半山水月

shijian9541

半山水月
//小石小木

      （一）
细雨阶前，点点滴滴
仙琴蛙疏慵着，手挥绿绮
噔噔噔      噔噔噔 ……
鸟鸣悠然，闲闲散散落了下来
秋山空了又空

仰在牧高笛的椅子里
茶烟袅袅
苔藓不知何时到了脚边
抖了抖裤管
阻了它再上人衣

后记：
半山水月组诗，篇一动修止。一念起万水千山；一念灭，桑海桑田。一念灭一念未生，起灭间得“空  ”。虽是鸟鸣山更幽，但周围环境全是动态的。花繁柳密处，修的是拔的开，理的清，停的住。阻了它上人衣，阻的是心念的妄动。
当前社会环境变化，经济下行，经济周期叠加其它因素形成戴维斯双杀，大家感觉更艰难了，心理不好受。佛家智慧或能给人启发，抚慰心灵。当现实目标缺少路径、方法及实现资源时人会感到焦虑和痛苦，面对未来的不确定性时产生恐惧心，此时欲望需求端的清静无为就尤为重要，“我”足够小，甚至无时，资源端就逐渐变大。把所有的心都放下来，消除二元对立，人自然就平和了，这也是幸福感的来源。

   篇一.动修止

秋雨空山啼啭落，松风古寺隐蛙声。
茶香人寂归禅定，幽径横青尘不生。

缠中说禅，主体性的概念不好讲，尝试用行动表达。此作后记，博君一笑。
                 8.17日于成都     

         （二）
都说二十四个秋老虎
可是归雁一声
莲池波心，芙萸轻颤
金顶才努白鸦咀
十面普贤霜痕莹明

山路盘旋，闲闲泄泄
福田心耕，熙熙攘攘
进城营生，上山行愿
菩萨是山中的忙人
忙人是城里的菩萨

后记：
篇二“无所住”。破我执，破空执，破法执，破相，而后生其心，对内证空明澄澈。对外部世事佛学也有其悲观性，现在经济不好，诸业艰难，作为社会的一份子，大家不应只是独善其身、专事审美，还应对外积极参与社会生产，多创造，多服务大众，自觉、觉人、利他，才是大的自我实现。

篇二.无所住
//小石小木

北雁南归木叶黄，峨眉初霁普贤霜。
池中月照天心月，自在莲开自在香。
攘往熙来多进取，如如不动入清凉。
心无尘住心无相，车马喧嚣亦道场。            
              
                        8.21日于成都
   
         （三）
雨终是停了
几棵老松站着，我还是坐着
阳光斜斜铺来
岚烟空蒙，珠露流彩
欣欣然觉醒一坡清晨

往后退了退，再退了退
眼前两山合掌，白水空出
此去千江月白
身后松间云生，渐而抽离
顿明蓝天万里

那深邃的眼眸里
盈满慈悲

后记：
篇三静修观。千江有水千江月，万里无云万里天。佛家的极高境界，意不可言传，不配写古韵了。理虽顿悟，事需渐修，顿是由渐而顿，渐是因顿而渐。千江有水的普遍性和顿法的快捷方式为佛学的传播开创了广博的前置基础。皆乃渡河之舟浆，不能执于方法和工具。历史进入垃圾时间，亦是百年未有之大变局，所有的迷雾和遮挡终将抽离。众生皆有佛性，人人皆可觉醒，皆可千百次救自己救他人于水火。祝所有修行人，关关难过关关过；祝我们的社会，我们的家国，前路漫漫亦灿灿。野狐禅语，博君一笑耳。
                    8月24日于成都

中沙河

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徐一川

阅读问候诗友！

shijian9541

中沙河 发表于 2024-8-24 12:04
阅读问好

问好中沙河老师，好久不见

shijian9541

徐一川 发表于 2024-8-24 17:47
阅读问候诗友！

问好徐老师。