诗大俗即大雅

孙达钧

物极必反，极大是一，极小也是一，极大极小统归于一，极处如圆开始也是最终。
阴中有阳，阳中有阴，阳大阴小，阴小阳大，可是，阳大阴小，阴小中又有阳大，阴小阳大，阳大中又有阴小，一体二面的事物都有一定的相同之处。
老子《道德经》第四十五章 ：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”此大象彼大，彼大象此大，一事物此面越大彼面也越大，彼此相似度也越明显。
比如，雅俗，是普通的基本的，在老百姓中多见，雅是高的，是不怎么普遍的。俗，低，小，雅，高，大。大俗不是平常的俗，大俗是有雅参与的俗，因此，大俗即雅。
俗诗为自己多，雅诗为社会多，诗是雅俗兼俱好。诗大俗即大雅，俗诗成大俗，大俗的诗普遍现象多聚多协语言艺术向高大，这髙大是雅，从而大俗的又是大雅的。
对诗的大俗即大雅的说明可参考我写的一首诗《大俗即大雅》
大俗即大雅
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作者：孙达钧
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流传最广的诗易记易背
诗：生命诚可贵；哦哦哦
它们通俗易懂，俗的
它们成了经典，立位成雅
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我写诗力求雅俗兼有
诗俗到雅时成好诗
比如你看这首诗，它俗到见浅显
可是它易通人心意
人可轻省读它，易于明上理
这理的通达便是雅的份
大俗是能为，能为是雅
大俗是大，大能力是大雅
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大俗即大雅
它象圆的起点是终点
大俗即大雅
它象水样的平凡又能千姿百态
大俗即大雅
它是原生态又能独具个性
大俗即大雅
基本的是重要的