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浅谈大和宗教
如果有人问我，京都给我留下的最深刻的印象是什么？我一定会回答：是无处不在的、大大小小各式各样的本土“神道教”的神宫、神庙、神社。其共同的特征是入口处的“鸟居”，类似于中国的门楼或牌坊。规模小的“鸟居”，就是立个简单的架子，外形像简体字“开”的形状。有大有小，多涂朱红色。 其实每个民族，大多都有自己的本土宗教。有是正常的没有才是不正常的。前些年我曾经问过到我门诊楼来实习的几个大学生，问他们是否有信仰的宗教？除一个回族学生说“伊斯兰教”外，回答是惊人的统一：“马列”我说那是科学思想，不是宗教。其后才有人说：“佛教吧”没有一个人说到曾经的国教：“道教”。我们从小不懂宗教，将其混同迷信。加之破四旧、移风易俗及打翻一切文化传统的文革历练。可以说从我们这一代人开始，似乎就已经没有，什么真正的宗教信仰了。
但日本不同，除了同中国一样，很早就溶入了佛教及一些西方的教派。其本土的“神道教”，却至今长盛不衰。他们信奉“天照大神”，自信是神的传人，天皇更是神在人间的代表。尽管民族、社会、地域有所不同；先进、落后发展的情况各异。人类从整体上说，固然是十分的强大。但对单个的人来说，却是非常的弱小。个体生命相对于大自然和人类社会，更是如同蝼蚁，特别的脆弱，故古今中外的老百姓，有蚁民之称。人在漫长的一生中，总是需要有一种精神的支撑的。因各个民族的精神寄托，图腾、宗教便随之诞生。
国运兴隆的时候，宗教更随之兴盛。这种源于精神层面的寄托和归属，往往形成延续民族精神的凝结力量，升化成上层建筑的范畴。同时也带给人明显的依赖性和消极的顺从，起到维护现成秩序，巩固统治阶层地位的作用。并担负起法律无力承担的，道德教化和约束作用。在日本他们不但有神的代表“天皇”存在，更有遍及全国各地，供百姓参拜的数不胜数的神宫、神庙、神社。
我们重点参观的平安神宫虽然历史短，又是遇火灾后重建的。但其鸟居，神门、大殿、神苑、庭院、都自诩为是京都规模最大，最具代表意义者。可惜对新的仿古宫殿式建筑，我一般不爱看。特别是这里，就如我们的家庙一般。常言说，不是一家人，不进一家门。人家拜祖宗，关我们什么事？参观、了解一下，拍几张照片就行了。但里面的日本人很多，香火很旺，满脸虔诚的表露出，根深蒂固的“神教”情结。
森严的等级制度，在这里也有明确的体现。神宫是天皇祭拜的神庙，神社才是百姓祭拜的。据介绍信徒在孩子出生后三十天，要到神社行出宫礼。死后，家人要到神社为其讨封号。据说人死去的那一天，便一了百了。其生前所有罪恶也都一笔勾销。不似道教、佛教的劝人向善，讲究因果报应，有十八层地狱，有仙界或西方极乐，总以惩恶扬善，引人走向真善美为主旨。我想这个神道教，尽管我不了解。但依据现代人只问结果，不管过程的原则来看，应该说有些问题。或许就因为有这个混帐理念，使他们当年在侵略战争中，能无恶不作、特别凶残、特别歹毒、有恃无恐吧！
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发表于 2023-9-16 17:10:52
