本帖最后由 小雪人 于 2022-7-10 08:07 编辑
【中诗简牍】2022年6月卷（总第121卷）《火焰》
编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、顾念、黎落
本期责任编辑：黎落
一 榜单
【状元卷】
1 人间 | 华子
【榜眼卷】
1 镜像 | 陈湖
2 船 | 占东海
【探花卷】
1 钟声 | 乐山船公
2 藏 | 吴殿平
3 河流与麦子 | 李庆贺
4 黄昏的脚步 | 北君
5 菜板 | 断笔
【同题卷】
1 你无法扑灭一种火｜碧水寒
2 你无法扑灭一种火 ｜陈湖
二、编辑小记
发生了很多事，又似乎什么也没有发生。生活就是这样，庸常，波澜不惊。读书，写诗，绘画，种花和自己对话，和生活对话，成为一种可以突破的方式。如果还有什么可以期待的，对爱诗的人来说，诗歌就像心中的火焰无法被扑灭。
这么多人聚集在这里，至少还有一件共同珍爱的事可以做，多好。
关于诗歌的说法看过了太多，每个人都有一套自己的标准。不同的时间，心态喜好也会不断改变。好诗无标准，诗歌不是好不好，而是抵达。在写和读中能抵达到哪里。此处有风景，彼此亦有。
这期同题，选了两首，一首偏于虚，一首偏于实。都是火焰的不同呈现。眼见已经是七月，小暑，人间进入炽热的季候。虽时间流逝，一年过半，但让我们内心多保留一点点少年的星火。待回首，可以对自己说，幸好我心中的火焰一直无法被扑灭。故而这一期题目定为《火焰》，祝福所有人
一一 黎落 20220709
三、上榜作品
【状元卷】
人间
文 | 华子
群山耸立，云朵缠绕
万物隐居人间，多有悲悯之怀
山间寺庙，无门无匾
梵音，轻得虚无；弱得，留不住香火
一头石狮无所世事。只有风
识得神的领地，只有鸟鸣不去惊扰月光
与莲叶上的露滴，彼此关怀
黎落读诗：标题很大，可以涵盖的内容很多。这样的命题写好不容易，需要有具体的细节或普遍意义的人文关怀，时代的背景已经被反复叙述和攀摹了太多。回到文本：山是常数，云是变数，庙是材料建筑和信仰建筑的载体，梵音是隐喻，石狮子是象征，神是万物，鸟和莲叶是具体的细节。所有材料堆叠在这里，呈现给阅读者，相互牵制和影响。人间很大也很小。
【榜眼卷】
镜像
文 | 陈湖
在荔枝公园，你看见池鹭撞水
幻想它捞出另一只池鹭
你确信湖里也有座湖心岛
对面黄昏斑斓，有和你一样看水的人
他眼里的池鹭也叼着挣扎的鱼
你们都有救赎的冲动
但谁也阻止不了一只饥饿的长喙
夕阳扑棱棱地沉入水底
你们没有道别，你带走你的纤尘
他牵走他的马驹
顾念读诗：我所期望的，不过是在人生的某个时间，忽然有片刻恍惚，也许是头脑空白，也许是读了一首诗之后，来自灵魂深处的在场感。
船
文 |占东海
种过梨树的人
都有坐在木鞋中捞鱼的经历
风吹白花瓣——这些记忆
于空中盘旋够了
终返回水里
黎落读诗：喜欢这首诗的言外之意大于所书。喜欢它内部的回环和暗藏在文字里的看尽千帆之后的回归。喜欢它走过时间之后还没有摁灭的一点想念和安慰。
【探花卷】
钟声
文 | 乐山船公
三月，她会振铃
我们听不见
人类只是她小蛮腰前卡嚓的姿态
抑或挑花人面
她的生物钟是粉红色的
很响，极易受孕
老家梦泉读诗：凡是超出寻常思维，有所发现的诗我都喜欢，特别是在寻常事物里翻出不寻常诗意并加以陌生化呈现的小诗。《钟声》就是这样的诗。
小诗刻画的是三月，以三月命名或许更好。这首小诗地切入角度很刁，将三月拟人化，说她会振铃，我们还听不见，看似有些悖论，其实是将生活的真实提升为诗意的真实，将视角的色彩（实）转化为听觉上的鸣响（虚），通感手法的运用，这是小诗的特点之一；其二，视角的转换，以物观我：在三月面前，“人类只是她小蛮腰前卡嚓的姿态”（这里“卡嚓”疑是咔嚓的笔误），不是以我观物而是以物观我，给人以别样的观感；其三，为了更形象地呈现三月，作者将其置换为桃花人面：“她的生物钟是粉红色的/很响，极易受孕”，既照应了题目，亦给人陌生化的新鲜感：试想：钟声与受孕八竿子打不着，但在诗意的延展和跳跃上却是可通的，“远取譬”的运用。短短六行微诗，写得如此风生水起，殊为难得，可见作者的笔力不凡。若要硬说一些不足，从整体上讲，似乎结尾相应弱些。
藏
文 | 吴殿平
一座山
大于窗口的部分
被剪裁，小于窗口的部分
纳入视野，我贴在案几上的
体廓，作为视野的背面
或纵深
黎落读诗：和东海老师的船有异曲同工之趣。这里的山是所见和不所见的统一体，是眼前和远方的共有之物。是一个人外在的表露和没有说出部分的延展，是整体和局部的对立统一。
河流与麦子
文 | 李庆贺
你已习惯了流淌，经过一个地方
我喜欢喊你显清河，这样显得亲切
让六月在你的怀中孕育出麦子
写满大地的脚印，长出黄金的光芒
我一次次穿过流水，确认眼泪的存在
在相聚与离别的两岸之间，黑夜漫长
那年，我去他乡求学，你送我
一路小跑，来不及拍掉粘在身上的麦衣
时光如流水。再次想到你
身体里便长满了如针的麦芒，针针扎心
老家梦泉读诗：小诗题目是《河流与麦子》，显然要着重呈现两者的关系。小诗截取六月份来呈现两者的关系别有深意，六月是麦子成熟的季节，麦子成熟了，献出了果实，也因死亡而中断了与河流的关系。这里河流有时间的影子，麦子有我长辈的影子。有河流就有两岸，“我一次次穿过流水，确认眼泪的存在/在相聚与离别的两岸之间，黑夜漫长”。这里我有了河流的流动性，在相聚和别离的两岸穿梭，麦子熟了又熟，至亲老了又老，能不让人潸然泪下？第四段作者特别安排了一个离别的细节，以此来呈现了河流与麦子的另一面——我成了流向远方的河流，至亲成了别样的麦子，进而完成了河流和麦子两个意象的递进和提升。最后一段的呈现更加丰满了麦子这个意象，在河流和麦子的关系上，作者将更多的笔墨倾注到麦子身上，它也顺理成章地成了主意象。小诗非常注重虚实转换的运用，也让小诗意象的浓度、厚度和层次得到不少的提升，很有看头的一首。
黄昏的脚步
文 | 北君
迟归的人有锈蚀的刀口
他用黄昏磨刀，每一程山山水水
都是砥砺
迟归的人不是一把好刀
在异乡，低着头走路
把刀埋在鞘里。只在月圆时刻，抽刀
断水，制造一个个迸裂的缺口
月里故乡，有熔岩的温度和硬度
每一步都踩在锋刃之上
顾念读诗：乡愁是恒久的话题。本诗写的冷静且隐忍。之于隐忍，是情感的极度内敛，之于冷静，是游离于自身之外，超然状态下对自身上帝视角般的旁观——但是这样的乡愁和过去几千年的乡愁没有什么不同。
在新的时代，人们的乡愁又有不同，多有第一故乡和第二故乡之说，因此在客观上，我将这种乡愁写作，称为新乡愁写作。我认为，新乡愁写作可能才是乡愁写作需要关注的点，才是我们更想要看到的。
菜板
文 | 断笔
如果它还能继续生长
或许，身上的刀疤还能忘掉
森林的美景早已模糊
已将灯光的明灭，当做日月的升落
有时，会把挥砍的刀声
听成，森林中呼啸的风声
就连自己曾经的高大，都产生了怀疑
残留的血迹缓缓流入身体
仿佛它才是食肉动物
老家梦泉读诗：菜板，每天都见的寻常物件，却被我们忽视了，断笔却扑捉到了它，并挖掘出了别样的诗意，让我为之一惊。小诗妙在把一个“死物”当活物来写，或者赋予“死物”以生命来感受当下的情景：“如果它还能继续生长/或许，身上的刀疤还能忘掉”，“将灯光的明灭，当做日月的升落/有时，会把挥砍的刀声/听成，森林中呼啸的风声”，以乐写悲，既继承了传统又有所发挥，很是别致。当然，从另一方面来说，它用自己的忍受托起别人的幸福，也是一种修行，更是儒释道提倡的大我之爱。小诗结尾的幽默让人有点心酸：：“残留的血迹缓缓流入身体/仿佛它才是食肉动物”，一针见血地刺入，让菜板这个意象更加丰满、厚重。
【同题卷】
你无法扑灭一种火
文｜碧水寒
鱼的身体里有大海无法熄灭的火。
人海里无法移动的稻草人，
自燃的光芒穿过城市的午夜。
如果，雨一直下，
倒流的江河与澎湃的支流。
从天空俯瞰，
那是奔腾的火炬，所过的荒野与沙漠，
遍地野花。
我，你多么微弱的生命，
是小小一朵。
黎落读诗：写得比较开阔，视野从上而下，从大到小，从抽象到写实际。“河流是火焰”，“生命是火焰”。就像鱼在大海，人在社会，就算雨不断倾注而下，也有火焰无法被扑灭。用抒情和景物阐述哲理。
你无法扑灭一种火
文｜陈湖
拉板车的男子走在南园路上
有时驮着木料，有时驮着废品
这个瘦黑的驼背的男子
使劲压住手把，压不住时
就把身体吊在半空中
这让我想起，多年前拉稻谷的父亲
咬着牙的样子
黎落读诗：选这一首是因为它的切入角度，打开了一个主题的可能性，不拘于题目而生发了诗歌的广义。选用写实和凸出细节的描述把火焰带来的力量感和传承倾注于笔端。“吊在半空”抓取得好，很日常的一个镜头仿佛火焰在燃烧。每一个倾尽全力生活的人都是一簇火焰。
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发表于 2022-7-10 08:07:52
发表于 2022-7-10 08:51:32
入选作品，大多数还是蛮不错的，有三、四首相对弱了一些，比如《钟声》的所谓“远取譬”是否过于牵强附会？比如《镜像》的“有相而少意”（再说，同一位作者的入选作品不要出现在同一期内，这会让人产生不良的猜想）？《河流与麦子》的粗糙有余？比如第一首《你无法扑灭一种火》的“虚”得有些“立不起来”呢？
发表于 2022-7-10 11:56:38
