品读伊沙《中国诗歌扳道夫》222首专贴！

侍仙金童

《车过黄河》

列车正经过黄河

我正在厕所小便

我深知这不该

我应该坐在窗前

或站在车门旁边

左手叉腰

右手做眉檐

眺望  像个伟人

至少像个诗人

想点河上的事情

或历史的陈帐

那时人们都在眺望

我在厕所里

时间很长

现在这时间属于我

我等了一天一夜

只一泡尿功夫

黄河已经流远

（1988）

每个诗人都跟着伊沙尿了一次，无论是现实中的黄河还是意识域的黄河，都已经流远了！这首诗的开阔，足以容纳所有读者体验一次，尿性不同但十足！

转自：诗人救护车.cn

侍仙金童

《9号》

9号门上锈着一把黑锁

9号窗前飘着一件常年不收的胸衣

9号院内春天就有槐花的香气

9号在夜里传出一缕歌声

9号的狗在门洞中钻出钻进

9号的信在信箱里沉沉大睡

9号的草坪漫到柏油路上

9号的太阳起得晚睡得早

9号在风尘中褪去颜色

这个黄昏

9号响起敲门声

门下  站着一双雨鞋

(1989)

镜头的扫描叠加，意识流点阵。艺术是相通的，那么艺术手法也同样可以借鉴。这首诗体现作者对诗写艺术表现手法的探索。

混蛋

这首诗很出名，但是在我看来就是一首垃圾诗，他貌似吹过看不起他诗的，以后还会进入课本，现在诗歌界还有文化界流俗流向下流的趋势，还真就被他说中了，象曹文轩这类货的什么奶子一跳一跳的都进了教材，实在是让人不忍直视。
你非要大标题的让我来评评这类诗，我的眼里这类都是垃圾，调侃伟人觉得自己很嗨，也就是让他嗨一时，再过几十年都不需要，过个十几年，谁还知道有伊沙这号人呢。

混蛋

如果比调侃，我这类屎诗的很直白很形象，完全的碾压他：

诗<——>屎

开头的第一句话，总是不知如何说起
就像我们便秘的时候排泄的艰难
这种情景让我不禁浮想联翩
当我们想道出自己的内心，和排大便多么相像
我们的精神，我们的身体都在排泄
当我们一泻千里，一气呵成的时候
我们会感到多么的痛快淋漓
同样，当我们的头脑有强烈的便意
而我们的喉咙，我们的肛门就像被紧紧地堵住
我们会感到痛苦，憋闷，脸会涨得多么通红
我们急促地来回走动，坐立不安，不得安宁

当我们挤出了那第一段的艰涩
我们终于通畅了我们宣泄倾吐之口
大便就会暖暖的，软软的，缓缓地流淌而出
人生啊，谁不会在这时感到他的美好
闭上眼睛，脸露笑意，沉浸在其中的暇意
我们的头脑万马奔腾，思绪万千
再怎么着急也只能通过一个洞口
站成一个队，有秩序地排列而出
这样的一段段，一行行，有时候参差不齐
有时候排列整齐，多么赏心悦目
如果为了工整，靠肛门的力量把他夹断
大便上就会残留着伤口，让人感觉到涩滞

当一节大便排出，我们在等待
不会再感觉到烦躁不安，我们在慢慢的体会
体会着又一节大便在我们体内酝酿
在我们的肠道中缓缓地蠕动
当初憋闷之后宣泄而出的激情缓缓地退去
我们开始注意到排出的大便的气味
我们反复地玩味，默默地诵读
为我们当初的畅快淋漓激动不已
我们也会偶尔的低下头去查看
为自己排出了那么一大坨而充满成就感
时间就这样慢慢的过去，酝酿，体会，玩味
有时也会无事可做，想其他的心事
直到下一坨大便缓缓地在洞口徘徊
最后慢慢的顺利地排出
2007-01-28

混蛋

这类诗，除了流畅之外，没什么好品评的，品它的感觉，和我这首诗很像，但是它的境界和我这首算不上什么诗的差得远啊：

诗人<-->屎人--3

好久不见怎么又开始续？简直就像拉屎一样没完没了
俺自己都受不了自己了，值班睡不着觉又来开始胡闹
翻到这个连载又看了看，感觉好像还有一些意犹未尽
现在凌晨早就已经过去，俺已昏头昏脑来排屎样东西
看看这排列整齐的队伍，如果硬是给它塞个诗的名义
你是否会和我一样反胃？恨不得呕出肠子来把俺包裹

你是否会指着俺的鼻子：你整个人简直就是一坨大便
这样的东西还能称作诗？读起来简直让人没有了力气
这样吭哧吭哧的一节节，码起来确实让俺费了些力气
不过俺一直咧着大嘴巴，禁不住想到让你作呕的乐趣
不知道世界上某些诗人，是否就怀着俺这样的恶作剧
把自己的大便裱上黄金，因为通畅的肠道同样是金黄

这样光灿灿的一坨东西，乍看起来就像是一个金元宝
也有人爱不释手的把玩，品味的有味道就被赞有风雅
总是有一群人这样跟风，拉的东西奉为珍宝般的吹捧
类似的典故叫鱼目混珠，不过鱼目吃起来至少有营养
这类的东西如果称作诗，坏了俺们的胃口确实够可气
不过俺这几段东西不算，本来就是几坨屎在让你咀嚼
2009-01-08

混蛋

看了你一些顶尖好诗和批判系列，里面的在我看来都是不入流的东西，也就现在时代里在诗歌界的小圈子里躁动一时，放在历史的长河中，都传不下几十年。和唐宋以及中国古代传颂千年的诗歌相比，不能相比，比都是在污秽那些真正的诗歌。
你把这些奉为珍宝，在我看来，你还处在垃圾和珍宝还分辨不清的阶段。嘿嘿，我的言辞向来苛刻，让人如梗在喉，我那大乘境界的文里链接里推荐的看看读读再说吧。流传千古的东西，还会继续流传，经过多少代人筛选留下来的东西，一般不会看走眼的，浸淫在那些精品里，才不至于浪费时间和精力。

侍仙金童

《善良的愿望抑或倒放胶片的感觉》

炮弹射进炮筒

字迹缩回笔尖

雪花飞离地面

白昼奔向太阳

河流流向源头

火车躲进隧洞

废墟站立成为大厦

机器分化成为零件

孩子爬进了娘胎

街上的行人少掉

落叶跳上枝头

自杀的少女跃上三楼

失踪者从寻人启示上跳下

伸向他人之手缩回口袋

新娘逃离洞房

成为初恋的少女

少年愈加天真

叼起比香烟粗壮的奶瓶

她也会回来

倒退着走路

回到我的小屋

我会逃离那冰冷

而陌生的车站

回到课堂上

红领巾回到脖子上

起立  上课

天天向上  好好学习

（1989）

对于独具匠心的诗人来说，新技巧的琢磨会如初恋一样难以忘怀，只要手上有活，就会时不时想着新技法如何楔入新诗的问题。时光飞逝永不回头，剥离时代背景来解析，伊沙和所有诗人一样，除了个性，还有对生命进行挽留的一份俗念，这是共性，也正是共性才最容易产生共鸣。

侍仙金童

《恐怖的旧剧场》

旧剧场是一片芜杂的荒草

疯长在我露天的记忆里

那是在不演电影的日子

坐在它的某排某座

盛传在那一年谣言里的那一个人

住在放映室的二楼上

舞台的帷幕动了起来

背后传来一声咳嗽

像一种无法预知的结局

我回过头来看见了什么

像一种无法预知的结局

背后传来一声咳嗽

舞台的帷幕动了起来

住在放映室的二楼上

盛传在那一年谣言里的那一个人

坐在它的某排某座

那是在不演电影的日子

疯长在我露天的记忆里

旧剧场是一片芜杂的荒草

（1989）

写作冲动有时就是源于灵机一动，很多人解读时喜欢挖掘写作背景，其实即使有重大背景，也未必需要点明。我觉得这更像一次灵感来袭之后有意识主动请缨的练笔，恐怖来自谣言，来自于静中突然的动作和声音，如果这些谣言、动作、声音并不强烈的话，那么真正的来源就是熟知真面目的恐怖，就如突遭横祸的不恐怖和知晓午时问斩等候时的恐怖的区别。

侍仙金童

《奇迹》

镍币上的麦穗

在我口袋里

熟了

那天我穿过大街

嘴里嘀咕了一句

什么

我也没听清

人们只嗅到

满街的麦香

谁也没注意

我

这个奇迹

（1989）

先有修辞案例再有专家分析归纳划分加以命名的，名词解释远没有实操灵活生动。首先让镍麦穗鲜活起来，才可能被嗅到，奇迹往往需要借助具象等人类感官能够监测到的信息素传递显圣。作者自悟是奇迹，是一种创作自信，有助于风格形成。

混蛋

附：“品读”伊沙的车过黄河和曹文轩的奶子，发到贝壳的评论截图：