论悲情

屈铁钢

一
人生短暂，攸忽即逝。从呱呱落地到撒手归西，顶多不过百年。生着即是实打实的存在，死了一切归于虚无。活着就要好好活着，珍惜无穷无尽中这辉煌的瞬间。但我们活在世间，并不总是与幸福，欢乐相伴的。难免有苦难，悲苦尾随。我们写诗就是告诉人们一个对生活的态度，不要因为苦难，挫拆心灰意懒，再接再厉，愈挫愈奋，屡败屡战。人非木石，孰能无情？写诗的本来意义就是表达感情，渲泄因遭遇各类经历而充盈的感情。詩若无充沛的感情，就类似狗屁猪屎，奇臭无比，奇丑无比。

屈铁钢

二
人有豪情，柔情与悲情。多的是豪情，柔情，少的是悲情。如失学，失业与失恋，又如生离死别，依依惜别，又如削职，都免不了悲恸。回首往事，免不了悲从心来。人是有感情的。我们写诗表达的是喜怒哀乐，爱恨情仇。而感情是相通的。诗若能引起大家共呜，也只是情感的共振。隐隐作悲并不是无缘无故的，临风洒泪，见月伤秋多病态。伤感自个儿渺小并不是颓唐，而是告诫自己珍惜光阴，不可浪费年华。毛泽东（虞美人）词多凄惋，乃儿女情长也。人有血有肉，并不是超然物外，心如死灰。念念不忘亲朋故旧，悲悯天下苍生，乃至情至性也！诗人岂可无之？打动人心乃情。我们生在人世间不可能成天笑呵呵，如失亲之哀恸，被遗弃被抛弃之哀苦，众叛亲离之无助，大家都曾经历过，体会过，为什么写诗与此无干呢？李煜词之所以流传千古，在于表述亡国之痛，失国之悲，恸裂肝肠，入木三分。

屈铁钢

三
人生免不了悲苦，但不可以个人悲苦去怨毒，如下半身，屎尿体，脑瘫体渲染，夸大苦楚肆意讪谤社会与國家体制是大可不必的。现在国泰民安，百业兴旺，远离战爭饥荒，有什么想不开的呢？纵有些嫌贫爰富，喜新厌旧，贪墨腐化，欺负压榨，也没什么大不了的。尽管有天价房，天价医疗，奢侈品，高消费。但社会大抵是稳定的，各阶层和谐共存，各民族共处相安，并未产生贫富对峙，族群撕裂。矛盾在可控之中，并未尖锐，激烈到不可控。所以说悲苦是有限的，并未到达普遍。中国人的幸福指数提高了很多，但不否认有待进一步提高。中国是个人口大国，历年亏欠太多，只可持续发展，才可以使中国雄起。人的伤感一闪而过，那个会老是哭哭啼啼，眼泪不干呢？

屈铁钢

四
含悲诉苦的文字为大家，特别是女人的同情，弃子，弃妇的哀呜也同样感动人。当然这离不开真，是真实的凄悲，苦楚才能引起愁悯。诗人写思毌思父的詩时，，总喜欢干吼吼，自我标榜。除了捶胸顿足的赎咒发誓外，一无所有。诗这文体若想打动人，除了情真意切，还有神韵，意境，文采，哲理。优美的詩必定具有悲壮的气息，这是一种大气磅薄，雄浑苍凉。壮丽的人生是何等短促，在壮丽的山河前如芸花一现，微不足道，明月高悬天上，如从前光景，欲揽冃下人，已泯灭无踪。在生时自强不息，安想身后荣名？深知时不我待，惟图只爭朝夕。不是颓唐，不是萎穈，而是流露一种若无若有垂怜。

屈铁钢

五
哭鼻子是人的天性，遇到不愉快免不了憩戚。诗人亦不能例外。由于听信西方颓废鬼话，诗人写诗不夹杂任何情感，尽写着莫名其妙的废话。成为了一个习惯，以为写废话就是写诗。这个时代产生了数百万诗人，真正称之为诗人有几人呢？名诗人就是些歪嘴子，门外汉，要么废话，要么恶语，现代诗成了人见人怕，鬼见鬼愁的厌物。诗人不看诗人的诗，现代人不读现代诗。这是僵死的文字，是文字垃圾。诗人有喜怒哀乐，为什么没有豪情，柔情与悲情呢？悲怜，悲哀，悲苦，悲壮最容易打动人。（全文完）