本帖最后由 黎落 于 2020-8-8 00:47 编辑
野兰印象之-----兰之猗猗。野而有致
-------------黎落
一个人情感的内藏和外放是矛盾统一的互补。言语之中袒露的自由，粗粝和不羁与内在的纯净，清洁，纯粹可以合二为一。恰如野兰，野者桀骜不驯，恣意汪洋；兰者幽幽其香，不蔓不枝。两种状态的撞击共生颇有道家“入世而出世”的味道，既有生命的烟火气又有高蹈的风骨。
读野兰的诗能快速让人沉寂下来，融入她所铺排的语意诗境当中。她很善于将意象，语言和布局等诗歌元素通过虚实交迭的方式呈现在阅读者面前。做到了工巧齐整，并能不拘于表象自由生长，通体质感，文雅，且常有惊艳之句。在特定意象的选取上总能做到陌生化的效果，兼有理性的现实主义的关照和感性的浪漫主义的抒情。不拘常理，融与变通，自由自在，具有很高的审美辨识度和诗写智性。
《晚钟》起笔相当惊艳，将声音赋予鲜活的动态形象，比喻新奇高妙。“清凉的手，轻触你胸膛/把一座城的虚空，分成几瓣/不断碰壁的那部份/在风中打着手势。”通感的运用和持续的发散，技巧和诗意均处理的精当。“看不懂世事的曲直/你闭目，随钟声缓缓流淌/在一朵花落地时，拿回自己的心跳”这种客观上的画面式呈现和主观上的介入使文本有理有据，象征性的处理方式很出彩。
诗如其名，机理清晰，建筑体系坚实，诗里行间有一些学院派的味道，是她内心隐秘世界与外在现实之间的通道。野兰诗歌有时候会有过于“文艺腔”的嫌疑和审美意识上的规整感，修饰性略微明显。不过我们欣喜的看到野兰近期一些作品中，已经有了明显的不同，更加通透和删繁就简。
《刀》这首诗相对比较隐性，质朴，有干预诗歌的强烈现实感，力道十足。借助一个主体意象“刀”将孩童世界的天真和成人世界的冷进行了对照与重现，诗句里面的“人形动物，吃土的人。喝酒的人，羔羊，操刀者”一连串的类比和借喻，充满了反讽的意味和语言的张力，给人视觉上的冲击。但文本内还是隐藏着美好的倾诉，比如她增加的“孩子。月光与花朵，天真”都能从侧面反映出诗人内心既舒展又纠结的矛盾心理，以及对现实的批判和美的向往，充盈着悲悯的情怀。所以我们有理由相信，野兰在诗写的路上会越走越宽，祝福野兰。
野兰的诗
◎晚钟
它沿着山势
从群鸟的翅膀回来
在白玉兰的枝头穿出
清凉的手，轻触你胸膛
把一座城的虚空，分成几瓣
不断碰壁的那部份
在风中打着手势
看不懂世事的曲直
你闭目，随钟声缓缓流淌
在一朵花落地时，拿回自己的心跳
◎无法粉饰
落日碰壁，打补丁的
祖母站在墙上，向日葵的孩子
站在底层，在阴影中
泥土状的人来来去去
留下无弦的琴、无牙的虎
无花的果。最天真的人
拿了一支笔
描摹明天，以及
餐桌上的笑容
迷茫的祖母，在历史的墙上
子弹曾洞穿最坚硬的骨头
——那无法粉饰的部份
后面的墙开始崩塌，他们
递给我许多颜料
——总有些东西，是无法粉饰的
◎刀
孩子们在画刀
仿佛世界是块砧板
人形的动物太多
刀鞘是缕空的
月光与花朵可以洗去血污
天真的刀，在纸上划出界线
吃土的人蹲河岸，喝酒的人居高楼
暗物质应该在最深的海沟
但真正的刀子经过处
只有羔羊的沉默
操刀者，早已漂洋过海
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