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《朝奉*的写作》=论诗诗197. 文/林长信
1) 晨光明亮在柜台,我端正中锋 将金额数字之外的文字 重墨挥就出一张似懂非懂的 难以仿造的《银会子》 2) 当铺行当之使然 《当票》*亦是这样的书法 跟我自己喜欢不喜欢无干 要把大额款保住、叫市面安定、 升斗百姓大家安生的写作就该这般 3) 天色将暗,按行规 我净空好双手就下班// *朝奉,明/清以来苏/浙/皖一带用作称呼当铺的管事人、或掌柜. *银票/银会子/交子/汇票,纸钞出现于南宋.当铺因有现金出入与库金,有些店铺会涉足通汇之银行业务. *当票/当据,指当铺典出具给典当借款人的收执/合约书. 跋-记得画家张大千大师在电视访谈中提及"我对熟识的老友丶或小孩,会画他们喜欢的画送给他们;他们也许不要。至于市场的卖画,画廊通常是卖给出价最高的人。故[市场导向]不止行于商业交易,还行于获得者的心理优先。// 2024-7-18#2496(隔行押韵) 詩思:《写诗应有理路》人除了在情绪极端激动时会引生发疯而误杀亲人或陌生人;但,多数人即令是在痴爱成迷时,却仍然会顾及要与恋爱对象需是门当户对,语族文化相通的理性现实。以后着来看,并用以比拟于诗歌写作,写诗行文所创作的内容是可以大有想象,但基本的理路上仍得合乎[1实体事实]与[2抽象事实],才能让读者基于情/理/法上的安心后,始对该诗作产生出他个人解码后的联想及共鸣。// > 复诗友:这首"论诗诗"是探论[写诗人]的诗风是自然会受到所处时空、与他的对象读者的限制,不管是简明/含蓄/隐约/激昂/朦胧/华丽/阿谀/苦寒/枯凉…也罢!// |