中诗论坛【现代诗歌】2024年11月精华作品专帖

徐一川

现代诗歌栏目精华操作流程修订如下，自2024年10月开始实行。

1.编辑推荐：每天值班编辑和其他现代诗歌栏目编辑在欣赏到质量较好的诗歌后直接操作“优秀”或“推荐”，简单写推荐语，字数不限，并复制该作品链接，粘贴在当天的值班签到栏。
2.精华操作：
① 精华组全体成员可以直接操作精华，值班当日务推1帖，非值班日亦可操作。
② 精华组在操作精华时，优先考虑当日值班编辑的推荐，同时兼顾其他编辑的推荐。
③ 原则上同一位作者每月最多入选两首精华。
3.重要提示：
①所有现代版编辑任何时候看到有可取之处的作品，均可推荐，不限值班日期，只要复制作品链接在值班表跟帖即可。
②本版面由精华组成员进行操作和发布，请论坛所有会员予以支持配合，勿在此版面自荐作品。
4.其他：
①操作精华作品时，若是组诗，选取其中1首；若是长诗，选取其中1段。若是有特别可取之处，亦可相应增加其入选内容。
②对符合【中诗简牍】要求的诗歌，推荐到【中诗简牍】编辑组留用（转帖至简牍征稿主帖），以备选每月【中诗简牍】。
③每月精华作品由组长汇总后，提交中诗网站首页发布一次。
④所有发布过的精华作品将作为论坛向外推荐发表的备用稿。

精华组成员如下：
指导：陈敬良
组长：徐一川
编辑：夫唯、冯歌、乐山船公、且行且品且悟（休假）、吴殿平、顾念、茂华、知了天下

编辑（含当天值班编辑和精华组编辑）值班表：

星期一
精华：夫唯
值班编辑：胡明珍，妍冰，沙舟

星期二
精华：冯歌
值班编辑：陈湖，中沙河，水里鱼多

星期三
精华：知了天下
值班编辑：潘大冬，心静风奈何，紫槿（请假）

星期四
精华：徐一川
值班编辑：沙从兵，闵昭涛，李娃丽

星期五
精华：吴殿平
值班编辑：周建好朝，缱绻

星期六
精华：乐山船公
值班编辑：夜雨诗意，墨雪鸟，茅屋寒士

星期日
精华：茂华
值班编辑：刘洪泉，南国杜鹃

乐山船公

【法规】
文/一叶天下

条款，就像船上的铁链
解开又系上，靠水太近易生锈

数字呈弹性，因为
世界的随机论，概率决定一切

钉在墙上，所谓的警句
有裂纹，需要用感性思维缝合

合上，像竖起的墓碑
红色标题，似乎有些，叫不醒
里面装死的文字

叠起来，生成一组套娃
还有不公开的密钥。在随机里搁着

律令通常更偏见，更固执
隐藏内心里的波澜，不用修辞

也有漏网的，风吹动
闪着月光的鳞片。在后来的确认中
首例，或解释
还是不能，破解人生难题

水里鱼多推荐：支持点亮。
徐一川点评：喻意别致、蕴藉，诗意幽深。

乐山船公简评：
一首诗太肥腻是要命的，太骨感也是要命的。无论泼墨铺叙或惜墨如金，只要没有解决形象化问题都是废品。诗歌最忌说理，最忌猜谜。尤其涉及“法规”内容，大段大段晦涩的断行文字，通常离诗歌很远。至少，在俺的视野中，绝大部分诗写者是拒绝触及法律法规法案等社会内容的，除了避讳，主要是社会语境的形象化转化处理很难。【法规】这首小诗，以比较准确的比喻，关联喻体的叠加，形象地呈现了过去式中的“法规”漏洞和偏执，生动地揭示“还是不能，破解人生难题”的诗义。这也是一叶天下老师创作中的新领域新突破，能感悟到诗人“取形准确、成像逼真”的诗写功力。法律是底线，而非生活引擎。但从抒情角度，对不能与时俱进、失去效力或影响生活功能的部分律规条款，形象化的鞭策和揭示是有意义的。小诗赋予形象中的审智，上升到抽象中的审美，值得学习。


乡愁（七首）
https://bbs.yzs.com/thread-1164128-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

冯歌

星期二
精华：冯歌
值班编辑：陈湖，中沙河，水里鱼多

冯歌签到

乐山船公

【落 叶】
文/孤笛横吹1

霜花，凉薄夜的额头
空闲处，月光完成补充

风声，紧随其后
枯蝶，替一棵树实现了飞行

回声渺渺。霜月漂白街头
灯火阑珊处，空无一人

不舒广袖。一条长街
轻盈过往的星光和沙尘，在深夜起舞

中沙河编辑推荐：诗意饱满，意象丰呈。
徐一川编辑点评：意象与情感偕行，画面幽美，意境深邃。

乐山船公简评：学写诗歌，最初都有模仿、借助和名句改动等学习过程，这个过程只要能构建新的诗意，就是自己的。这首小诗前面三节句式，都有模仿和借用的痕迹（不排除巧合），但作者比较巧妙地组合成了秋月纷飞的形象画面（物性层面）。尤其“空闲处，月光完成补充”这句的空灵之美，与一叶天下老师的“午后时间辽阔，用一只白鹭的巡视填充”具有相似的意境。第四句“枯蝶，替一棵树实现了飞行”，俺在20年前就读到过相似的句子，但组合到【落叶】的主题中，与“深夜起舞”完美匹配。唯一缺陷，物性画面最终没有突围（少了神性），主要是尾句对“一条长街在深夜起舞”的限制。




秋夜
https://bbs.yzs.com/thread-1173281-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

冯歌

《长发》外十二首
https://bbs.yzs.com/thread-1174713-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

冯歌点评：
“人间太黑”，似一只无形的手紧紧抓住读者的眼球。而“另一只眼”的出现，是诗人想象力第二次飞跃。在黑暗之中，有突然觉醒的力量注视着人间。把月亮比喻成“另一只眼”，比喻新颖、生动，留读者很大的再创作空间。这首微诗《月亮》的思想性和艺术性，可圈可点！

徐一川

干净

文/竹月

昨晚把自己
泡在床上。
水盆里
泡一根黄瓜一般
泡着。
用清醒的梦
把白日的泥泞
泡掉。
今早把自己从床上
拎起来。
你看，我通身干净
是一个崭新的人。
有未被掰断的
脊骨
有清脆。

        【徐一川点评】：以简短而充满意象的语言，构筑了一幅从泥泞中蜕变的自我更新画面。整首诗通过“泡”与“干净”这一过程，展现了对身心纯净与重生的深切渴望和自我肯定，既有哲思，又充满一种内敛的生命力。“昨晚把自己泡在床上”，用生活化的比喻将疲惫之身与一根泡在水中的黄瓜联系起来，熟悉的日常行为中透着幽默感，同时暗示一种身心浸润与复苏的过程。诗人将“清醒的梦”作为去除“白日泥泞”的媒介，在现实与梦境的交错中寻求净化，赋予了日常生活以超越性的精神意味。“今早把自己从床上拎起来”这一细节显得轻松而富有生命力，“拎”一词的拟物化用法拉近了诗人与读者之间的距离，也让“干净”这一主题显得更加质朴和真实。诗人通过这样的转折，完成了从昨夜的沉淀到今晨的焕然一新的过程，表达了一种生命状态的自我重构。诗的高潮在于“你看，我通身干净，是一个崭新的人。”此处诗人用自信而直接的语气宣告自己的蜕变。随后的“有未被掰断的脊骨，有清脆”则进一步深化了这种干净的内核：不仅是外表的清新，更是内在的坚韧与活力。未被掰断的脊骨象征着不屈与独立，而“清脆”则透露出一种生命的质感与朝气。整首诗在平凡的日常叙述中，融入了深刻的精神意涵。诗歌语言清新自然，但其背后却蕴藏着对生活与自我的深刻领悟。通过简单的动作与物象，诗人表达了对新生的渴望与对生命本质的尊重，使读者感受到一种轻盈却深刻的生命张力。

https://bbs.yzs.com/thread-1173159-1-1.html

徐一川

屈原，以燃烧的形式返还一条江的温度（组诗节选）

文/李有明

01

在《楚辞》里

那些铅字是不是你的尸骨

至今，还散发着带“兮”母语

在你的借喻下取暖

江水的颜色怎也遮不住

你红色的元件

在你深陷的漩涡里许下一桩心愿

我们把文化称为“风骚”

把五月五日定为“端午节”

还想把它定为诗人节

让全世界的人在这天写诗

在这天望着汨罗

听你笑出声来

像一只脱网的鱼，做好入水前最后一声叹息

你入水的姿势真好，贯穿其中的气势真好

路漫漫，这么早，你就走完了一生

02

用长铗切痛闪电，像一次鸟飞过

江底隐藏所有的洞穴

露珠闪烁，风吹草动

蚯蚓在黑暗的角落拔节

水边的艾草吸走了你的身子

无法判定，你乘哪一班列车而去

就这样，给生活以无常的逻辑

骑上骏马飞驰啊，时光在公元前引路

你驾车乘龙，倾听鸾凤，曰黄昏以为期

你守住傍晚，芝兰树惠

05

吹起了萀儿奏起了芋

谁在增城，手握若华

飞廉生风，鹿生翅

我愿你做彭祖，活他八百载

而你却只学伯夷、叔齐、介子

采薇，采薇，隐没水之森林

离开有你的季节

秋风摇一寸，枝叶枯一寸

厉神占之，女嬃愿之，你独不听

望长楸，辛夷妖娆，指引迷途的鹿

鸟儿飞行多远，总念故林和老巢

狐狸将死，头向出生的山冈

而你也绝不客死他乡

你以肉体的形式固定光

你将太阳之火吸入体内

又以燃烧的形式返还一条江的温度

06

在郢城，那里的刀锋不够锋利

而谗言是被看好的利器

你流放时的那把长铗

这把生气的铁，总不把胡须刮干净

面对时光，它十分慵懒

无论如何也不肯让你斩断风

伤神的黄昏

风吹瓦当，梦在星辉下灿烂

百里水响，绿绿的竹叶将冬裹藏

艾草满山遍野

倒立的草原，马蹄正穿越波涛

暮色更浓，你走得比夜色还深

那时，一个国家正在缺钙

而你瘦骨嶙峋却过于钙化

当山的影子在水里爬行

你知道日子近了

像一柄橛子镶嵌进水

你如何在水中盛开成一朵花

07

女嬃说：请再疼疼屈原

那个瘦而羸弱的男人

一个人整天与人说病话的人

没人领取悲愤，你把它

裹进秋风，一同坠入江里

在你寻找修辞的傍

握紧抒情的萧，你将江水吹皱

女嬃说你拙笨，傻得可爱

小小的失足，不再回来

   

      【徐一川点评】：组诗以屈原为主题，通过深沉的抒情和富有象征的意象，追忆并重新塑造了这位伟大诗人的精神世界与生命轨迹。诗人用七首分章构建出一个跨越时空的屈原形象，将历史、神话与现代人对屈原的情感融为一体，既表达敬仰，又深含悲悯。首章从《楚辞》切入，用“尸骨”“红色元件”等意象将屈原的不朽文字与他的生命融为一体。“我们把文化称为‘风骚’”不仅是对屈原的致敬，更是对其精神遗产的深刻体悟。诗人通过想象“让全世界的人在这天写诗”，赋予屈原普世的意义，同时以“入水的姿势”凸显他的决绝与壮烈。第二章用浓烈的意象捕捉屈原的精神踪迹。“长铗切痛闪电”“江底隐藏所有的洞穴”，这些充满力量的画面描绘了屈原在风雨中的抗争与孤独。“给生活以无常的逻辑”，则揭示他对世俗不公的抗拒和对理想世界的执着追寻。第五章延续悲悯之情，将屈原的选择与自然规律融为一体。“采薇，采薇，隐没水之森林”既是对他放逐与自我牺牲的致敬，也是对生命归宿的探讨。“你以肉体的形式固定光”，一句浓缩了屈原的献身精神，他的生命如光芒融入江水，为后世留存温度。第六章着重表现屈原所处时代的无情与他的坚韧。“刀锋不够锋利，而谗言是被看好的利器”，揭示屈原所遭受的外部困境；而“艾草满山遍野”又赋予画面希望与生命力。“暮色更浓，你走得比夜色还深”，以深邃的比喻暗示他的沉沦与不屈，充满诗意的张力。结尾以“女嬃”的视角表达对屈原的疼惜与怀念。诗中用“瘦而羸弱的男人”“没人领取悲愤”等语句勾勒出屈原孤独的形象，而“握紧抒情的萧，你将江水吹皱”则将他的情感与自然融为一体。“小小的失足，不再回来”，是一声哀叹，更是一曲挽歌。整组诗结构紧密，语言苍凉又绮丽，既有历史的厚重感，又不乏我们作为后人的情感关怀，使屈原这一人物超越时空，成为人类精神追求与文化传承的象征。

       https://bbs.yzs.com/thread-1174646-1-1.html

徐一川

花事（外一首）
文/西川布政使

阳台上、庭院、深涧里。她们，像前世
约好了似的，次第花开

百日菊、无人菊、墨菊、菱叶菊
松果菊、甘菊、独本菊
报不完这么多好听的名字

有金色的。黄金一样压手
大地不能承受之重

喜欢群居、窃窃私语
有好一阵子，时间在她们跟前
都忘记自己

我爱野菊花，整日天真烂漫
一脸无辜的表情
让人着迷
她们一生中最得意的地方，就是成功地
躲开春天

菊
知道我在人世间，你还是拖了这么久才出现
使小性子，女扮男装
在连续剧古装戏中
出手大方

一路上撒下金钱菊和大把的金币
所到的地方
遇山买山，遇水买水
收下唐诗宋词里的好句子
也收隐逸或象征

我只在故乡等你。约了陶渊明
孟浩然，到家中来喝酒
出门迎接你的时候
突然有些心痛
“这人间，真不是应该带你来的地方”。

      【徐一川点评】：第一首《花事》，以菊花为核心，通过细腻而诗意的描绘，将自然景物与人类情感紧密联系，展现了一幅独特而生动的“花之叙事”。诗歌语言清新流畅，意象丰富多样，饱含着对生命形式的深切观察和审美体验。开篇“阳台上、庭院、深涧里。她们，像前世约好了似的，次第花开”用一种似有宿命感的语调，营造出花朵间超越时间的默契。不同场景中花朵的次第绽放，仿佛展现了自然的轮回，也暗含一种生命间的神秘联结。诗人接着以百日菊、无人菊、墨菊等多样的名字铺陈，呈现出菊花家族的广博和多姿。一连串的列举不仅让读者感受到花的繁盛，也显现出命名背后的情感寄托。尤其“报不完这么多好听的名字”，仿佛流露出一种难以言尽的喜悦与敬意。“有金色的。黄金一样压手，大地不能承受之重”这一句以重量的隐喻将菊花的色泽与价值联系在一起，既赋予了花朵庄严的仪式感，也引发了对自然之重的哲学思考。最打动人心的是对野菊花的描写。“整日天真烂漫，一脸无辜的表情”以拟人赋予了花朵的灵性特质，野菊花的纯粹与独立成为一种精神象征。最后一句“她们一生中最得意的地方，就是成功地躲开春天”，点明了野菊花的与众不同：她们不与百花争春，却在深秋中独自绽放，展现出一种低调而坚韧的美丽。作品以菊花为媒介，将自然之美、人类情感和生命哲思交织在一起。语言简洁却富有韵味，明快的节奏与深沉的意境并存，使得“花事”不只是自然之事，更是一场关于生命和美的思索。

       第二首《菊》，是一首充满个人情感与文化意味的诗作，通过拟人化的菊花形象与诗人深层的情感共鸣，赋予菊花超脱的精神内涵。诗人从对菊花的期待与迟来的怅惘出发，将自然景物、文化意象和个体感悟融为一体，展现出一种独特的境界。开篇“知道我在人世间，你还是拖了这么久才出现”，一句看似埋怨，却透出诗人对菊花深切的期待。拟人化的菊花“使小性子，女扮男装”，增添了一种灵动的个性，使得菊花在诗中不仅仅是自然的存在，更成为具有情感与性格的生命体。“撒下金钱菊和大把的金币”鲜明突出，赋予了菊花慷慨与大气的形象。诗人将菊花的足迹铺展到唐诗宋词中，“收下隐逸或象征”，暗示了菊花在中国文化中深厚的传统意义。它不仅是自然物象，更是隐逸文化的象征，与文人气质相通。“我只在故乡等你”一句展现了诗人与菊花之间的精神归属感，故乡是生命意义的根，而菊花成为这种归属的寄托。在约见陶渊明、孟浩然时，诗人不仅与历史中的高士清流对话，也借助菊花与自然进行交流。结尾，出门迎接菊花时的一句“这人间，真不是应该带你来的地方”，直击心灵，暗示人间的不堪，痛惜菊花纯粹、高洁、脱俗的特质，表现出对纯净美好的向往。作品语言通俗简约却蕴含深意，既有对自然之美的赞颂，又有对现实的深沉反思。诗人通过菊花与诗人情感的交织，书写了一曲关于生命的咏叹，充满人文情怀与理想之光。这不仅是关于咏菊的诗章，更是关于生命价值和文化精神的诗章。

https://bbs.yzs.com/thread-1167936-1-1.html

乐山船公

唐山 发表于 2024-11-26 09:20
用纯净的灵魂，孩童的目光，天真的心态，去侦听大自然之美，感受生命的厚重。 ...

请不要在此帖评论

西川布政使

徐一川 发表于 2024-11-24 21:07
花事（外一首）
文/西川布政使

谢谢徐老师，评论非常精彩。