论自传体

屈铁钢

写诗其实是写个人的感受，而这感受并不是没来由的，不过是现实生活的反映。奇怪的是诗人写詩不写自己的经历与阅历，学历包括在阅历之禸。文学包括诗应该是人生的記录，是不同年龄段的存照。应该表现人生的轨迹，是人的喜怒哀乐。在一首诗中，多少有点诗人的影子。如毛泽东词，都是不同时段的反聩，纵横大气，具有编年史特质。毎部名著都有自传的成份。如（红楼梦）（家春秋）（一代风流）（上海的早晨）（苦菜花）等，无不有个人的情感。令人遗憾的是，诗人不写自己，不写自己荣辱浮沉，酸甜苦辣。专写莫名其妙，语无伦次的废话。不是个彿门中人，专事参禅悟道，不是个哲学家，专事神之又神，玄之又玄。离开自己熟悉的生活，也只能在生与死，神性，人性，兽性边打圈子了。自认为了不起的杰作，其实是些老生常談，陈辞滥調！

屈铁钢

一
人的一生可以平淡无奇，也可以跌宕起伏。但诗人一生应该多姿多彩。太平庸了，是不可能成为诗人的。只是审视的角度不同，诗人应该从平凡中找到不凡，在索然无味中找到兴味，不要说一生暗淡，总有点传奇色彩，总有亮点，热点。这就是写诗的素材。想象因这而开展。诗人不写自己熟悉的亲历亲为，写什么呢？不写熟悉的人，物，事，是才思枯索的主因。屈原（离骚）是一生的简述，（卜居）（渔父）不过是放逐时所思所想。（李煜词）不过是亡虏愁苦。诗之好坏在于诗人修为。通俗说就是取決于才华。若不是亲身经历，就不会有切肤之痛，感概颇深。写诗其实是写自己，若连自己也不写，写什么詩呢？诗人写废話开挂似的，这不是空忙吗？在字里行间，看不到一点自个儿影子，这是写诗吗？

屈铁钢

二
毎个人的人生经历是不同的，只能类似，千差万别。这是人与动物本质区别。人不是克隆品，不可能一致。毎个人都有情史，发家史，求学史，奋斗史。诗人写情诗必得有情史，衣食住行是在人间进行，写出的诗必有人间烟火，也就多少有点自传因素。照理说，写诗不写自己是不可能的，然而现在这种不可能成为可能，成了实现了的现实，诗人尽写天书与鸟语，忘记了写诗的目的，即是抒发此时此地所思所想。如得爱之欢，失恋之悲。失业之怨，升职之喜，大到天下，小到私密，对自己无影响吗？诗人不是生活在真空中，与世隔绝，而是个活生生的人，写诗不抒发自己感触，写什么呢？

屈铁钢

三
由于公知舔狗忽悠，诗人的认知发生畸变，如叛逆，反叛，颓废等贬义词赋予了襃义。如海子＂死亡体＂，是典型的反人类，反生命的叫嚣，竞被评家，诗人一吹再吹，一捧再捧。又如沈浩波＂下半身＂是典型的封建法西斯诬蔑妇女的腔調，如徐乡愁＂屎尿体＂，余秀华＂脑瘫体＂是反华，辱华的穷凶极恶的訕滂，在网上一火再火，足以表明诗人价值取向。极度的自私自利，极端的自傲与自卑充溢于字里行间，自命不凡，目空一切成了不少诗人座右铭，诗本就是明朗的，有阳光与春色，决不是食人兽的咆哮，死狗的临终狺狺！诗人是普通的劳动者，决不是救世主，也不是凌驾芸芸众生的精神贵族。写自己平常事，平常心，不丢人！丢人的是一个小老头儿，脑袋空空，口袋空空去充先知。让诗留下自己的足迹，给人间芬芳与温暖，是诗人天然担当。

屈铁钢

四
既然来到人世间，来到诗网，总得留下自己的手迹，岂可以空话待人呢？写写自己悲欢离合，一生遭遇，不好吗？通过自己观察，写出人世苍桑，风云変幻，写出家乡风光，故城风貌，又有何不可呢？在字里行间，可以看到少时，壮时，老时风采，多少有点观瞻，不是很好吗？别人不读则巳，一旦读了知道出自你的手笔，你的努力不致白费，诗人生活在各行各业，各有千秋。在亐项，专业，专属，颇有造诣，岂可舍弃呢？诗人不是两靣人，生活一套，写诗又一套，不写自已，专写废话，是个误判。人生攸忽，转瞬即逝，生命易殒灭，文字可留久些，若你尽写废话，等于没写，誰去拣文字垃圾欣赏呢？

屈铁钢

诗人写诗不写自己的经历，也就是不写人的喜怒哀乐，兴衰际遇。在自己写作生涯中，留下的是空白，什么也没有，无从追索诗人生平蛛絲馬迹。连个自己也写不了，又如何去写众生呢？个人经历与历史是紧密联系的，个人的荣辱浮沉离不开时代现实生活。苍桑巨变，星移斗转亦可在个人经历中折射与反响。好的作品多少有点自传因素。写点年少时亢奋，年壮时沉稳，年迈时领悟，不好吗？让诗有家国情怀，阳光心态，不好吗？来自不同地点，不同时间，不同职业，不同心态的詩，必不尽相同。多写写自己，形成自己独有的风采，让詩写作丰富，华美。（全文完）

混蛋

屈铁钢 发表于 2023-10-22 08:45
三
由于公知舔狗忽悠，诗人的认知发生畸变，如叛逆，反叛，颓废等贬义词赋予了襃义。如海子＂死亡体＂，是 ...

公知、舔狗之类的别想你能改变他们什么。

这类章鱼类的无脊椎动物，是体会不到站起来的正常视角看世界的。只能趴在地上阴沟的视角看世界，是他们的常态。
什么时候他们的身体里能充入些骨气，这是很难的，这类仰仗外秽幻想在国人里面做人上人的作威作福，而一旦得势就更狠的对待国人或其他的弱者。
以色列也是这类群体，流离这么多年，做了几千年的贱人，现在一旦有美国撑腰，他们的资本又掌握了权力，你看看他们是怎样的对待弱者吧。
不过这类人有一点好处，就是韧性强，阴沟里见缝就能钻，遇强则软则弱，对待弱的小的，那是相当威风的紧。

混蛋

还有对于上帝的信众，众生就像佛经里的众生是平等的，圣经里提到的嘉许给以色列人留着奶和蜜的土地，他们就真的以为只是他们自己成了上帝的宠儿，并自我宠溺成了人上人。后来他们的经历以及现在他们得势后对待巴勒斯坦人的方式证明，人类所有的恶在他们身上是更集中的反应，所以圣经里特意提到这个民族提的更多，包括后来的新约，新约里提到，耶稣因为他们死掉后，传福音给信徒，传遍天下再传回耶路撒冷，又一个弥赛亚出现的时候，以色列人才能得救赎。也许就昭示着这次他们这样没人性的压迫巴勒斯坦人，最后一定会招来火与血的亡国之痛，才会痛彻自己的恶，而信耶稣的新教，求忏悔得原谅吧。
而往往那些舔狗和公知，巴结上美西，更有美西里的权贵们，也会纷纷巴结上犹太血统，竟真以为自己也成了更高的阶级，把普通的芸芸众生都当成了人形动物，而往往这类拥有权位和势力的自我感觉高人一等的人类，把这些优势拿来残害和欺压众生，引出哈马斯这类事端来。

白云卷卷

如果没有“公知忽悠”，权贵会更加肆无忌惮