当代诗人游子雪松新乡愁诗歌的诗力特质
—— 四谈游子雪松新乡愁诗歌的研究
陈泽亮(安徽)
在当代诗人作家游子雪松新乡愁诗歌的多维度研究中，其中第四个重要的维度就是他的诗力特质。
诗人作家游子雪松在他的新乡愁诗歌中展示了哪些诗力特质呢？
纵观他的全部作品，横视他的整个内容，我们可以归纳出他最优秀的诗力特质就是:有心理的响应。
在我看来， 诗人作家游子雪松诗集中所拥有的这个诗力特质就是他新乡愁诗歌的第四个支柱品牌。
那么，雪松先生新乡愁诗歌中的这个优秀特质具体体现在何处呢？
“有心理的响应”主要体现在其作品关注共鸣的价值倾向。
这种关注共鸣的价值倾向主要体现在以下三大涟漪：情感的感动；精神的撼动；思维的挑动。
其一是情感的感动。
优秀的诗歌首先应该从情感上征服读者，因为感动是诗歌的生命。
这些感动的元素可以是:人道关注、命运追问、民族情怀等。
游子雪松先生新乡愁诗歌中包括哪些
感动的元素呢？
在我看来，主要是他的人道关注。
他所创作的《他乡的河流》《在乡下》《秋荷》《一棵树的春天》《风吹城河》《终于有趟列车穿过故乡》《乡场上，一个可敬的人走了》《女孩与芦花》《深山摆渡人》等诗都能体现他的人道关注。
比如， 他所创作的《他乡的河流》《在乡下》《秋荷》等诗体现了他对自然的人道关注。
他在《他乡的河流》一诗中这样写道：“又一次写到了河流/它远比家乡的那脉水色清澈明亮/滩涂间苇叶摇曳,野草蕤蕤/
像多年前失散的兄弟/接受阳光的恩泽与砥砺
在异乡的山水间/说一些相亲相爱的话题”。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
“又一次写到了河流/它远比家乡的那脉水色清澈明亮/滩涂间苇叶摇曳,野草蕤蕤/
像多年前失散的兄弟/接受阳光的恩泽与砥砺
在异乡的山水间/说一些相亲相爱的话题”是作家对自然的人道关注一：人与自然是一家的关系定位。
他在《在乡下》一诗中这样写道："如今，污秽的沼泽里/长出一层世俗的苔藓/采莲的竹筏依旧系在一块青石上/不见了夏日午后那丛碧绿的伞/池塘的后边/是一块向阳的坡地/荒草凄凄，灌木丛生/有风的傍晚透出几分阴冷"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"如今，污秽的沼泽里/长出一层世俗的苔藓/采莲的竹筏依旧系在一块青石上/不见了夏日午后那丛碧绿的伞/池塘的后边/是一块向阳的坡地/荒草凄凄，灌木丛生/有风的傍晚透出几分阴冷"是作家对自然的人道关注二：人与自然要和协的相处警示。
他在《秋荷》一诗中这样写道："在紫金路的一侧/有一汪接近干涸的荷塘/荷花谢了夏红。几株枯萎的荷杆/弯曲变形,倒伏在沼泽里/像一些老人的风烛残年/蛙鸣与虫声消失了/连喋喋不休的秋蝉也世俗地/躲躲闪闪
我不是一个赋闲的人/也不是专程来和它们一样孤芳自怜/我的生活与诗意/在远方,在路上"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"在紫金路的一侧/有一汪接近干涸的荷塘/荷花谢了夏红。几株枯萎的荷杆/弯曲变形,倒伏在沼泽里/像一些老人的风烛残年/蛙鸣与虫声消失了/连喋喋不休的秋蝉也世俗地/躲躲闪闪/我不是一个赋闲的人/也不是专程来和它们一样孤芳自怜/我的生活与诗意/在远方,在路上"是作家对自然的人道关注三:人与自然共存亡的保护呐喊。
又如，他所创作的《一棵树的春天》《风吹城河》《终于有趟列车穿过故乡》等诗都能体现他对社会的人道关注。
他在《一棵树的春天》一诗中这样写道："我所说的一棵树/是廖家湾祠堂那棵破四旧时频遭劫难的银杏/当年，源于无知，跟着大人们我也曾在她身上划过伤痕/时过境迁，多少光阴从树叶间漏走，每当走近或者离去/心都在隐隐作痛/也许一辈子的心灵救赎也无法弥补/一次的鲁莽/早听说这棵杏树已被重点呵护/春日有人为她施肥，喷药，除虫，冬天有人为她穿起白色的靴子御寒/我想，不管岁月的脚步如何来去匆匆/一棵树的春天总是/无法阻拦"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"早听说这棵杏树已被重点呵护/春日有人为她施肥，喷药，除虫，冬天有人为她穿起白色的靴子御寒/我想，不管岁月的脚步如何来去匆匆/一棵树的春天总是/无法阻拦"
是作家对社会转型后农民生存方式转变的人道关注：对开始关注环境保护的点赞。
他在《风吹城河》一诗中这样写道："阳光把金色的丝线置人风声里/我甚至能听清，城河轻微的呼吸/靠近城墙的柳色，冬月里依然青葱/风吹城河，像抚摸她/飘飘长发和衣袂/尽量不提临水的芦苇，它在我的诗歌中/
出现过多次，鞠躬弯腰的样子/让我想起在中医院做环卫工的三哥/——我相依为命的亲人
虽然低至尘埃，卑谦却不卑微"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"让我想起在中医院做环卫工的三哥/——我相依为命的亲人/虽然低至尘埃，卑谦却不卑微"是作家对社会转型后农业产业结构转变的人道关注：对开始探索多种谋生的称颂。
他在《风吹城河》一诗中这样写道："归来的脚步已经近了，近了/别再舟车劳顿，回到楚风汉韵的地方叙叙旧/去老家安丰塘下，说说新的故事/闻一闻，原汁原味的稻花香/
听一听，瓦埠湖畔熟悉的歌谣，童话/因为，终于有趟列车穿过故乡"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"归来的脚步已经近了，近了/别再舟车劳顿，回到楚风汉韵的地方叙叙旧/去老家安丰塘下，说说新的故事/闻一闻，原汁原味的稻花香/听一听，瓦埠湖畔熟悉的歌谣，童话/因为，终于有趟列车穿过故乡"是作家对社会转型后农村经济发展速度的人道关注：对开始走向小康生活的讴歌。
再如，他所创作的《乡场上，一个可敬的人走了》《女孩与芦花》《深山摆渡人》等诗都能体现他对人类的人道关注。
他在《乡场上，一个可敬的人走了》一诗中这样写道："乡场上，一个可敬的人走了/扯痛那么多亲情的眸子/匆匆聚拢的脚步/
踩伤斑驳的月色，踩伤三月的小路/以及那缕爬满苔藓的乡风/奈何桥上，我轻轻地喊一声/嫂子！走好！喝碗孟婆汤吧/把爱恨还给前世的仇人/能否忘了红尘中的/恩怨，苦难和儿女之情"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
“乡场上，一个可敬的人走了/扯痛那么多亲情的眸子/匆匆聚拢的脚步/踩伤斑驳的月色，踩伤三月的小路/把爱恨还给前世的仇人/能否忘了红尘中的/恩怨，苦难和儿女之情"是作家对人类的人道关注一：生与死的体验。
他在《女孩与芦花》一诗中这样写道：
"那个时候，你在青涩的年代绯徊/在老家的湖畔，饥荒里/我也在虚度光阴/风摇动你的幻梦，你的明眸/刀片一般划出绿光/苇丛中，野鸡们在小心翼翼地觅食/那天午后，我误入你的领地/你舞动的刀片/把我的手指肚划伤/若干年以后，我们都长大成人/日子的艰辛与生活的磨砺/洗去了各自先前的恩怨，仇恨/我已不是那个斤斤计较的小女孩/面对你抖动的双肩和一头白发/我痛苦的转过身，扑向你/瑟瑟秋风早已湮没了/我的啜泣与哽咽"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
“苇丛中，野鸡们在小心翼翼地觅食/那天午后，我误入你的领地/你舞动的刀片/把我的手指肚划伤/若干年以后，我们都长大成人/日子的艰辛与生活的磨砺/洗去了各自先前的恩怨，仇恨/我已不是那个斤斤计较的小女孩/面对你抖动的双肩和一头白发/我痛苦的转过身，扑向你/瑟瑟秋风早已湮没了/我的啜泣与哽咽"是作家对人类的人道关注之二：爱与恨的消解。
他在《深山摆渡人》一诗中这样写道："
坡上，那间通风的石屋/北风一吹就会瑟瑟发抖/68 岁的摆渡老人，不图回报/百年义渡，铭记父辈金子般的承诺/舟小心胸宽，装下鸟语花香/也装下山里人家的风雨阴晴"。
作家在这首诗中给出了他怎样的人道关注呢？
"坡上，那间通风的石屋/北风一吹就会瑟瑟发抖/68 岁的摆渡老人，不图回报/百年义渡，铭记父辈金子般的承诺/舟小心胸宽，装下鸟语花香/也装下山里人家的风雨阴晴"
是作家对人类的人道关注三：位与行的反差。
其二是精神的撼动。
罗曼·罗兰说:"诗人要成为精神上的先驱者。"
一个诗人怎样才能成为精神上的先驱者从来撼动广大读者呢？
在我看来，好诗的撼动性就是作家在其诗歌中所建立的思想高度。
这种思想高度主要体现在作家在其诗歌中能对关于时间、空间、信仰、生命、死亡、救赎等诗歌的终极问题做深刻的语象化、意象化、事象化构建，成为诗歌的格言警句。
游子雪松先生新乡愁诗歌中包括哪些
震撼性的格言警句呢？
他所创作的《大寒之后》《惊蛰的雷声》《十二月，我的乡愁开始飘雪》等诗分别给出了有关时间、信仰、乡愁等语象化、意象化、事象化的震撼性格言警句。
他在《大寒之后》一诗中这样写道：“这是一截冷飕飕的，无奈等待的时光/像生活必需经过的一道坎/喜欢在烟波江上，虚拟一段相思或者清愁/有时，黎明是让征鸟的翅膀惊醒的，/更多的黄昏，是离人眸子里燃烧的顾盼"。
作家在这首诗中给出了他怎样的格言警句呢？
"有时，黎明是让征鸟的翅膀惊醒的，/更多的黄昏，是离人眸子里燃烧的顾盼"是作家关于时间话题的事象式概念新表达格言警句。
"有时，黎明是让征鸟的翅膀惊醒的"暗示我们:不要标高行缓。
"更多的黄昏，是离人眸子里燃烧的顾盼"暗示我们:做到鹤立鸡群。
这个事象式概念新表达格言警句给我们带来的精神震撼是:担当获得地位。
他在《惊蛰的雷声》一诗中这样写道：“我不相信雷电/是地面与高空冷暖气流邂逅时/遗留的话柄/其实，昨日的狂欢/
还储存于脑细胞的夹层/那，时断时续的掌声，抑或是一场/抵达，春天的雷鸣"。
作家在这首诗中创作出了怎样的格言警句呢？
"我不相信雷电/是地面与高空冷暖气流邂逅时/遗留的话柄/那，时断时续的掌声，抑或是一场/抵达，春天的雷鸣"是作家关于信仰话题的语象式概念新命名格言警句。
"我不相信雷电/是地面与高空冷暖气流邂逅时/遗留的话柄"暗示我们:不要人云亦云。
"那，时断时续的掌声，抑或是一场/抵达，春天的雷鸣"暗示我们:做到独立思考。
这个语象式概念新命名格言警句给我们带来的精神震撼是:境界获得视域。
他在《十二月，我的乡愁开始飘雪》一诗中这样写道：
乡愁，在村口纷纷扬扬
落满坡地，盛满海塘，挂满梦乡
思念的小鹿
在白茫茫的田野东张西望
还走小桥一抄近道
倾势滑入记忆的斜坡
置身于冰封雪裹的圣洁里
闭上双眼去聆听吧
故乡的季节河撑着我的心跳
此消彼长
十二月，我的乡愁开始飘雪
她和我一样
是一个永远也长不大的孩童
那么多匆匆的脚步
正从四面八方，马不停蹄地
向母亲的村庄集结
作家在这首诗中给出了他怎样的格言警句呢？
" 十二月，我的乡愁开始飘雪/她和我一样/是一个永远也长不大的孩童/那么多匆匆的脚步/正从四面八方，马不停蹄地/向母亲的村庄集结"是作家关于乡愁话题的意象式概念新变形格言警句。
"十二月，我的乡愁开始飘雪/"暗示我们:不要忘恩负义。
"她和我一样/是一个永远也长不大的孩童/那么多匆匆的脚步/正从四面八方，马不停蹄地/向母亲的村庄集结"暗示我们:做到精神回归。
这个意象式概念新变形格言警句给我们带来的精神震撼是:凝聚获得动力。
其三是思维的挑动。
诗歌的思维挑动，指的是诗歌的诗性思维对广大读者惯常认知的刷新。
这些诗性思维重点包括感觉、情绪两个方面。
游子雪松先生的新乡愁诗歌中有哪些感觉、情绪方面的认知刷新呢？
首先说他的感觉认知刷新。
他所创作的《我的乡愁依山傍水》《远乡》《被鸟声洗净的黎明》《羁旅在北,征程向南》等诗都能体现他的感觉认知刷新。
他在《我的乡愁依山傍水》一诗中这样写道：“惟天有汉,临亦有光”,银汉迢迢暗度/
天地间,莫非真有幕后的推手操盘/宇宙万物,难道真的绕不过宿命这道坎/“汉中,汉阴,汉川,汉口,汉阳……”我的乡愁依山傍水/每一座以“汉”字命名的城池,都有一条/临水的街巷"。
作家在这首诗中给出了他怎样的感觉认知刷新呢？
"我的乡愁依山傍水"是感觉的放大性认知刷新。
诗人把无形矮小的乡愁放大成有形高远的山水，达到了于无声处听惊雷的效果。
他在《被鸟声洗净的黎明》一诗中写道:"风吹鸟鸣的声音/清脆，明亮，像雨水里发芽的歌谣/漫过三月的阡陌/氤氲四月的村野/推开窗，一个绿茵茵，亮晶晶的/黎明，让我/猝不及防"。
作家在这首诗中给出了他怎样的感觉认知刷新呢？
"清脆，明亮，像雨水里发芽的歌谣/漫过三月的阡陌"是感觉的立体性认知刷新。
诗人把普通一个"风吹鸟鸣的声音"听觉，转变成了"清脆"味觉、"明亮"视觉、"漫过三月的阡陌"动觉三为一体的立体感觉，达到了表达完全陌生化的效果。
他在《远乡》一诗中写道:"季节—转身，土地就松软了/土地松软了，/老树就换了一身新装"。
作家在这首诗中给出了他怎样的感觉认知刷新呢？
"季节—转身，土地就松软了"是感觉的幻觉性认知刷新。
"季节—转身，土地就松软了"是人的感觉器官所产生的不正常的虚假知觉。
诗人运用这种幻觉，达到了创造更真实假象的效果。
其次说他的情绪认知刷新。
他所创作的《生与死》《大暑,沿一条河流向东》《我们都是—片叶子》《乡愁的灯盏》等诗都能体现他的感觉认知刷新。
他在《生与死》一诗中这样写道:
年年
都有这一天
生与死的话题闲置几十年了
尤其在母亲走了多年以后
几乎快被我遗忘
今天这个日子
想起母亲那一刻撕心裂肺的疼痛
我,宁愿为天堂里的亲人
下十八层地狱
受一万次酷刑
作家在这首诗中给出了他怎样的情绪认知刷新呢？
"我,宁愿为天堂里的亲人/下十八层地狱 受一万次酷刑"是情绪的原始性认知刷新。
诗人通过这种原始性的情绪直射，表达了其特别率真的性格。
他在《大暑,沿一条河流向东》一诗中写道:
酷热,在蝉鸣声里蔓延
像精心布控的演练！
号声与鼓角相闻
———此消彼长,每一片热土
都孕育一场兵荒马乱。
山色,像梦的一道屏障。步履成戒进或退!
一时无法丈量肌肤至骨骼的距魔。
需要多少汗滴的洇渍,过滤
日子浸泡在盐水里,漫漫苦旅
谁能与之红尘相伴、
背负生活的骂名
大暑,继续沿一条河流向东
靠近海水,便靠近了腥咸的风,靠近梦
那堆腐草结出的灯火
滋生一场情事的完美和蝶变
作家在这首诗中给出了他怎样的情绪认知刷新呢？
"酷热,在蝉鸣声里蔓延/ 像精心布控的演练/ 号声与鼓角相闻/此消彼长,每一片热土/
都孕育一场兵荒马乱/山色,像梦的一道屏障。步履成戒进或退/一时无法丈量肌肤至骨骼的距魔/ 需要多少汗滴的洇渍,过滤/日子浸泡在盐水里,漫漫苦旅/谁能与之红尘相伴、背负生活的骂名/大暑,继续沿一条河流向东/
靠近海水,便靠近了腥咸的风,靠近梦/那堆腐草结出的灯火/滋生一场情事的完美和蝶变"
是情绪的随意性认知刷新。
诗的第一段 "酷热,在蝉鸣声里蔓延/ 像精心布控的演练/ 号声与鼓角相闻/此消彼长,每一片热土/都孕育一场兵荒马乱"是印象意念结构。
"酷热,在蝉鸣声里蔓延/ 像精心布控的演练/ 号声与鼓角相闻/此消彼长,每一片热土"是印象；"都孕育一场兵荒马乱"是意念。
诗的第二段"山色,像梦的一道屏障。步履成戒进或退/一时无法丈量肌肤至骨骼的距魔/ 需要多少汗滴的洇渍,过滤/日子浸泡在盐水里,漫漫苦旅/谁能与之红尘相伴"是印象情绪结构。
"山色,像梦的一道屏障。步履成戒进或退"是印象；"一时无法丈量肌肤至骨骼的距魔/ 需要多少汗滴的洇渍,过滤/日子浸泡在盐水里,漫漫苦旅/谁能与之红尘相伴"是情绪。
诗的第三段"背负生活的骂名/大暑,继续沿一条河流向东/靠近海水,便靠近了腥咸的风,靠近梦/那堆腐草结出的灯火/滋生一场情事的完美和蝶变"是情绪、印象、意念结构。
"背负生活的骂名"是情绪:"大暑,继续沿一条河流向东/靠近海水,便靠近了腥咸的风,靠近梦/那堆腐草结出的灯火"是印象；"滋生一场情事的完美和蝶变"是意念。
诗人通过这种随意性的诗段设计，表达了其敢于探索的诗品 。
他在《我们都是—片叶子》一诗中写道:
其实,我们都是一片叶子
是大树的孩子,太阳与月亮
忠诚的子民
风起的时候
你露张脸,我踮着脚,她扬起眉
不论高低贵贱,远近亲疏
一起接纳阳光雨露的滋润
平分它的馈赠,厚泽和恩典
记得早春二月,一粒鸟鸣啄破柳眼
啄破二月的春寒,我们相约
用一抹绿意拥抱取暖
打扮初春的庭院和文字里的春天
忘不了,烟花三月里我们手挽手
看春风与柳絮轻舔小河流水的那弯蓝
忘不了。四月牛背上的牧童
用柳枝编织的笛音,把春天越吹越远
五月远了。在一场场盛典过后
我们的兄弟姐妹越来越多,枝繁叶茂
六月走了。每次离愁别绪,雨水泪水
把天空洗得更纯,更蓝
现在是七月,风送来十里荷塘阵阵清香
我们依然为那场春天之约,欢呼雀跃
欣喜若狂。因为我们都是一片叶子
依然为爱,为梦想和希望
拍痛手掌
作家在这首诗中给出了他怎样的情绪认知刷新呢？
"风起的时候/你露张脸,我踮着脚,她扬起眉/不论高低贵贱,远近亲疏/一起接纳阳光雨露的滋润/ 平分它的馈赠,厚泽和恩典/忘不了,烟花三月里我们手挽手/看春风与柳絮轻舔小河流水的那弯蓝/忘不了。四月牛背上的牧童/用柳枝编织的笛音,把春天越吹越远/五月远了。在一场场盛典过后/我们的兄弟姐妹越来越多,枝繁叶茂/六月走了。每次离愁别绪,雨水泪水/把天空洗得更纯,更蓝"是情绪的旋律性认知刷新。
"风起的时候/你露张脸,我踮着脚,她扬起眉/不论高低贵贱,远近亲疏/一起接纳阳光雨露的滋润/ 平分它的馈赠,厚泽和恩典"是情绪的旋律性特点一:急促的情绪流泄。
"你露张脸,我踮着脚,她扬起眉"三个连续动作给人一种快速、紧张、亢奋的节奏。
"忘不了,烟花三月里我们手挽手/看春风与柳絮轻舔小河流水的那弯蓝/忘不了。四月牛背上的牧童/用柳枝编织的笛音,把春天越吹越远"是情绪的旋律性特点二:舒缓的情绪流泄。
"忘不了"两个连续宣告给人一种宽阔、展开、平稳的感觉。
"五月远了。在一场场盛典过后/我们的兄弟姐妹越来越多,枝繁叶茂/六月走了。每次离愁别绪,雨水泪水/把天空洗得更纯,更蓝"是情绪的旋律性特点三:迷濛的情绪流泄。
"五月远了/六月走了"两个连续感概给人一种动荡、起伏、悠远的韵味。
诗人通过这种旋律性的节奏设置，表达了其丰富多彩的乐感。
他在《乡愁的灯盏》一诗中写道:
今晚的月亮，很亮很圆
酱灯在朔风里若明若暗
偌大的乡场上
连湾里白森森的苇秸
都弓着腰搂一片白霜取暖
一个人拎着行囊
穿越村庄，河流和麦田
不愿过早打扰江淮平原
这一片月色的宁静和安谱
就像我在另一座城市
挥洒着人生七七四十九个
寒来暑往
也有孤独忧郁的夜晚
困了，倦了，累了
常常在心灵打开一扇小窗
冥冥的意念里
异乡的那缕月光
也会点亮我乡愁的灯盏
作家在这首诗中给出了他怎样的情绪认知刷新呢？
"今晚的月亮，很亮很圆/酱灯在朔风里若明若暗/偌大的乡场上/ 连湾里白森森的苇秸/都弓着腰搂一片白霜取暖/一个人拎着行囊/ 穿越村庄，河流和麦田/不愿过早打扰江淮平原/这一片月色的宁静和安谱/就像我在另一座城市/挥洒着人生七七四十九个/ 寒来暑往/也有孤独忧郁的夜晚/困了，倦了，累了/常常在心灵打开一扇小窗/ 冥冥的意念里/
异乡的那缕月光/ 也会点亮我乡愁的灯盏"是情绪的分线性认知刷新。
"今晚的月亮，很亮很圆/酱灯在朔风里若明若暗/偌大的乡场上/ 连湾里白森森的苇秸/都弓着腰搂一片白霜取暖/一个人拎着行囊/ 穿越村庄，河流和麦田/不愿过早打扰江淮平原/这一片月色的宁静和安谱"是情绪的线性诗写:纵向叙述。
"就像我在另一座城市/挥洒着人生七七四十九个/ 寒来暑往/也有孤独忧郁的夜晚/困了，倦了，累了/常常在心灵打开一扇小窗/ 冥冥的意念里/异乡的那缕月光/ 也会点亮我乡愁的灯盏"是情绪的非线诗写:横向展示。
诗人通过这种分线性的诗写推进，表达了其迅捷荡漾的纹理。
写于二O二一年四月十六日六时五分
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发表于 2021-4-16 06:15:44
