《话元宵》 文/莲心 诵/籣

禹之花

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《话元宵》
文/莲心 诵/籣


值此元宵佳节即将到来之际，特致节日祝福：春节送春，元宵送灯；春光常在，幸福一生。元宵节是春节后的第一个节日，是农历新年第一个月圆之夜。如果说腊月23日（南方24日）小年是春节活动的开幕式，那元宵节就是春节活动的闭幕式。

元宵节是中国多个情人节中的第一个情人节，每19年与西方的“2.14”情人节握手一次。如果说人的青春期从15岁萌动，到85岁心有余而力不足，那么人生有4次机缘与中西情人节的联系。其中一次太小，一次太老，真正能享用的只有两次。情，是人类共有的灵魂。人，因情而出生、因情而生存、因情而生活，悲欢离合都是情。但不同的民族、不同的地域乃至每个不同的个体，对情的解读和表达方式却千差万别，既有生物学上的不同，更有文化上的差异。中国古时男女授受不亲，尤其女孩子难出深宅大院，而元宵节却可以观灯游玩“闹元宵”，这个“闹”字，并不逊色于现代人的狂欢。且看我们的古人是如何理解元宵节情人约会的。宋代欧阳修《生查子元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”流泪了，等待无果，痴情无奈。100多年后的辛弃疾，同题《青玉案 元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”等待中有惊喜，痴情无悔。又过了300多年，明代唐寅《元 宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这已浪漫了许多，知道痴情也是一种享受。

元宵夜，月光欲明还暗，灯光欲亮还闪，蒙蒙笼笼，正是谈情说爱的好时节、好去处。其实，人生何尝不是如此，蒙蒙笼笼，是一种最好的感觉。看清楚是一种能力，谓之智；看不清楚，能力有限，谓之愚；能看清楚而不想看清楚，或者心里清楚而嘴里不清楚，谓之慧。看透了，透就坏了；看明白了，明就“白”了，白就掰了，拜拜了。所以自然之最高法则在“度”。谁能掌握人生蒙蒙笼笼之度，他的人生就一定是清爽而滋润的。我们都在求索中。

元宵节亦称灯节。赏灯习俗始于汉，盛于唐，已沿袭2000多年。原始人类的火把是伟大发明的第一盏“灯”。自汉唐以来，因材质、样式、用途、工艺之不同，灯的种类已无以计数，光源和控制技术也早已进入数字时代。但无论怎么发展，灯还是灯，与火把之光并无本质的区别。值此元宵灯节之际，恭送您“六福灯”：一作江海航标灯，任凭风浪雾霾生；二作飞行地标灯，亮在高处灿若星；三作道旁照明灯，照亮自己照他人；四作装饰霓虹灯，多彩生活乐津津；五作禅寺佛前灯，不修今世修子孙。六作互联五G灯，万物纠缠都是情（都不清）。

禹之花

值此元宵佳节即将到来之际，特致节日祝福：春节送春，元宵送灯；春光常在，幸福一生。元宵节是春节后的第一个节日，是农历新年第一个月圆之夜。如果说腊月23日（南方24日）小年是春节活动的开幕式，那元宵节就是春节活动的闭幕式。

禹之花

元宵节是中国多个情人节中的第一个情人节，每19年与西方的“2.14”情人节握手一次。如果说人的青春期从15岁萌动，到85岁心有余而力不足，那么人生有4次机缘与中西情人节的联系。其中一次太小，一次太老，真正能享用的只有两次。情，是人类共有的灵魂。人，因情而出生、因情而生存、因情而生活，悲欢离合都是情。但不同的民族、不同的地域乃至每个不同的个体，对情的解读和表达方式却千差万别，既有生物学上的不同，更有文化上的差异。中国古时男女授受不亲，尤其女孩子难出深宅大院，而元宵节却可以观灯游玩“闹元宵”，这个“闹”字，并不逊色于现代人的狂欢。且看我们的古人是如何理解元宵节情人约会的。宋代欧阳修《生查子元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”流泪了，等待无果，痴情无奈。100多年后的辛弃疾，同题《青玉案 元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”等待中有惊喜，痴情无悔。又过了300多年，明代唐寅《元 宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这已浪漫了许多，知道痴情也是一种享受。

禹之花

元宵夜，月光欲明还暗，灯光欲亮还闪，蒙蒙笼笼，正是谈情说爱的好时节、好去处。其实，人生何尝不是如此，蒙蒙笼笼，是一种最好的感觉。看清楚是一种能力，谓之智；看不清楚，能力有限，谓之愚；能看清楚而不想看清楚，或者心里清楚而嘴里不清楚，谓之慧。看透了，透就坏了；看明白了，明就“白”了，白就掰了，拜拜了。所以自然之最高法则在“度”。谁能掌握人生蒙蒙笼笼之度，他的人生就一定是清爽而滋润的。我们都在求索中。

禹之花

欣赏佳作好诵！

禹之花

问好各位诗友，元宵节快乐！

袁辉

值此元宵佳节即将到来之际，特致节日祝福：春节送春，元宵送灯；春光常在，幸福一生。元宵节是春节后的第一个节日，是农历新年第一个月圆之夜。如果说腊月23日（南方24日）小年是春节活动的开幕式，那元宵节就是春节活动的闭幕式。

袁辉

元宵节是中国多个情人节中的第一个情人节，每19年与西方的“2.14”情人节握手一次。如果说人的青春期从15岁萌动，到85岁心有余而力不足，那么人生有4次机缘与中西情人节的联系。其中一次太小，一次太老，真正能享用的只有两次。情，是人类共有的灵魂。人，因情而出生、因情而生存、因情而生活，悲欢离合都是情。但不同的民族、不同的地域乃至每个不同的个体，对情的解读和表达方式却千差万别，既有生物学上的不同，更有文化上的差异。中国古时男女授受不亲，尤其女孩子难出深宅大院，而元宵节却可以观灯游玩“闹元宵”，这个“闹”字，并不逊色于现代人的狂欢。且看我们的古人是如何理解元宵节情人约会的。宋代欧阳修《生查子元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”流泪了，等待无果，痴情无奈。100多年后的辛弃疾，同题《青玉案 元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”等待中有惊喜，痴情无悔。又过了300多年，明代唐寅《元 宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这已浪漫了许多，知道痴情也是一种享受。

袁辉

元宵夜，月光欲明还暗，灯光欲亮还闪，蒙蒙笼笼，正是谈情说爱的好时节、好去处。其实，人生何尝不是如此，蒙蒙笼笼，是一种最好的感觉。看清楚是一种能力，谓之智；看不清楚，能力有限，谓之愚；能看清楚而不想看清楚，或者心里清楚而嘴里不清楚，谓之慧。看透了，透就坏了；看明白了，明就“白”了，白就掰了，拜拜了。所以自然之最高法则在“度”。谁能掌握人生蒙蒙笼笼之度，他的人生就一定是清爽而滋润的。我们都在求索中。

元宵节亦称灯节。赏灯习俗始于汉，盛于唐，已沿袭2000多年。原始人类的火把是伟大发明的第一盏“灯”。自汉唐以来，因材质、样式、用途、工艺之不同，灯的种类已无以计数，光源和控制技术也早已进入数字时代。但无论怎么发展，灯还是灯，与火把之光并无本质的区别。值此元宵灯节之际，恭送您“六福灯”：一作江海航标灯，任凭风浪雾霾生；二作飞行地标灯，亮在高处灿若星；三作道旁照明灯，照亮自己照他人；四作装饰霓虹灯，多彩生活乐津津；五作禅寺佛前灯，不修今世修子孙。六作互联五G灯，万物纠缠都是情（都不清）。