病的方剂，有柴胡、黄连、蒲公英，这每一味药草里，都有我们的祖籍，这些药草可以清热、解表、去火，但是，思乡病是个顽症，冲服的剂量总是不够，还需要兑入夜晚的部分，才能婉转进入一个人的方言。这首诗的总体布局和切入点比较新颖，在怀乡主题的现代诗中有一定的创建性，因此将此诗加为精华。

一个人的方言 http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=913942

徐一川

龙门石窟
文/老陈醋

原来一座山上能住十万尊佛
相安无事，不争地盘

原来石头不是永远就是石头
也能被心中有佛的人感化成佛

原来一粒石子都比我顽强，执着，高大
我在它的身上
是它搔下的头皮屑

原来伊水不是步履迟缓
它是一步三回头，在叩拜

      【夫唯推荐】：四个“原来”排比的结构，虚实结合，独立成章，可算是步步惊异。第一节的“相安无事，不争地盘”，从实到虚，带给人现实的思考，十万尊佛是可以不争地盘和平共处的。第二节，石头是可以转化的，影射人也是可以转化的，“心中有佛”就是转化的条件。第三节，比起佛，比起文化传承之浩瀚，我是渺小的，甚至像一粒头皮屑，这里有人的一生的短暂和文化源远流长的对比，反衬，既有现场感，又有作者的亲身感受。最后一节，借水叩拜，其实也是心之叩拜。面对震撼人心的石窟文化，让人顿生崇敬之心。
      【徐一川点评】： 老陈醋这首《龙门石窟》的特色不是去描摹其造型、气势、艺术魅力，也不是去挖掘其宗教文化历史之渊源，而是另辟蹊径，又开门见山，直接由首句的写实“原来一座山上能住十万尊佛”引入，表面不说史，实际上却透出以史为鉴之意味——中国几千年的朝代更迭、战乱绵延，皆因江山、地盘而起，而龙门这十万尊佛，“相安无事，不争地盘”，寥寥数字，让作品一开篇就有了鲜明的指向性，同时也就兼具了现实意义。第二节，诗人由眼前的物象开始逐步转入心象，由实入虚，石头并非石头，“心中有佛”，便“感化成佛”，体现了佛家慈悲为怀，从内蕴上延续第一节的描述。而在第三节中，“石子”和“我”的对比，呈现了永恒之与一瞬、宇宙之于微尘的哲学思考，产生诗性的张力。“我是它骚下的头皮屑”，是现场既视感所生发的独特想象，带来某种奇异的自我变形之幻感。末节以生动的拟人手法融入诗人此刻的感触，借物抒怀，物我合一，情境交融，表达了诗人对这上千年的世界级文化遗产、中国石刻艺术瑰宝、对佛教文化抱以一颗虔诚的敬畏之心。整首作品语言凝练冷静，排比、复沓式节奏气韵相承、贯通，从中既可读出历史风烟，又可思考、感悟当下，于叙、议之中萌发诗性元素。推荐精华。

      在洛阳二首   http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=914157&page=     （出处：中国诗歌网）

冯歌

那座老房子十四行
文/罗锡文

下雨的时候，你仍然哭不出来。直到有了形而上的哭泣
雨却停了。那一桥彩虹，你再也跨不过去
多毛的牲畜仍喝不到它们的母乳，却喝到乳香般的哀戚
天地大了，大得却装不下一场短暂的悲剧

天地又如此之小，小得如你建造的黑瓦泥墙的老房子
记忆之前，有人在此落脚，幸福又忧伤地起居
后来是老鼠造访，然后是蝙蝠和汹涌的太阳的破衣
再后来啊，是企图以残臂捕捉全部时光的蜘蛛

而今，月光形而下地与你亲近，它一莅临却是噩梦
你是它的光中的影子，砍树之后，你把半山的人世收回
我是路过，我就要老去，老了的人才能得到爱你的机会

而那把锁终究是谜语，绕着你房子的鸟儿已经发疯
时间窗户一样将你张望，你的子孙也将你轻蔑
我们活着如这老房子，你如一个概括，冷看花开花谢

      【茅屋寒士推荐】： 欣赏十四行诗，为你点亮。
      【琉璃姬推荐】： 好诗，加盖图章，再次推荐，作者是有实力的诗人，其文本水平，情感，修辞，思想，意境都属上乘，是论坛较为难得的佳作及古典浪漫主义写作文本参考，以供诗歌写作爱好者阅读，学习。 感谢罗老师留存作品。题外话，罗老师诗歌有些顾偕老师的味道，极致的喻镜力。
      【冯歌点评】: 对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。乡愁的主题，万古常新。这首《那座老房子的十四行》中浓浓的忧伤、浓浓的眷恋情感内涵协调，十四行诗的节奏将萦绕在诗人心头的乡愁凝结成优美的诗句，同时写作角度出新，让诗的境界达到了饱满、开阔、空灵、悠远，极具艺术魅力。实属精品诗作。

       罗锡文十四行诗选      http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 13707&fromuid=86806       (出处: 中国诗歌网)

野兰

端午情
文/李传英

我知道  懂你的人除了竹简
还有两千年之后
某个院子里   手持竹简的那个人

一寸寸长高的  除了麦子
还有遍地艾蒿
经过两千年的岁月  一如当年的方言
清高  孤寂

借着这奔腾的河水
告诉你
据说故国安好  
还保留着当年的姓氏

      【吴殿平推荐】:  意象选得精准，而又契合得熨帖自然，提炼浓缩出完整的诗意，突出端午节特定的纪念意义和历史含义，有着丰富的诗意承载和联想空间，推荐。
      【彭云霞点评】： 诗人对端午节这个有特殊纪念意义的节日，进行了诗性资源的开掘，在为伟大的爱国主义诗人屈原做独特塑像的同时，也为我们民族的爱国情怀作了艺术写照。全诗以情感来驱动意象，视域跨越了时间和空间的界限，并巧妙化用历史、文学的典故，将深沉的人文情怀与爱国情愫糅入诗中。在表达手法上，运用了隐喻、借代、通感等修辞格，层层推开意境。首节平叙，次节自然地铺开喻象所带来的情感效应，末节呼应首句，荡开全诗的情绪高潮:“借着这奔腾的河水/告诉你/据说故国安好/还保留着当年的姓氏”，抒情言志，承转自然，意绪螺旋式上升，直抒大众共有的端午情结，拔动了读者心中的那根弦。

      手持竹简的那个人 http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=914601     （出处：中国诗歌网）

乐山船公

赶时间的人
文/拾荒

赶时间的人
从空气里赶出风
从风里赶出刀子
从骨头里赶出火
从火里赶出水
赶时间的人没有四季
只有一站和下一站
世界是一个地名
王庄村也是
每天我都能遇到
一个个飞奔的外卖员
用双脚锤击大地
在这个人间不断地淬火

     【葛运江推荐】：赶时间的人，从空气里赶出风，从风里赶出刀子，从骨头里赶出火，从火里赶出水，这时间算是赶到位了，文字比较老辣。
     【徐一川推荐】：不错的一组，来自生活底层的烟火味道和场景，都有诗意地发散。
     【乐山船公点评】：拾荒老师的这组共5首【赶时间的人（组诗）】，都是“外卖小哥”的所做所感所思所悟，诗写达到了相当水准。比如“每天我都能遇到/一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火”（摘【赶时间的人】），又比如“时间在催/我还有许多单子需要及时配送/此刻，我才是菩萨/面对众多的许愿人”（摘【新寺庙】），再比如“请原谅这些善于道歉的人吧/人一出生，骨头都是软的/像一块被母体烧红的铁/我们不是软骨头/我们只是带着母体最初的温度和柔韧”（摘【请原谅】）。俺的体会是，这些事态具象及质感，决不是挠脑壳“想”出来的作品。没有千百次的切身体验，没有骨与汗水的磨练，是写不出来的。读这样的诗歌，内心无比踏实。


      赶时间的人（组诗）      http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 729&fromuid=2873108       (出处: 中国诗歌网)

乐山船公

深巷
文/南风城

真相
是被深巷咀嚼过的月光
也是
从深巷里游出的一声猫叫

在深夜里，月光愈发悠扬
身著包公戏装的人吹着口哨
顺着左手的掌纹
从一条深巷走出

在巷口用右手把口哨声攥紧
扔出去后
又化为另一条深巷

     【黎落推荐】：这首诗在文本上有一种回旋往复的味道，将真相诠释的很有特点。
     【徐一川推荐】：于不可言说的虚幻迷离中生发诗意。
     【乐山船公点评】：南风城老师的【深巷】，是一首折射现实生活的哲理诗歌。诗眼即“真相”，而“深巷”或“另一条深巷”呈现的不同形态和声音，都是表象，都有影射现实的原型。比如“身著包公戏装的人吹着口哨”等。作者没有选择直露或思辨的方式叙述，而是通过隐喻的语句点到为止，把“真相”的观察和思考隐没于曲折的形象之中，就象“在巷口用右手把口哨声攥紧/扔出去后/又化为另一条深巷”一样。诗性和哲理的巧妙融合，是这首诗的看点。

       深巷　http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 404&fromuid=2873108　(出处: 中国诗歌网)

身后眼前

与多年前的阳光没什么两样

文/诗者絮语

越过青瓦屋顶，从瓦楞上慢慢流淌下来

正好落在祖母的额头

没有挽起的头发顺势闪着明亮的银光

将体内汹涌的病魔逼回骨缝

多年后，阳光翻过屋顶时我们又一次四目相对

     【炫东推荐】：精彩的一组诗，亮读。
     【身后眼前点评】：阳光，屋顶，祖母，我，构成了一个组合。时间与空间，以及沧桑感都建立起来了。“多年后，阳光翻过屋顶时我们又一次四目相对”----人世间如此，既然面对，我们也都只能接受了。

      小诗四首    http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=914807&extra=page%3D4     （出处：中国诗歌网）