本帖最后由 冯金华 于 2024-8-5 16:32 编辑
马尔康献词（组诗）
文\华子
如果能成为“拉鲁”的一枚音符
如果能成为“拉鲁”的一枚音符
在雪山、峡谷、彩林 爱上勤劳、善良的背影 是不是嘉绒的乡愁，也能倒出前世的缠绵 如果农耕劳作，在时光中延续 让合二牛轭，潜移默化 是不是川北山歌 都有墨尔多神山的远古和积淀
简单和枯燥，加持海拔的高度 就有了藏靴讨要束腰的长裙 就有了青稞、麦子，在高山流水间 遇见最美，最质朴的清纯
听一支《打麦歌》，有时是一阵鸟鸣 有时是骄阳似火的红叶 有时是一只小水鹿的迟缓 把晚霞带进密而不疏的彩林
什么也不要了。我只想以一缕阳光 看清嘉绒农耕的背影 让泥土的慷慨，碰触优美的小调 让我模仿《薅草歌》的女孩，爱上“火苗旺盛的地方”
注：藏族山歌在藏语中称为“拉鲁”（laglu）或“鲁”（glu），是一种纯民歌形式。
嘉绒服饰
它们该是我前世的眷恋，纷纷
从一阕婉词里，再次复活 如果我没有猜错，这些琳琅满目的服装、服饰 一定是经历了时光的淘洗 才带着那么多的璀璨，抵达风水宝地的嘉绒
在嘉绒，看似平常的头帕、帽、袍、靴 都暗涌着古老而淳朴的善良 哪怕你从未见过，亦或无意的惊扰 也会从纹路的至臻，读懂千姿百态的身影
倾向于色泽和制作的诱惑 一条长裙，短坎肩，和“乌坚边夏”的帽檐 只有此刻才远离世事纷争，活出神谕的光泽 那些往事，尘归尘，土归土 如若细细品尝，和风细雨皆为诗
在嘉绒，需摒弃杂念，用一片月色 谨慎而小心的揣摩 需携人间烟火，化涅槃修行 就有了人间的气息 如若问一问，一顶顶帽檐下还有没有远古的眼神 请别在意，辗转的鸟鸣，也会张望
拥有一身肥腰、长袖、大襟的服饰是幸运的 它可以让你漫步于高山草甸 也可以留住遥远的藏族土司文化 至于历史的钩沉，是残缺、完美 还是儒雅、独领风骚 时光荏苒。嘉绒服饰的神韵 必能先于世人的表白而大美于荡荡人间
直波碉楼
经历了百余年。日月星辰也懂得
为你呵护，送来梭磨河的浪花和涛声
披一身霞光万紫 南碉和北碉，无非是一帖水墨 让我们细品“一夫当关，万夫莫开”的豪迈
龙颜之怒，已成过往 昔日褴褛的山河，如今狼烟散尽
依旧是静静的梭磨河，依旧是八角碉楼 听风铎梵音，恩泽雪山下的嘉绒
作为尘世的一方净土，慈悲的直波碉楼 那些祥云不可喊 那些枫树、桦树、黄栌、鹅掌松 不可念。看一眼 溯河而上的船只，亦不可无动于衷
哈玛（战神舞）
有别于现代歌舞的“哈玛”
是一场民间祭祀的舞蹈 牛皮铠甲、百褶裙、黑腰带，经文缀满吉祥 铜铃清脆，鹰毛起伏 似乎更有霸气。将整个嘉绒，高高举起
冰川雪水，驱不走藏族舞蹈的热情 我想：“哈玛”还有多少秘密 多少雄壮和迷狂 在阳光下，穿越圣水扎根于世人的眼球
铠甲、长刀、戈矛，一支刚中带柔的身体语言 每一次演绎，注定翻江倒海，拍岸惊涛 而一旦融入，尘世之旅，疲惫之心 宛如浪尖上飘摇的舟楫 孤独后，泊进温暖的港湾
哈玛 —— 民族“活化石”的象征 将一个世纪平铺，将一段传奇别在冰川 而我，一次仰望和热爱 ，看清了嘉绒蓝天的云
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发表于 2024-8-5 16:27:32
诗韵气息通透，学习
发表于 2024-8-5 20:01:49