有些话要说——诗歌与文化

林长信

晓鹏 发表于 2022-11-19 17:36
中国水墨画中多钟情山水写意，而西画属《呐喊》，虽南辕北辙，理一也。《孔雀东南飞》、《卖炭翁》 ...

谢谢迅速赐复。（审美的）理一也，是的，而形式则各有胜场。以百花竞秀也！
事不过三，已经承蒙您拨冗三次来指教，十分感谢！不敢再多打搅了。
青山绿水，短亭古道，我们就此别过。后会有缘时，可以远远地挥手致意，也可在新的交会时互换光亮。//

志愿者

楚越客 发表于 2022-11-15 13:21
“古典诗词已然西化，自由体新诗则尚未完成汉化”

这个结论如何得出？ 能否详细论证论述？

准确地说，古典诗词应属去中国化。这是别处诗友的说法，仅供参考：

自由体新诗实乃舶来品，尚未于内涵层面完成汉化，并与中华传统诗词文化之内涵接轨，而当代所谓古典诗词的问题则更为严重，老老干体早已堂而皇之地抛却了中华传统诗作为文学艺术的艺术性，新老干体居然更进一步，连缘情至之情这一诗之根基也公然踢到九霄云外，致使虚情、假意、矫情等等各种不及情之情泛滥成灾。更有甚者，诗词学术界高端居然也根本不问是否“情动于中而形于言”，反而带头公然抛却“知人论世”优良传统，转而就文本论文本，就句论句、以句及人、知人论诗，并已上升到“文本决定论”之荒谬理论高度。

楚越客

志愿者 发表于 2022-11-29 14:33
准确地说，古典诗词应属去中国化。这是别处诗友的说法，仅供参考：

自由体新诗实乃舶来品，尚未于内涵层 ...

这位诗友的说法也只是一些武断的观点，并无论证论述，没有回答我的问题

木四水

志愿者 发表于 2022-11-15 12:43
“诗歌是言情咏志的”，确论！此乃诗之根基，舍此根基，则无诗可言。
当下局面是：古典诗词已然西化，自由 ...

《写照》不言情？不咏志？你读不出来吧？呵呵！

木四水

知乎哲也 发表于 2022-11-14 18:42
顺诗一首：

一撮脱落的鸡毛，

和《写照》比，你就不觉得羞吗？我也是醉了。

木四水

志愿者 发表于 2022-11-15 12:43
“诗歌是言情咏志的”，确论！此乃诗之根基，舍此根基，则无诗可言。
当下局面是：古典诗词已然西化，自由 ...

大鹏瞰海老师于学无所不窥，你都知道的道理，他会不懂？

他会背几千首古诗词。全文背诵《离骚》《文心雕龙》大部，《二十四品》，这么说吧，你会的，他都会，你不会的，他也会。你想和他讨论你还没有资格。他敢批臧棣。臧棣不服，批回他试试。他敢批于坚，于坚不服，批回他试试。伊沙，鹰之，戴建业……

木四水

楚越客 发表于 2022-11-15 15:33
算了，你们别争了。我做个总结吧。要是觉得我说得不对，也多包涵吧。
这样我们可以继续谈其他问题。

我赞成老师的稀泥。你不喜欢《写照》，大鹏瞰海老师还有别的，总有一首会惊艳到你。