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[短诗] 郢都(一组)

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发表于 2024-6-1 21:45:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
郢都(一组)
文/哑榴


涉江

楚狂!雾暗了
云梦泽水面上
驰过楚昭王派来的驷马
蛟龙翻卷万顷白涛

接舆和妻子两人
隐居在峨眉山,淡泊人生
桑伯子听见孔子叩响茅庐
起身用破布遮住贫穷的裸身

伍子胥挖出眼珠悬挂城门
抱着怒其不争的怨愤
比干面对变身九尾狐的妲己
献出七窍玲珑心

楚狂!一只九头鸟飞越二千年
追随着千千万万只九头鸟
它的第十个头不停地滴血
化作路标,从湘水到沅水

澎湃九洲的殷切
浸红了荆楚大地
肥沃了全世界的疯子,搏虎屠龙
九头鸟长着忧国忧民,革命的脑袋


哀郢

楚怀王,为了区区六百里地
自断一只足,自废武功
六百里变六里,又失汉中
补回来一个毒品:张仪

那只三寸不烂之舌
不断吹出毒针,暗器
让奸臣们中招,打了鸡血
从心肺发黑,腐烂

一粒过气的棋子
被洗了脑,不长记性
面对魑魅魍魉,毒性发作
逃不出咸阳

屈原,围绕着郢都
兜兜转转,忽远忽近
把爆裂的心脏掏出来
无人看见,一个鲜红的“忠”字


招魂

楚天阔,楚江蓝
荃草离开了楚国,便成了枯骨一根
彻底失去了香气

孤魂,寄人篱下
一大堆魔鬼用漆染黑牙齿
以人肉祭祖宗,用人骨捣酱汁

迷失心智的人,一心想着会盟
直到看见
一辆马车,载着“自己”的腐尸

他会不会再次遇见
那个扣马拦车
披头散发的疯子:屈原


怀沙

一个人吞下一杯苦酒之后
灵魂,飘浮哪里
光纤恍惚,飞擂黑色鼓面
一粒残留的砂,逃逸,滑落

这些年,口水,乌鸦的言辞
落入土壤,赶走了飞鸟
一年一度,端午醒来
汩罗江水开始又一轮发酵

我一大早等候在长江之滨
投放一根丝线,垂钓
一道白光,和几粒
三闾代夫用衣襟包裹白砂

江水,浩浩荡荡
穿过被什么染黑了的内心
只剩下,这点清白
它足以让我沉到江底


水岸

阻风,江浪滔天
五柳先生登上桑落洲
在门楣上写下“归林”
埋头大睡了一觉
又溜进了桃花源
躲过一劫

“ 人乘海上月,帆落湖中天。”
至今,李白仍站在
送客亭送别弟弟
倏忽,子猷的船
又飘过了一次

等到下雪的日子
八里江,又白成了
先秦的彭蠡泽
一个人梦回巢湖故城
寻找三国
周瑜的九柳八卦阵
还有教习书法的卫夫人
王羲之的牧鹅池


寿春

楚国迁都至寿春
香草也随之扎根
寿州人都是本义上的“氓”
身上烙着楚文化的印迹

香草灵异。唯有城内
报恩寺附近才能生长
一旦移植,则空心茎杆
长实,香味尽去

从端午节前很多天开始
熙攘的街市里
它浓郁的香氤氲在小城上空
牢牢牵引住在外游子的心

多亏冥冥中的神明
用这种方式,昭示它
守护的一方众生
楚国将士断头,洒血

精魂凝化而成:
“楚虽三户,亡秦必楚”
楚人的信念,超越了时空
早已融入到淮河,长江,黄河

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发表于 2024-6-1 22:22:19 | 显示全部楼层
品读哑榴诗作,史迹入诗,蕴含深刻。欣赏、问好!
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 楼主| 发表于 2024-6-1 22:49:16 | 显示全部楼层
徐一川 发表于 2024-6-1 22:22
品读哑榴诗作,史迹入诗,蕴含深刻。欣赏、问好!

谢谢老师,晚安!
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 楼主| 发表于 2024-6-2 11:59:19 | 显示全部楼层
招魂
文/哑榴

楚天阔,楚江蓝
荃草离开了楚国,便成了枯骨一根
彻底失去了香气

孤魂,寄人篱下
一大堆魔鬼用漆染黑牙齿
以人肉祭祖宗,用人骨捣酱汁

迷失心智的人,一心想着会盟
直到看见
一辆马车,载着“自己”的腐尸

他会不会再次遇见
那个扣马拦车
披头散发的疯子:屈原


[扣马谏王]:
公元前299年,秦国攻占了楚国八座城池,秦昭襄王约怀王在武关会面。怀王不听昭睢、屈原劝告,决定前往武关。屈原流放于汉北,他听说楚怀王欲到武关(今陕西商洛东)与秦王会盟,便在此岗拦住怀王“扣马谏王”,秦如虎狼,决不能去。怀王不纳,屈原在岗上捶胸顿足,仰天长叹:“荃不察余之中情兮,恐皇舆之败绩。”(后人为纪念这一事件,将此岗称做“屈原岗”。岗上原有一座屈子庙,内塑屈原披头散发、面孔朝天的行吟图像。现仅存“屈原岗”三个大字的青石碑一方。)
结果被秦国扣留。秦王逼迫他割地保命,被楚怀王严词拒绝。怀王被扣留期间,楚人立太子为王,是为楚顷襄王。公元前297年,楚怀王逃走,逃到赵境,赵国不敢收留他,怀王企图逃往魏国,但被秦国追兵捉回。公元前296年,楚怀王忧郁成疾,命丧咸阳。秦国把遗体送还楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚 ”。屈原写有《招魂》为楚怀王招魂。

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 楼主| 发表于 2024-6-2 12:00:34 | 显示全部楼层
涉江
文/哑榴

楚狂!雾暗了
云梦泽水面上
驰过楚昭王派来的驷马
蛟龙翻卷万顷白涛

接舆和妻子两人
隐居在峨眉山,淡泊人生
桑伯子听见孔子叩响茅庐
起身用破布遮住贫穷的裸身

伍子胥挖出眼珠悬挂城门
抱着怒其不争的怨愤
比干面对变身九尾狐的妲己
献出七窍玲珑心

楚狂!一只九头鸟飞越二千年
追随着千千万万只九头鸟
它的第十个头不停地滴血
化作路标,从湘水到沅水

澎湃九洲的殷切
浸红了荆楚大地
肥沃了全世界的疯子,搏虎屠龙
九头鸟长着忧国忧民,革命的脑袋

[]
屈原在《涉江》中写道:
“入溆浦余儃(chan)徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”
……
“接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。”
[]
狖(yòu):长尾猿。
霏霏:云气浓重的样子。
承宇:阴云密布,弥漫天空。
接舆:隐士,即“楚狂接舆”,与孔子同时。
髡(kūn)首:古代刑罚,即剃发。
臝:同“裸”。桑扈驘行走,愤世嫉俗。
伍子:伍子胥,春秋时吴国贤臣,吴王夫差听信伯嚭的谗言,杀之。
比干:纣王淫乱,不理朝政,比干强谏,剖心而死。
菹醢(zūhǎi):酷刑,将人剁成肉酱。

[]
屈原虽投江,死都犹生。
一代代仁人志士,以之为标,矢志寻国,哪是为己?只为图民兴邦。
因为有了这群不顾一己之死活,
为认定的目标放手一搏的“疯子”,
世界才彻底巅覆了过来。
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 楼主| 发表于 2024-6-2 12:00:59 | 显示全部楼层

寿春

楚国迁都至寿春
香草也随之扎根
寿州人都是本义上的“氓”
身上烙着楚文化的印迹

香草灵异。唯有城内
报恩寺附近才能生长
一旦移植,则空心茎杆
长实,香味尽去

从端午节前很多天开始
熙攘的街市里
它浓郁的香氤氲在小城上空
牢牢牵引住在外游子的心

多亏冥冥中的神明
用这种方式,昭示它
守护的一方众生
楚国将士断头,洒血

精魂凝化而成:
“楚虽三户,亡秦必楚”
楚人的信念,超越了时空
早已融入到淮河,长江,黄河



[楚未之都]:
“郢”在春秋战国时是楚都的专称,历史上楚国曾多次迁都,但无论把都城迁到哪里,楚王都会叫它“郢都”。寿县便是楚国最后的都城。

历史上楚国共有七个都城,分别为:1、丹阳(今丹江口水库一带)。
2、郢都:楚文王迁此,在湖北省荆州江陵,建都400余年。
3、鄀都:楚昭王从郢迁此,在今湖北省宜城东南。
4、鄢都:楚惠王曾住在这,在今湖北省宜城。
5、陈都:楚顷襄王迁此,在今河南淮阳。
6、钜(jù)阳:楚考烈王迁此,在今安徽省阜阳市北。
7、寿春:楚考烈迁此,在今安徽省寿县

寿县,拥有完整古城墙。遗址范围南北长约6.2千米,东西宽约4. 25千米,总面积大约26. 35平方千米。20世纪以来,中国有过两次“拆城运动”,一次是辛亥革命以后,一次是新中国成立之初,中国大地上的数千座城墙,差不多拆完了。寿县的城墙,一则御敌,一则还承担着拦截淮河洪水的重任,所以一直都在发挥重要作用。没有人动过要拆它的念头。

进入寿县古城前,广场中央有一架驷马战车,车上站的是春申君黄歇。威风凛凛地立于车上,左手持书,右手握剑,一副楚国令尹的派头。寿县,在过去的两千多年里,大部分时间都叫寿春。寿春本是春申君的封地,楚考烈王送给春申君的寿礼,寿春的意思。

战国晚期楚考烈王迁都寿春前,楚春申君己于该地经营数十年,使寿春成为当时楚国军事要塞、造船中心、商业都会,己具备了作为都城所需的条件。公元前241年,楚考烈王徙都于该地。后来,秦军频频攻楚,楚王一路东窜,春申君又把它献出来,给楚王作国都。

楚顷襄王在位时,黄歇为左徒,与太子完入质于秦。顷襄王病危时,黄歇用计使太子完乔装出关返楚。顷襄王卒,太子完继位,是为楚考烈王。楚考烈王元年(公元前262年),以黄歇为相,赐其淮河以北十二县,封为春申君。与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称“四公子”,有食客三千人。

考烈王六年(前257),黄歇率兵救援赵国,解邯郸之围。七年,黄歇北伐,灭亡鲁国。二十二年,楚国从陈(今河南淮阳)徙都寿春(今安徽寿县西南),黄歇就封于吴而执楚国政。公元前238年,楚考烈王病逝,黄歇前去奔丧,李园令人埋伏于棘门之内,杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀。

楚考烈王没有儿子,一个叫李园的门客看出了春申君的心思,把妹妹带给春申君。待妹妹有了身孕,李园移花接木,让春申君把妹妹献给楚王,生下一个男孩,且被立为太子。没多久,楚考烈王崩逝,春申君匆忙进宫,在宫门,就被李园埋伏的杀手乱刀砍死。春申一门,一夜陨落。后人勒石为碑,称“门里人”。春申君死后,楚国仅15年,寿春就被秦军攻破。楚国八百年风华,就此谢幕。

楚国800年,寿春为都最后18年,楚国42位王,最后4个在寿春。最后4个在寿春的楚国国君是:楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王负刍,他们的辈份,考烈王是父,其余3个都是儿子,或者是名义上的儿子。公元前228年,楚幽王去世,楚哀王即位。楚哀王在位两个多月,负刍的党羽袭击杀害楚哀王,而拥立负刍为王,史称楚王负刍。

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 楼主| 发表于 2024-6-2 12:02:48 | 显示全部楼层
哀郢
文/叶玉华

楚怀王,为了区区六百里地
自断一只足,自废武功
六百里变六里,又失汉中
补回来一个毒品:张仪

那只三寸不烂之舌
不断吹出毒针,暗器
让奸臣们中招,打了鸡血
从心肺发黑,腐烂

一粒过气的棋子
被洗了脑,不长记性
面对魑魅魍魉,毒性发作
逃不出咸阳

屈原,围绕着郢都
兜兜转转,忽远忽近
把爆裂的心脏掏出来
无人看见,一个鲜红的“忠”字


[狐死首丘]:
屈原在《哀郢》中说
“尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。”
“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

郢,古地名。春秋战国时期楚国国都。
尧舜:传说中上古的两位圣君。
杳杳句:目光远大,几乎可接近上天。
不慈之伪名:不慈爱的虚假的恶名。不慈:不爱儿子。尧、舜传位于贤人,不传儿子,又传说尧曾杀长子考监明,所以战国时有人说他们不慈。《庄子·盗跖》篇曰:“尧不慈,舜不孝。”又曰:“尧杀长子,舜流母弟。”
憎:憎恶。愠(yùn)惀(lǔn):不善言辞。修美:高洁美好。
夫(fú)人:彼人,那些人。忼慨:同慷慨,装腔作势地发表激昂慷慨之言辞。
踥(qiè)蹀(dié):小步行走貌。
美:美人,指贤人。超远:远
逾迈:犹愈迈,越发远行
小人奔走钻营,日益接近君王,贤人却越来越远离朝廷。
反:同返。
首丘:头向着所居住生长的山丘
狐狸到死时,头也要朝着自己出生的山丘。
楚与齐合纵,强强联手,无惧秦矣。楚却心猿意马,三心二意。被秦钻了空子,失齐。
楚,一二再再二三,背叛盟友。反复之人,如何可信,终被齐所恶。楚怀王做了亡国奴,落得身死异乡的悲惨下场。
屈原作这首《哀郢》以尧舜自喻,其心可鉴日月。
附:
前340年。屈原生。
前314年,因上官大夫之谗,被罢黜左徒之官,任三闾大夫
前313年,秦国张仪破楚齐联盟,楚怀王兴师伐秦,败,失汉中
前312年,楚国发兵击秦
前311年,秦惠文王愿分汉中之半给楚,与楚结盟。楚得张仪
张仪贿赂靳尚,郑袖进言
趁屈原出使齐国,得释回秦
前309年,楚合齐。
前302年,齐、魏、韩攻楚。楚以太子为质赴秦,退三国联军。太子杀秦大夫,逃回国内。
前299年,屈原从汉北流地返,劝怀王不要赴会秦,怀王不听,入武关,被劫往咸阳。
前298年,秦昭王发兵出武关,攻楚,斩首五万。
前281年,楚顷襄王北伐,败,楚割让上庸、汉北地。
前279年,秦白起攻楚,取邪、邓、西陵。
前278年,白起攻下郢都,楚顷襄王狼狈逃“保于陈城(今河南淮阳)”。
屈原于农历五月五日投汨罗江,时六十二岁左右。

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 楼主| 发表于 2024-6-2 12:06:12 | 显示全部楼层

李白与桑落洲
文/哑榴

《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》,是公元750年左右,李白送堂弟到鄱阳赴任,写的一首送别诗,全文如下:

唐代 · 李白

桑 落 洲 渚 连 , 沧 江 无 云 烟 。
寻 阳 非 剡 水 , 忽 见 子 猷 船 。
飘 然 欲 相 近 , 来 迟 杳 若 仙 。
人 乘 海 上 月 , 帆 落 湖 中 天 。
一 睹 无 二 诺 , 朝 欢 更 胜 昨 。
尔 则 吾 惠 连 , 吾 非 尔 康 乐 。
朱 绂 白 银 章 , 上 官 佐 鄱 阳 。
松 门 拂 中 道 , 石 镜 回 清 光 。
摇 扇 及 于 越 , 水 亭 风 气 凉 。
与 尔 期 此 亭 , 期 在 秋 月 满 。
时 过 或 未 来 , 两 乡 心 已 断 。
吴 山 对 楚 岸 , 彭 蠡 当 中 州 。
相 思 定 如 此 , 有 穷 尽 年 愁 。

译文:(文/哑榴)

桑落洲,沙洲如云朵相连,青湖不泛起一丝烟霭。
这里岂非绍兴的郯水,倏忽又见王徽之的船?
飘飘然驶向了我,却又迟迟不抵杳然不可及。
那人坐在海平面的弯月,帆船挂在湖中央的云天。
看过这种情景难逢有二次,邂逅此刻远胜过住欢娱。
老弟真是我心中谢惠连,愧为兄长我非谢灵运。
穿着蔽膝朝服手执银章,下放到鄱阳担任司马。
松门山风擦过半途累汗,山石如镜反射出匆匆行踪。
摇着扇子不知不觉走到了干越亭,临水的绰约风姿显得分外凉爽。
虽与你心心相约,期待秋月满时再相聚于此。
也许时过境迁,哪一天两地的音信倏忽断绝。
吴山楚岸相对而视,唯独彭蠡泽淼淼隔在中间。
隔不断的相思水,一直到老了也没有尽头。

[赏析]:
先秦时期的彭蠡泽包括今天长江北岸的的太白湖、龙感湖、黄湖、泊湖等,包括长江,长江南岸的鄱阳湖,也包括今天的长江。那时长江北岸的桑落洲正处于急速的成长期。江水带来的大量泥沙沉积在湖泊里,形成一个个孤岛,孤洲。到了三国时期,周瑜在桑落洲建九洲训练水军。桑落洲到了唐代,从李白这首诗中,“桑落洲渚连,沧江无云烟”可以看出,各洲已成连成了一片,形成了一个大面积的桑落洲。

公元750年左右,李白送堂弟到鄱阳赴任,这是一首李白送别诗。李白站立在桑落洲的一处送客亭上,思绪连翩。“寻阳非剡水,忽见子猷船 。”剡(shan)水又称作剡溪,戴溪、雪溪。涉及到一个典故,王徽之雪夜起兴,驾舟访戴逵,天亮到了戴家门口,又因兴尽而返回。那是一个大雪纷飞的夜晚,王羲之的儿子王徽之(王子猷)居住在山阴,他一觉醒来,推开房门,只见门外的雪已经停了。他心情大好,便命人酌酒。初晴的雪夜,月色分外清朗,四野一片皎洁,便开始吟咏左思的《招隐诗》。当他吟到“岩穴无结构,丘中有鸣琴。白雪停阴冈,丹葩曜阳林”时,突然想起好友、画家戴逵(戴安道)擅长弹琴。于是,他当即决定乘舟去见戴逵。
戴家在剡县,经过一夜航行,当王徽之抵达戴府门前时,他却吩咐船家返航。别人不解何故,他回答说:“我是乘兴而来,尽兴而去,又何必非要见到戴逵不可?”李白特别仰慕魏晋风度,尤其钟爱“王子猷雪夜访戴”这一典故,在诗中反复运用。
此刻,彭蠡泽浩荡剔透,桑落洲白沙如雪。李白站立在岸,一个人静静等待弟弟昌峒的到来。因为“桑落诸洲连”,如朵朵巨大的白云连在一起,船是移动的,绕过一片一片沙洲,看起来仿佛就到了,绕了个弯又不见了。
“人乘海上月,帆落湖中天。”错觉新奇又真实。原来李白的思绪早已置身世外,期待着与弟弟的会面。相见总有别时,直到弟弟就要穿上蔽膝朝服,手执银章,本是“上官”,到鄱阳担任“佐”司马。这个“佐”字有屈居第二,辅佐,惋惜的意思,在李白看来,“朱绂(fu)白银章 ”,(绂,蔽膝,系在衣服前面的围裙,用熟牛皮制成),人却显得那意气风发,光彩照人。“上官”与否有何关系,下任求次也可寻得人生另一番境界。“佐”亦放下包狱,轻松上任,他要的是这份爽朗俊秀,安详澄明,自由无羁。无论活在何时何地,处于何等困境,人要活得漂亮,活在洒脱。
李白祟尚“魏晋风度”。率真性情,祟尚自然。一生恃才傲物、放荡不羁,立身不装,处世不折,正乃“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”。观当下人们攀龙结凤,巴不得一夜鸡犬升天。只能上不能下,只能高不能低,只能升不能降,只能于市不能于村,只能中心不能下野,其结果是时刻活得提心吊担,怕落叶打破头,不敢冒一丝风险,不敢担事,不敢兴事,畏手畏脚,生怕丢了乌纱,有话不敢说,有笔不敢写,有屁不敢放,一见权贵马上就膝盖发软、匍匐低伏,活得蝇营狗苟,窝窝囊囊,真不值也。
王羲之曾在桑落洲牧鹅,跟随卫夫人练习书法,在桑落洲安家。王徽之(子猷)是王義之第五子,出生在桑落洲。340年前后,谢尚袁宏在桑落洲牧鹅林拜会了王羲之,王羲之很欣赏少年才俊袁宏,《袁生帖》就是在桑落洲写的。此时王徽之才两三岁,这位少年才俊就成了他童年时学习的榜样。李白站立在桑落洲的送客亭,想起桑落洲上如许往事,“忽见子猷船”也属意料之中神来一笔。晋袁宏少年时家贫而孤,为人运租米过活。一夜在船上朗诵自己作的《咏史诗》,被当时镇守牛渚的镇西将军谢尚听到,觉得声音清亮,文辞秀丽,于是请来相见,谈至天明,经谢尚推赏,袁宏其名声大增。原来袁宏有袁宏渚(咏史船)典故,王徽之有子猷船典故流传,李白在其《桑落洲》诗中便有了子猷船这个典故。
王義之所写《袁生帖》帖中所载“二谢”为谢安、谢万二人,“袁生”指的是袁宏。王羲之与这三人有着密切的交往,并且此帖的书写时间应当晚于《兰亭序》一年,是王羲之晚年的佳作。帖中的内容表达出了王羲之对袁宏的关心和问候之意,并表达了对他与谢安、谢万二人的友情的赞美与慰问。在东晋,王羲之是右军将军,而谢尚是尚书仆射、镇西将军,这个官职相当于唐宋时期的首席宰相。谢尚,是东晋有名的将领,与同样有名的书圣王羲之将军惜惜相惺。

《袁生帖》:

产妇儿万留之,月尽遣,甚慰心。
得袁、二谢书,具为慰。
袁生暂至都,已还未?
此生至到之怀,吾所尽也。
弟预须遇之。
大事得其书,无已已。
二谢云秋末必来,计日迟望。
万羸,不知必俱不?
知弟往别停几日,决其共为乐也。
寻分旦与江、姚女和别,殊当不可言也。

344年,谢尚为江州刺史。谢尚小舅子的堂弟就是袁宏。这年袁宏16岁左右,王羲之在江州挂职,两人在江州就这样认识了。而袁宏,也就是这段时间和王羲之在桑落洲上牧鹅,才了解桑落洲的历史,为其以后写下《东征赋》奠定了基础。《东征赋》是赞美江东豪杰的一篇辞赋。《东征赋》开头便写到“惟吾生于末运,托一叶于邓林”。这个邓林指桃花林。在中国文化中,一叶代表着生命短暂,无常。邓林象征永恒的生命。有限的人类生命,强烈地向往永恒的时光,其过程“饱尝”时光流逝带来的痛苦,亦如夸父追日。

再回到李白“时过或未来 ,两乡心已断。”与王羲之晚年写给弟弟的《想弟帖》异曲同工“想弟必有過理,得蹔寫懷。若此不果,復期欲難冀。臨書多歎。吾不復堪事,比成此書,便大頓。”释文:王羲之说,老弟你此次路过,我们应该可以见面一叙;如果错过了,以后怕难再得见面了。我已经老了,“不复堪事”,什么事都做不了了,写完这封信,就已经累得不行了。
“人乘海上月,帆落湖中天。”到“吴山对楚岸,彭蠡当中州。”这才是真正的李白,飘逸如仙,仙风道骨,风流潇洒、不滞于物、不拘礼节,独立的风姿,令无数人心神向往。李白长在《春夜宴桃李园序》写道“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。”人生总在逆旅,是否逆风翻盘,全在于自己活着的姿态,取向。
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