浅谈诗词的意境

寒水烈冰

                                                                                    浅谈诗词的意境            
      中华上下五千年，留下了极其璀璨的精神文明传承，其中，诗词更像是一颗明珠、一座丰碑、一条长河，影响了一代又一代人，前赴后继，不断的丰富着这座文化宝库。
      说起诗词，无论是创作，还是品评，都避不开“意境”两个字。而关于诗词“意境”的定义，自古以来的评论家是众说纷纭，莫衷一是。有人说“意境”就是诗词意象外升华的境界，这种说法难免过于片面。比如说文天祥留下的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句联句自身自有境界。也有人说“意境”就是诗词意象世界所要表达的中心思想，这种说法又过于狭隘，把由中心思想而升华的境界给忽略了。比如李白的名篇《蜀道难》，其中心思想就是蜀道之难，难于上青天，所表达的是进蜀之道自然之险恶。但是比之自然之险恶，诗中所升华的人为之恶更是令人忧心。另诗中更反衬出士途之坎坷，也是象外之意。那么，究竟该怎样去定义诗词的“意境”呢？在我看来，诗词之意境，无非是诗词的意象世界和所表达的情感世界有机结合，浑然一体所升华出来的境界。因为诗词本身就是用来言志表情的，而用来言志表情的意象世界是为诗人的情感世界服务的，只有两者完美融合，才能构建出诗词的完整意境。比如马致远的《天净沙.秋思》，小令内容如下：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”小令的前三句罗列了九个名词，前缀了极富感情色彩的“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等形容词，然后把这九个意象，放在了夕阳西下这个大环境下，由“断肠人”亲眼目睹，就构成了一副情景交融的完整的意境图。作者未着一“秋”字，却烘托出了诗人羁旅之苦和悲秋之恨的意境，真可谓是一切景语皆情语。
       既然明了了诗词之“意境”，那么怎样在诗词的创作中，合理的去构建其意境呢？首先，充沛的情感和灵犀一现的灵感。诗词是用来言志表情的，那就必须以情为线，织金钩玉，在灵感突现的刹那，抓住灵机，合理的表达。其次，所选的意象，必须要为情感服务，二者越紧密和谐，所构建的意境就越会和读者共鸣。此两点，诗友们可从《天净沙.秋思》中仔细体会。再次，意境的构建，最忌死用典故，词不达意，牵强附会，言情而无情，此无疑于诗词之肿瘤，诸君谨记！   一般来说，诗词越浅显易懂，直白如话，就越吸引读者。比如李白的《静夜思》，骆宾王的《咏鹅》，王之涣的《登鹳雀楼》，孟浩然的《春晓》等，无一不是此中名篇。那些惯用生僻字，死用典故的作品，流传至今天又有几何？
       诗词发展到今天，需要我们与时俱进，但又不能抛弃传统，必要的结合时代，推陈出新，是传承的关健之所在。我们可以学习李白，学他的豪放，就像《将进酒》，情感奔放，一泻千里，“有我”之境之典范。也可以学王维，学王维的诗中有画，画中有诗，正如“明月松间照，清泉石上流”一样，“无我”之境之样本。 故诗词，言志表情，境界为上，有境者格自高。无论时代怎样变迁，诗词的情感性必不可少，少了，诗词也就没了灵魂，化为僵尸（僵诗）。           
       综上所述，意境之完美，情在象先。      
       以上，是我对诗词“意境”的一点浅薄的认知，请诗友们指拙为盼。
                                                                                                                                    （寒冰文广州2020.10.14）

多梦的江南

诗词发展到今天，需要我们与时俱进，但又不能抛弃传统，必要的结合时代，推陈出新，是传承的关健之所在。

多梦的江南

故诗词，言志表情，境界为上，有境者格自高。无论时代怎样变迁，诗词的情感性必不可少，少了，诗词也就没了灵魂，化为僵尸（僵诗）。

多梦的江南

学习。问好！

雷公和平

张玉杰

诗词是灵感的心声，老传承民华夏文化美得，碰上一层楼。寒水烈冰老师的观点独树一帜。

张玉杰

热爱生活，一草一木皆是文章，诗词是灵感的心声，传承华夏文化美德，更上一层楼。寒水烈冰老师的观点独树一帜。

万壑雷鸣

故诗词，言志表情，境界为上，有境者格自高。无论时代怎样变迁，诗词的情感性必不可少，少了，诗词也就没了灵魂。

寒水烈冰

多梦的江南 发表于 2020-10-14 13:36
故诗词，言志表情，境界为上，有境者格自高。无论时代怎样变迁，诗词的情感性必不可少，少了，诗词也就没了 ...

多谢江南编辑摘句鼓励，敬茶问好

寒水烈冰

雷公和平 发表于 2020-10-14 15:01

多谢支持，敬茶问好