求长诗评论-2：剑魂

混蛋

混蛋 发表于 2024-10-30 07:57
谢谢解读你的这篇诗作。虽然喜欢看武侠，也幻想做侠客并沉浸在武侠小说中的社会，但是现实中社会是不应该 ...

中国的江湖盛行的时代，都是朝代更迭时的天下大乱时，比如三国、五代十国、元明更迭等等。

这样的时代里留下来很多的故事，是因为乱世更容易出英雄，普通人的英雄情结，后人印象尤为深刻。
实际上我是更神往没故事的时代，引我这个系列里的一段回答：


纸老虎系列
https://bbs.yzs.com/thread-1089628-1-1.html
(出处: 中诗论坛)


当所有这些，不知道是否真像这样轻易的揭开面纱，让人恍然如梦
我们人类的文明早就走过了头，而我们却茫无所知，我们身在天堂
却从来没有感觉到他的美好，只有当我们艰难的吞吐着浑浊的空气
喝过三聚氰胺之后，我们才会知道采菊东篱下，悠然见南山的珍贵
从前我们整个的地球就像是一个花园，清冽的河水和山泉随处可见
大片的草地和山川，森林里栖息着野兽，各自的地域并和谐的共处
那时候纯朴的人们很少的作假，精工做的首饰和家具可以代代相传
即使一个简单的棒棒糖，都能够做的龙飞凤舞，那样的不忍去吞食
这些最简单的事情我们的祖先都能够把他当作艺术，那样浑然忘我
从庖丁解牛到卖油翁，从经史子集到四库全书，我们曾那么的辉煌
洋洋洒洒，包罗万象，那个惜字如金的年代里成就了多少巨著经典
反观我们的当今，我们的科技，我们的通讯现在是如此的高度发达
可是我们却已不会再像从前那么深思熟虑，那么甘于默默无闻一生
而仅仅是把自己所有思考的辉煌留给后人，而不在当世受世人追捧
我们当代的人觉得老古董顽愚不化，那是因为其仅看到顽愚的一面
我们的偏见总是这样以偏概全，抹煞掉一切美好的东西，实在可惜
我们大同的理想远古就有，让我们回头看看儒家道家以及佛的经典
可是历代的统治者为了巩固自己的统治，而扭曲其本义来蒙昧世人
让我们再回看历史，慢慢长流中是否有很多的空白，没有事情发生
我们从前的岁月里是否也有过短暂的乌托邦？或者在某一个小地方
就像我们记住的曾经的杀戮和战火一样，这样的乌托邦也一直存有
也许就在那样的空白里，我们的祖先安居乐业，不断的重复着简单
每次的社会动荡，民不聊生，杀戮和战火就随之而来，被后人记住
从前君王统治的时代，我们民众的生活依赖于君王是英明还是昏纣
我们记住的历史的每一次，都是一个昏纣的末世和一个伟大的开始
多少昏君被我们痛斥，多少英明神武被我们歌颂，文明就流传于此
阿！世间如果有更让人歌颂的，我就要去颂扬那些默默无闻的君王
正是他的宽厚仁慈，看着他的百姓安居乐业而不打扰成就了其伟大
这样的历史空白是最让人联想并憧憬的时代，回看道德经就会体悟
我们的世界生生不息，合于道不妄为，虽没事发生却成就了其大有
当我们历数过去的君王统治的年代，脑海里就像放着一幕幕的电影
让我们对那些历史上一片空白的君主保持敬意！无上的荣耀归与你！
2008-10-09

混蛋

沉烽 发表于 2024-10-30 00:22
剑魂中以主人公几天内的惊险经历为线索，串起的较为显化的真正主线是武道的真谛或者说方向之争，背景的主 ...

还有，你提到文艺的各种主义之类的，我向来不懂也没概念，写东西和评别人的也从来不关心什么主义之类的。

自我感觉，自己写东西只要发自内心爽爽的写就好了，把自己想表达的东西能说清楚是第一要义，至于是什么诗体的形式或是文的形式，都是随自己心意，从来没想过什么手法和主义之类的。

这些各种主义的定义，我想都是后人搞出的这类概念和框框，曾经的那些留名千古的写作者，我想他们写的时候应该也是不会关心什么主义之类的吧，更不会囿于相关的手法和框架去写。
至于你提到的文学写作里竟然分出了江湖和庙堂写作之争，就更不明所以然，也更不以为然有这类的划分，又要重复自己曾说过的话，更多想说的见我下面两篇文：

对当代诗歌的一些看法
https://bbs.yzs.com/thread-1083342-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

诗歌的大乘境界
https://bbs.yzs.com/thread-1130042-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

混蛋

沉烽 发表于 2024-11-1 23:24
人去哪了？还在等米下锅呢，，周末快乐、、

呵呵，确实能感觉到你说的现实主义和浪漫主义之争。自我感觉没把这个当成问题。

看透了尘世，浪漫主义往往幻想比尘世更好的世界，我也会幻想这类的世界，比如武侠里的世界、神仙界、佛境等等，但是不管什么世界，只要有灵，就是一个社会，我们幻想的世界，不自主的会只幻想其好的一面，即使是佛境，不还是会有阿难索要贿赂为难取经人的事。
现实世界，不管是新中国还是美国的体制，建立者的初心往往都有为苍生公义的情怀，但是现实中庙堂出现很多的腌臜事，都是因为人性的因素导致。
美西的宪法等等说的不管多么冠冕堂皇，但其建立为资本服务使得其有天生的缺陷；即使新中国为了全体人民服务，但是改开后允许少部分人富起来的主导，使得权力者的进水楼台带动社会对利益趋之若鹜导致现在的世风日下，如果不是后来的拍蝇打虎的持续，中国变色是美西指日可期的事。
而允许少部分人富起来，本应该是鼓励勤劳者、思路活跃者先行才对，并更应该法治限制权力者才能保持世风清朗，而现实却是以道德为代价的经济发展。
即使中国古代封建等等社会，社会都还是重名节的风气，权贵都还算有所收敛和敬畏的注重身后的名声，可是当代的那些巨鼠，哪来这类的敬畏？
不过这些只会是中国发展长河中一时的现象，为了现实利益败坏社会风气者，后世总会自有公断的给他记上一笔。

混蛋

谈谈国家资本主义
https://bbs.yzs.com/thread-1082917-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

中国的道路选择和未来战略布局
https://bbs.yzs.com/thread-1082621-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

欢迎点评

春不风度，我点评北岛回答那篇文有什么问题么？
https://bbs.yzs.com/thread-1139019-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

混蛋点评食指《这是四点零八分的北京》
https://bbs.yzs.com/thread-1137749-1-1.html
(出处: 中诗论坛)


结合这两篇，中国从列强瓜分的以前积贫积弱的年代走出所跨过的年代，曾经有过风清气正时，资本裹挟下的唯利是图以及社会道德垮塌在美西尤为严重，从他们的僵尸街、零元购和LGBT泛滥就可窥一斑，中国有向此发展的趋势，有些方面的回归反而是进步。

浪漫主义对现实的失望，往往是看不清现实的觉得无路可走的无法改变。毛主席诗词大家也有浪漫的情怀，但如果被浪漫主义左右的话，中国最虚弱最无望时就不会有新中国的出路。现实主义并不缺乏浪漫，而往往基于现实，自己保持清流，自然能改变世界的让世界更清朗的向好的理想方向发展。

混蛋

沉烽 发表于 2024-11-3 00:30
觉得你总喜欢跑题，我只是很渴望能得到你，关于这个作者的剑魂到底有没有写出他所自诩的那些所谓的玄虚的 ...

呵呵，既然你让我深度剖析你的诗，那我就不客气了，唐璜有空会看好几遍，对其他诗很少看多遍。不过你这些读着感觉很不错，看多遍并不让人难受，每看一次也会有更多的了解，太长了，分段逐渐细读给意见：


剑魂（1）庄园

1、

明天我要越过这片群山
去杀一个人，群山的背后
是一座庞大的庄园，叫做魔幻庄园
我要杀的人就是庄园的主人

日落之前我必须到达最后的山顶
看透那一座庄园的灯火
（感觉看透改成穿越好一些，虽然是侠客也不能飞过去，且有浸入非旁观的感觉）
那是一片灯的海洋
如果是白天，却只有鲜花在开放

但它是一座魔幻的庄园
很多人在里面不知道经历过什么
离开以后，就已经不认识自己
很多年以前，我也是其中的一个

后来我遇见了恩师
他教会我用剑，让我学会了剑魂
之后我成为了一个杀手
也就被人称之为：“剑魂”

2、

作为杀手的岁月我已度过了很久
每当杀人的时候，最为关心的
总是对方是否也有剑魂，不管他用不用剑
因为剑魂，其实也可以是“武魂”

至今我还没有遇到过同类
江湖中被我杀过的人却已经很多
他们都没有剑魂
有些人死后，也不认可我的剑魂
（也改成却或者并是否更好些？）
仿佛他们，可以不断的还魂
但是没有用处，遇到我一样还会死去
因我并非唯利是图的杀手
很多时候，其实并不在意酬劳

只在乎杀人的理由，然后是杀人的快感
当你知道：那绝对是该死之人
之后看着他肮脏的鲜血，就在你的剑尖
绽放出最后的殷红，死者自己都应感到安慰

3、

当然那只是我的想法
与死者的真实感受无关
因为在那时，也许他还并不知道
自己已经死去，知道也不会甘心
（也不会甘心，改成却不会甘心是不是好些？）
但是他已经死掉
再也不能回到自己的躯壳
于是为了自欺欺人，或者别无去处
很多的死灵，就会滞留在我的剑锋里面

是否一种永生我不确定
（我不确定是否会一种永生，倒装在这里感觉读着有些别扭）
但总有他们的价值
就是他们充实了我的剑魂
剑魂仿佛，就是灵魂对于死亡的不满

对生命的贪恋！因而它无视死亡
却又超越了生命本身
但我所用的，只是一把普通的宝剑
于是我经常也在担心，他们终究也会消散



对于诗整体的结构，是要尊重作者最初的倾泻爽感的不能变动，但是遣词造句的具体细节，身在瓮里可能很难感觉到瑕疵之处，旁观者可能给些意见，不过仅供参考。
你的诗整体流畅，读着感觉舒服，不过再好的诗，多读千遍都会有待斟酌之处，同样我自己的也是这样，也欢迎挑瑕疵

混蛋

有人兴风作浪，有人渔翁得利……
恩怨在天下交织
造就了多少，沧海桑田
也有多少人风化了白骨，就在庄园之路

沧海桑田有点牵强，改成爱恨情仇感觉更贴切些