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击穿苹果 文/产安江
神看出了一只苹果的贪欲 遂将它放逐在时间的大化之中
大河奔流,万箭穿心 从生门到死门,近在咫尺 而苹果习惯性选择无视 它,拼命地吮吸着阳光和雨露 从开花到结果,不到一秒钟
风情万种随风而过 谁知道一箭洞穿,是快感还是悲催
2020.5.21
老子在谈到世界的本源“道”的时候,有句话说:“吾不知谁之子,象帝之先”。这说明在时空系统之外,道就存在了,类似于康德所说的“物自体”,也就是人类经验世界之外的另一个纯粹的世界——自在的世界。那么,作为生命隐喻的“苹果”,我想它很可能先天就带有某种原罪式的欲望,所以上帝(道)才要惩罚他(亦或她),将他永远地驱逐出伊甸园那自在的世界。因此“神看出了一只苹果的贪欲/遂将它放逐在时间的大化之中”。
显然,神的视角与时间观念,不可能和人是一样的。在神看来,万古洪荒都不过是一刹那而已。所谓“大河奔流”不过是时间的显像,而“万箭穿心”更是时间的本质,也是作者心里对岁月如流、光阴似箭的切肤之痛。如此,“从生门到死门,近在咫尺”也就顺理成章了。而痴迷在时空系统里的生命,未必都能感受到这一点,所以,及时行乐才永远闪耀着时髦的光辉(“拼命地吮吸着阳光和雨露”)。但在神眼里,这种无视终极意义的做法是何其短暂、何其无意义。“从开花到结果,不到一秒钟”——这句话表明,这种做法既是放纵欲望的愚蠢表现,也是加速灭亡的必然报应。
因而,对于沉沦在世俗时空系统中的生命来说,当狂欢过后,末日来临,其心里产生的情愫到底“是快感还是悲催”呢?
2020.5.21 |