这首《登鹳雀楼》究竟是简单说事，还是简单论理？

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这首《登鹳雀楼》究竟是简单说事，还是简单论理？

文/行百里者

       日前这首《登鹳雀楼》引起热议，可谓差评如潮：

“登鹳雀楼
廿字足千古，斯楼想盛唐。
今犹无限意，觅句不须长。”

        热议原因其实很简单：一是在《开笔赋新诗——全国书法名家书某某某诗词邀请展（作品集）》中高居“榜眼”；二是在《中华诗词·某某某集》中竟又中了“状元”；三是这首《登鹳雀楼》的成色实在让人不敢恭维。
        关于诗友们一面倒式的差评，《恳请留下这帖！若非删不可，请给出正当理由为盼！》中已有披露，此处不赘。客观地说，各位诗友的差评不无道理，当然也有讥讽过度之嫌。需要补充说明的是，疑似社科院文研所某专家也认为“艺术创作手法比较简单”、“作品内容与诗题终究还是有所游离，甚至可以说完全避开诗题而另起抒写。”然则推为“榜眼”也好，“状元”也罢，显然“都太过了”。
        众位诗友的压倒性意见是嫌此作无味，通篇废话。窃以为，大抵是落入“简单说事”抑或“简单论理”之窠臼使然。那么，

这首《登鹳雀楼》究竟是简单说事，还是简单论理呢？个觉与其说是简单说事，毋宁说是简单论理。

        起句显然是在称赞王之涣的《登鹳雀楼》，短短二十字便足以流传千秋。
        承句“

斯楼想盛唐

”有些费解。大唐气象就在那儿摆着，稍具常识的朋友都知道“诗当宗唐”，尤其是盛唐。只要对中华诗史有个必要程度的了解，便不难得出这一基本认知。不登上鹳雀楼，便想不到这一层吗？
        转句“

今犹无限意

”同样有些费解，疑似社科院文研所某专家便做了如下三种猜测：
        ““今犹无限意”句可以有多重理解：一是说现在读王之涣的《登鹳雀楼》仍然觉得意味无穷；二是说现在我登上了这座鹳雀楼，心中仍感慨万千，欲说而言不尽；三是说如今时代，繁荣昌盛，比之盛唐更加繁盛，因此登上这座楼，想到自己所处的好时代，心中怎能不产生无限的情怀呢？其中第三种解释应更符合作者本意。”
        不禁想起“诗无达诂”。尽管诗在作者那里是有达诂的，但在读者那里通常是无达诂的，正所谓一千个读者便有一千个哈姆雷特。笔者倒是觉得，转句疑似仍是在说王之涣的《登鹳雀楼》，在包括作者在内的今人读来，犹自“言有尽而意无穷”。
        尾句则“紧扣论理”，顺势作结：“觅句不须长。”同时也是对起句的照应。至此，通篇起承转合之结构一个也不缺，“若欲传千古，觅句不须长”之朴素的道理也便呼之欲出了。
        诚如是，则这篇《登鹳雀楼》实则是《读《登颧雀楼》有感》之类，说了一个朴素到“简单至极”的为诗道理而已。惜乎表现手法实在太过简单，道理至简，说理过程同样至简。
        纵观中华诗词史，简单说事也好，简单论理也罢，全都登不得大雅之堂。吟者先生曾经说过，“说理诗”若是说不出“理趣”来，那就是失败，甚至根本不配称诗。的确不无道理。
        更严重的是，《中华诗词学会第三次全国会员代表大会感赋》也好，《登鹳雀楼》也罢，诸如此类作品“何以飧人”，真值得“特邀100名全国书法名家”联袂跨界书诗“爆炒”吗？