吟者先生您好！《“强加式传播”的“诗词六进”比背靠背式诗赛骗局还恶劣》谈及“官威浩荡”、“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会使劲浑身解数“强加式传播”“非诗货色”，“呼呼啦啦”的“诗词垃圾/准垃圾/类垃圾”有如一波波“蝗群”，堂而皇之地 “进学校、进机关、进社区、进企业、进农村、进旅游景区”啊！并曾谈及中诗学会两任带头大哥。若按逻辑关系，本来应该谈到叶先生了。可是——
可是，你几次约谈未果。因为彼时叶先生刚刚仙逝，未过“头期”。死者为大，连本系列11月30日前结束的既定计划都得暂且放下啊！这是对叶先生应有的尊重。
可是，叶先生“头期”已过，日前约您访谈，同样未果啊！这又是为什么呢？
没看到中诗学会新版官网上的《叶嘉莹先生遗体告别仪式举行》吗？以不同方式哀悼缅怀的新老官场阵容，居然比中诗学会三四两届所谓全代会的站台、背书、力挺阵容还要强大得多啊！非但那么多在职“更高官”带头垂范，连多年未曾露面的“更高官”也纷纷哀悼缅怀了啊！此等阵势何其壮观，谁还忍“煞风景”啊！
可是，本系列毕竟原定11月30前结束的啊！又实在绕不开叶某莹先生啊！
有些话说也不是，不说更不是！吟者又陷入极度煎熬之中了啊！既然咱已尽心，当此之际，为党国计，就再勉为其难，围绕其“身份地位”提纲挈领地说说吧。
第一部分，叶某莹先生乃是“加拿大籍中国古典文学院士”
首先，中诗学会的本质属性或曰核心属性乃是“学术性”。那么，叶某莹先生在中诗学会的“第一身份”理应是“诗词学者”，而非“诗人”抑或“教师”吧？
岂止普通的诗词学者啊！那可是“加拿大皇家学会”“有史以来唯一的中国古典文学院士”啊！非但如此，叶先生国籍居然也是“加拿大籍”，这一点必须明确。
是啊！有了这个“先决条件”，很多事情就很容易说清了。若按“美、加等国的入籍誓词”，“效忠于国籍所在国”实属天经地义嘛！然则叶先生的原生版“非中国式诗论”与带头大哥的加强版“非中国式诗论”就有着本质区别了：前者显然难逃“拿来主义”之嫌，后者则属“去中国化”。窃以为，这个逻辑应该是成立的吧？
事实胜于雄辩。本系列“引言”曾经历数自由人先生等人那个“39期系列”的全部主题，限于篇幅，此处不赘。只要稍具学术和诗词常识，只要“眼不瞎，心也不瞎”，只要不是“盲目站台背书力挺”抑或“跟风吃瓜”，大抵都会认同吧？
自由人先生等人那个“39期系列”从《汪精卫诗词中的“精卫情结”》谈起，以大量铁的事实为依据，一步一步地抽丝剥茧，直至剥离出叶某莹先生的原生版“非中国式诗论”，无疑是十分令人信服的。再看一下原生版“非中国式诗论”要点吧：
“以情代诗论”、“知人论诗论”、“力挺哑韵论”、基于平水词林无声哑韵的“确切诵读论”、“以形代质论”，乃至“在诗之毛梢层面上教作诗”的“中华诗教理念”！
最后一条是我根据诗教在线加的。那就围绕这几大要点，再分别简单说说吧。
第二部分，“知人论诗”彻底颠覆了“知人论世”评诗传统
“知人论诗论”虽按行文顺序排在第二位，我怎觉得那才是“叶氏诗论之龙头”呢？不仅从根本上彻底颠覆了我泱泱大中华两千多年来行之有效的“知人论世”评诗传统，而且为“既祸国又殃民更害官”的“背靠背式诗赛骗局”、“诗词六进”等种种骗局提供了理论基础，更直接催生了带头大哥的加强版“非中国式诗论”啊！
你很敏锐，的确如此啊！“知人论诗论”的应用范例，首推叶先生的公开专题演讲《汪精卫诗词中的“精卫情结”》。而“知人论诗论”“最著名”的“应用成果”，则是全然不顾汪精卫那么多“汉奸史实”，居然得出了如此颠覆认知的荒谬结论：
“这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸。”
读过您的21版《中国当代古典诗词白皮书》第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》。您曾谈及丁毅教授的《丁毅致叶嘉莹：不应为当了汉奸的汪精卫招魂》（内标题为《不应为当了汉奸的汪精卫招魂——致叶嘉莹先生公开信》），并曾披露过众位诗友对加拿大皇家学会院士叶先生不容分说的义正词严式批判。
“事实上，叶嘉莹老先生是冒天下之大不韪，为汉奸招魂，为汉奸鸣怨，为汉奸抹彩，大错特错，不只是道德问题，亦是政治问题。”
“为汪精卫翻案的人自身就带有汉奸情结，尤其是汉奸文化情结更是阴魂不散。”
“望够重了，德嘛，恐怕得打折扣了。什么人的诗不好说，偏要挑一个臭名昭著的大汉奸说事，什么意思？”
是啊！“知人论诗论”岂止彻底颠覆了“知人论世”评诗传统啊！连汪精卫那么大个汉奸都能轻易洗白啊！端的厉害无比啊！若是用来洗白个“雅腐大中小鳄”乃至“文化间谍”、“诗词汉奸”，那还不是“易如反掌”、“小菜一碟”吗？呜呼哀哉！
第三部分，“知人论诗”绝非普通外籍人士的日常街谈巷议
针对叶先生公然“以学术的名义”“为汪大汉奸招魂”，还有资深诗友认为：
“一个外籍人士对中国国事的议论而已，如果是加拿大政府所为，我国外交部早就提出抗议了。”
“一个外籍人士对中国国事的议论而已”之谓貌似有理，实则大谬啊！须知，叶某莹先生绝非普通的“外籍人士”，而是“加拿大皇家学会”“唯一的”“中国古典文学院士”啊！并且贵为中诗学会“创会元老”级别的“资深顾问”啊！
尤为值得注意的是，叶某莹先生公然颠覆“知人论世”、转而推销“知人论诗”的过程并不简单。据《丁毅再致叶嘉莹：汪精卫诗词研究何以步入误区？》：
“（17）为了满足崇汪情结需要，叶先生又为汪精卫诗词打造出了一个新理论，她一反孟子的“知人论世”为“知人论诗”，也是既误己又误人的谬论。
根据我对叶著的掌握，叶早在1982年12月31日写于加拿大不列颠哥伦比亚大学的《迦陵论诗丛稿·后叙》就冒出冲击传统诗学的欲望，而这正是叶对汪诗词产生研究兴趣之时。
叶在交待她“对于诗歌的评赏乃是以感性为主，而结合了三种不同的知性倾向”后，在阐述“第一种 “知性倾向””时，竟然说：
中国诗歌的传统又是一项以“言志”为主的，所以中国的诗论对于诗歌的作者也就一向格外重视。早在孟子就曾说过“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”的话，中国之重视作者的诗论，却也曾产生过一种过分重视“人”的价值，却反而忽略了“诗”的价值本末的流弊。
在叶先生看来，既然传统诗学已经产生“本末倒置”的流弊，那就应当由她重做“颠倒本末”的工作。叶要怎样去颠倒呢？她强调说：
希望能因此而对其诗歌中所传达的感发之生命的质量，做出更为深刻也更为正确的体会和衡量，而并不是要想以作者为人的伦理价值，来做为评赏诗歌的依据，这一点是我们必须加以区别的。”
真乃数典忘祖、欺师灭祖也！以“知人论诗论”为龙头的原生版“非中国式诗论”对中国传统诗学的“冲击”实在是“毁灭性”的啊！反被捧到天上去了啊！
叶先生毕竟贵为“加拿大皇家学会唯一的中国古典文学院士”，并且贵为中诗学会“创会元老级别的资深顾问”啊！联想到叶先生仙逝以来这波“逆天”级别的“盖棺论定”风潮，须警惕形形色色的家贼外鬼借助高擎“叶氏大旗”图谋不轨啊！
第四部分，“盖棺论定”之逆流旨在继续高擎“叶氏大旗”
看过您诸多系列，也看过自由人先生等人那个“39期系列”，考虑到叶某莹先生在中诗学会的“第一身份”——“加拿大皇家学会院士”级别的“加拿大籍中国古典文学院士”，您此前的“充其量的加拿大籍二流学者”之谓太过客套了吧！
是的。叶先生毕竟与我三舅母年龄相仿，辈分在那儿摆着，必须充分尊重啊！不过，若是“就学术言学术”，单就叶先生的“知人论诗论”及其应用范例乃至前述“最著名”的“应用成果”而言，叶先生其实并未入流，连三流学者都算不上嘛！
怎奈“连三流学者都算不上”的外籍人士，一顶“加拿大皇家学会院士”的桂冠，便唬得诗词学术界内外一愣一愣的啊！叶先生前脚刚凭借“知人论诗论”为大汉奸汪精卫招魂，中诗学会后脚便不失时机地授予其“中华诗词终身成就奖”了啊！
更有甚者，自由人先生等人那个“39期系列”刚刚系统性地批罢叶先生，舆论疑似刚有好转，有关方面有关人等便借叶先生仙逝之机，祭出一波“逆天”级别的“盖棺论定”风潮啊！反正我是被“吓到了”，那也太过骇然了吧？
是啊！叶先生仙逝后，以中诗学会新版官网上的《中华诗词学会悼念叶嘉莹 周某彰会长作诗表追思》和《沉痛悼念叶嘉莹先生》为龙头，举国范围的膜拜诗文简直铺天盖地，甚至不时“霸屏”啊！有称“泰斗”的，有称“巨擘”的，有称“宗师”的，有称“巨星”的，有称“大师”、“诗灯”、传灯”的……彼等究竟几个意思呀？
继续高擎“叶氏大旗”呗！继续供奉这尊“大菩萨”呗！还能有几个意思呀？
单从字面上看，有些诗官简直如丧考妣啊！“舆论”可谓“完全一面倒”啊！中诗学会诗词学术与诗词创作“双料外行”型带头大哥的悼诗中居然还有“叶落根深枝更茂，先生遗梦后生圆”这样的“尾联”呢！大有“盖棺论定”之势，大有继续高擎“叶氏大旗”，借助两套“非中国式诗论”誓将“去四化”亦即“去学术化”、“去中国化”、“去诚信化”、“去艺术化”进行到底之势啊！此情实在不可不察啊！
“泰斗”、“巨擘”、“宗师”也好，巨星、“大师”、“诗灯”、传灯”也罢，还不都是“神级存在”吗？“盖棺论定式”“歪带节奏”之声势实在太过骇然，必须引起最高上峰前所未有的“超高度重视”，并应责成有关方面对“歪带节奏”者流跟踪监视啊！尤应警惕形形色色的家贼外鬼借助高擎“叶氏大旗”图谋不轨啊！放任高擎“叶氏大旗”之逆流继续下去，然则民族诗词文化可真就“万劫不复”了啊！
中诗学会系统以外，因被中诗学会“严重愚化”或因“私交”而盲目“盖棺论定”的“更高官”、“寻常高级党政官员”，以及中基层广大“被忽悠、被误导、被愚化、受蒙蔽、遭裹挟”的“普通跟风吃瓜群众”应除外吧？彼等也是受害者嘛！
是的。彼等也是“受害者”啊！关键是“趁机歪带节奏者流”，尤其是旨在借助高擎“叶氏大旗”继续“公然雅腐”甚或“图谋不轨”、“业已间谍化、汉奸化”了的“雅腐大中小鳄”啊！对此等货色必须严密监控，“务求抓住狐狸尾巴”啊！
第五部分，“非中国式诗论”实乃“非诗人型诗人”保护伞
连日来，整个中诗学会系统的“盖棺论定”风潮把我也“吓得够呛”，实在“太过恐怖”了啊！众多“既得利益”的“三脚猫”、“二百五”、“双料外行”、“独角兽”、“半吊子”型中高端“学者”、“诗人”的“蝗群效应”，实在太过骇然啊！
彼等营造的“蝗群效应”所造成的“劣币驱良币”恶果尤为骇然啊！须知，那是以“真学人/准学人/潜力股”、“真诗人/准诗人/潜力股”悉数受到排挤打压甚或干脆“靠边站”作代价的啊！“非舔夫不得入内”的中诗学会不就是明证吗？
纳闷！“加拿大皇家学会院士”名号也不过尔尔，一介“连三流学者也算不上”的外籍人士，怎就能受到“学术性”的中诗学会乃至各有关方面有关人等那般热烈追捧，甚至竟趁叶先生仙逝之机，大刮而特刮“盖棺论定”之风呢？
这就得说回到叶先生的原生版“非中国式诗论”以及带头大哥的加强版“非中国式诗论”了。两套“非中国式诗论”实乃“非诗人型诗人”的“保护伞”啊！
“以情代诗论”成就了多少“老老干”、“知人论诗论”成就了多少“新老干”、“力挺哑韵论”成就了多少“匠人/准匠人/类匠人”啊！全都成“诗人”了啊！“加拿大皇家学会院士”成色再差，用以吓唬外行者流，还是绰绰有余的嘛！
“知人论诗论”和“力挺哑韵论”尤为恶劣，不仅成就了不计其数的“强权外行老干”、“雅腐大中小鳄”以及“酸臭匠人”，而且成就了众多“就句论句”、“以句及人”、“知人论诗”型“冒牌诗评家”和“诗赛骗局中的骗子型评委”啊！
甚而至于，居然还成就了“蝗群般铺天盖地”的“背靠背式诗赛骗局”、“诗词六进骗局”等等骗局啊！多少“非诗人”乃至“雅腐大鳄”得以封为“诗人”甚或“诗词名家”，多少“非诗词”得以批量封为“好诗词”甚或“精品诗词”啊！
既然在“非中国式诗论”强力加持之下，诗词学术与诗词创作门槛早已被双双削平——居然削到不足1nm高，连“二百五、三脚猫、双料外行”型“雅腐大鳄”者流都能得以装成诗人“公然雅腐”，谁又能不对叶先生“感恩戴德”呢？
至于“带头大哥”的加强版“非中国式诗论”，那就更是荒诞透顶了嘛！居然“既去学术化，又去中国化，更去诚信化，还去艺术化”啊！前曾谈及，此处不赘。
第六部分，叶氏“中华诗教理念”及其“最大后遗症”述评
就诗词学术层面而言，还有个为害不浅的叶氏“中华诗教理念”呢！据《中华诗教国际学术研讨会在南开大学举办，周某彰会长出席会议并在开幕式上致辞》：
“开幕式上，“中华诗教传承计划”正式启动，中华诗词学会副会长高某代表周某彰会长参加了启动仪式。该计划以叶嘉莹先生的中华诗教理念为依托……”
是的。关于叶氏“中华诗教理念”及其实施控制要点，“学术性”的中诗学会带头大哥周某彰会长在“中华诗教（南开）国际学术研讨会”上所作的题为《叶嘉莹先生是中华诗教工作的楷模》之致辞按理应该“最权威”，并且影响深远啊！
据2023年10月16日中诗学会新版官网上的前述同题诗坛讯息：
“周某彰表示，叶嘉莹先生对我国诗词事业的重大贡献，首推诗教工作。她的“兴发感动”的诗教理念、“开设讲坛”的诗教途径、“带徒传艺”的诗教模式、“著书立说”的诗教成就，正是中华诗教传统的生动继承与发展。”
简直一派胡言嘛！对带头大哥这套外行说辞，早就批过多次了，根本不值一驳嘛！真懒得再批了。所谓“兴发感动”或曰“感发”、“感发的生命”、“感发之生命的质量”，其实大抵就是“有感而发”嘛！更要命的是，如前所述，那可是与“知人论诗”“绑在一起”的啊！怎就愣是堂而皇之地加封为“中华诗教理念”了呢？
须知，《汪精卫诗词中的“精卫情结”》既是“演讲”，又是“论文”，更是“诗教”嘛！叶先生倒是“兴发感动”了，甚至感动得一塌糊涂，竟称“这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸”！到头来还不是贻笑大方，留下足够后世笑上几百年的茶余饭后谈资啊！
“开设讲坛”的诗教途径非但公然误导，而且竟成“绑架中华诗教”的借口了啊！中诗学会不少活动都是打着“诗教”的旗号，居然还要“开设讲坛”！这就严重冲击甚或绑架了诗教重心——基础教育及其中小学生之诗教了嘛！“学术性”的中诗学会居然抢了教育部门风头而“歪搞诗教”，基础教育“何以措手足”呀？
是啊！“可塑性”最强的“黄金季节”毕竟在“基础教育阶段”嘛！对“业已定型”的社会人即便“正搞诗教”，也“基本上屁用没有”了嘛！何况“歪搞诗教”呢？强权外行型党政军务高官愣执牛耳的中诗学会带头那般歪搞，居然还不时染指基础教育及其中小学生，然则“中小学语文教师到底应该听谁的”呀？
从“国家级特大质量责任事故”《中华通韵》的炮制、科研、审查、放行过程来看，连教育部门有关人等都事实上听从了中诗学会的啊！遑论中小学语文教师！
是啊！“国家级特大质量责任事故”《中华通韵》便是明证嘛！哦，请您继续。
“带徒传艺”的诗教模式就更是胡说八道了！从中诗学会以及各级学会“指猴为马”的“诗教在线”来看，“带徒传艺”式“诗教模式”，分明是指“教作诗”嘛！“教作诗”与“诗教”是一码事吗？能同日而语吗？纯属“胡扯王八蛋”嘛！
最令人发指的是，“学术性”的中诗学会新版官网“诗教在线”乃至诸多省市区县级诗词学会/协会的“诗教在线”，居然被玩成了“一刀切”式“只在诗之毛梢层面上”“教作诗”了啊！此等“恶搞”，若说是“蓄意破坏”，难道算冤枉吗？
提请最高上峰特别注意：直到此时此刻，中诗学会“诗教在线”以及诸多省市区县学会“诗教在线”上全部17篇“指猴为马”的同题所谓“诗教指导文章”仍在那儿摆着呢！那可是叶某莹先生“中华诗教理念”最重要的“应用成果”啊！
最荒诞的还是““著书立说”的诗教成就”吧？根本就是“风马牛不相及”嘛！
子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
带头大哥总结的那几条算个哪门子诗教呀？再次纠正你一下：对“官威浩荡”、“雅腐成风”、“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会而言，“没有最荒诞，只有更荒诞”啊！诗教成就也好，成效也罢，理应体现在“受众群体身上”嘛！此乃考察诗教成就的唯一途径！否则，纵然“著作等身”，也屁用没有嘛！
《中华诗教国际学术研讨会在南开大学举办，周某彰会长出席会议并在开幕式上致辞》中这段“开场白”最耐玩味啊，每次浏览，我怎都觉得“瘆得慌”呢：
“10月15日，中华诗教国际学术研讨会在天津南开大学开幕，来自中国、美国、加拿大、日本等国家和地区的近200位学者参会，共话中华诗教的传承与弘扬。”
这正是叶氏“中华诗教理念”的“最大后遗症”啊！吟者曾经多次强调，中华先民开展诗教乃至创造唐诗宋词辉煌的时候，现代欧美不少国家还不知在谁的娘胎里“转筋”呢！以唐诗宋词为代表的中华诗词与“美西方文艺理论”连“一毛钱”、“一分钱”、“一厘钱”的关系都没有嘛！若再考虑到《第十四届诸桥辙次博士纪念汉诗大会作品征集启事》中这等“鬼扯式恶搞”，谁又能不“瘆得慌”啊：
“作品以“平水韵”为准（采用《广韵》更佳），不收《中华通韵》等新韵作品。”
必须再度郑重强调：“以夷制华统一战线”和“以夷制华长效机制”早已双双完成了最后一块拼图啊！接下来就是扩大战果、等待时机了啊！须当心啊，我的国！
叶先生虽已驾鹤西游，但境内外各路牛鬼蛇神却可继续高擎“叶氏大旗”图谋不轨啊！至于彼等所做的是否与“叶氏大旗”一致，其实“根本无关紧要”！
考察中诗学会以及诸多省市区县诗词学会/协会“诗教在线”上的全部17篇“指猴为马”的“诗教指导文章”，与带头大哥总结的前述那套说辞还真是对不上呢！那套说辞又与叶先生的实际诗教作为对不上啊！个中奥妙究竟安在呀？
抓手！抓手！抓手！“非中国式诗论”、“中华诗教理念”，都不过抓手而已矣！
也正因此，我才以叶氏“中华诗教理念”“最重要的应用成果”——各级学会官网“诗教在线”的实际作为为准绳，把“指猴为马”的“中华诗教理念”也列入原生版“非中国式诗论”的啊！关键之关键在于，三四年来，各级学会“诗教在线”“一刀切”成“那副德性”，叶先生一直处于默认状态，对带头大哥总结的“叶氏诗教理念、途径、模式乃至诗教成就”，叶先生居然也“照单全收”了啊！
网上疑似也有诗友对“以夷制华长效机制”有所察觉，比如这几句大实话：
哦，您对前述那套说辞中“正是中华诗教传统的生动继承与发展”怎么看？
“双唇接地天”耳！“爆炒驴粪蛋”确有新意，能算“生动继承与发展”吗？
第七部分，叶诗远没有舔夫们吹得那么玄乎，乏味是致命伤
如此说来，头戴“加拿大皇家学会院士”桂冠的国际级“诗词学术大拿”叶某莹先生，对几大“关键染色体”层面的“诗词学术认知”真是严重跑偏了啊！
“关键染色体”层面出问题可非同小可啊！纵然叶先生在其他层面说得全对，“学术泰斗”、“学术巨擘”、“学术宗师”之类桂冠，终究还是“戴不起”的吧？
我也觉得“泰斗”、“巨擘”、“宗师”之类桂冠太重了！那么，您对“加拿大皇家学会”“唯一的中国古典文学院士”的“中华诗词学术造诣”有何总体观感呢？
叶先生刚刚仙逝，这个实在不便评说。有个现成的说法，倒是可以参考：
1983年出版、1985年增订、并曾引起轰动性影响的《高阳说诗》之《莫“碎”了“七宝楼台”！——为梦窗词敬质在美国的叶嘉莹女士》早就如是批过叶先生了啊：
“我真不知她用一把欧美名牌的钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁?”
高阳先生真高啊！既形象又生动啊！堪称名言啊！真不知究竟是谁们，又是究竟凭的什么，愣把一介“充其量的加拿大籍二流诗词学者”封为“超级大神”的？！
肯定应属“骚操作”无疑！至于原因嘛，“为我所用”而已矣。鉴于这一事件干系极大，就留待最高上峰责成“文化国防委员会”等等部门“立案调查”去吧！
OK！“中华诗词学者叶某莹”就谈到这里吧。叶先生还有第二个身份：“中华诗人叶某莹”。此等“神级人物”，肯定关乎“家国情怀”，也免不了谈及诗词吧？
《汪精卫诗词中的“精卫情结”》就在那儿摆着，你让我怎么说呀？以“学术的名义”却以“非学术的方式”公然“为大汉奸汪精卫招魂”，无论如何都与“家国情怀”不搭吧？至于究竟属于什么情怀，不好说，也说不好。考虑到其“非中国式诗论”“为强权外行量身定做”的客观效果，“穿裙子的士”显然也是太过誉了。
在这波“逆天”级别的“盖棺论定”风潮中，“泰斗”、“巨擘”、“宗师”之类“神级名号”或许加于“诗人叶嘉莹”也未可知吧？您对哪首叶诗印象最深呢？
实不相瞒，读得不多。印象最深的，就是““学习强国”学习平台”首发、“光明网”等多家媒体转发、示范性的《为中宣部“学习强国”学习平台题诗》：
“为中宣部“学习强国”学习平台题诗
中华诗教播瀛寰，李杜高峰许再攀。
已见旧邦新气象，要挥彩笔写江山！”
这个此前曾经批过。给我留下最深印象的，则是疑似社科院文研所某专家对《为中宣部“学习强国”学习平台题诗》及其“和作前十名”的这段当众痛斥：
还有某论坛元老对叶先生其它诗作的这段直抒胸臆、毫不客气的点评：
“叶某莹的诗翻看了几首，没兴趣读下去了。陈词滥调，没有味道。”
当然，最令人震撼而又无语的，还是光明网“文荟频道> 读者天地 >”对转自““学习强国”学习平台”、题为《步韵叶嘉莹先生 诗颂“学习强国”学习平台》、由叶先生前述“题诗”首唱、并由李中将、李少将、何大咖领衔跟和 、经过“辑选”、旨在“飧人”的全部五十多首批量“诗作”的“读者心情”随机统计结果：
全部135名“读后留痕”的诗友/网友中，明确表示“难过”的诗友居然占到令人咋舌的91.1%啊！明确表示“点赞”的诗友，居然只有可怜至极的3.7%啊！
“此类作品毫无意义，离诗道远矣！”之评太到位了！叶先生自不待言，领衔跟和的李中将、李少将、何大咖等人也都是中诗学会炙手可热的“风云人物”啊！
叶先生像这样的“非诗货色”应该不多吧？早中期诗词作品应该好得多吧？
应该好得多得多吧？真的没读过多少，不好说，也说不好。如果非说不可的话，总体感觉就是“感情真挚而充沛，惜乎“味外之味、味外之旨”明显不足。”
作为“学术性”的“中诗学会”“泰斗”、“巨擘”、“宗师”级别的叶先生，若是不能从高级诗理“无味不成诗”角度去立论并垂范，无论如何都是“至憾”吧？
“秃子头上的虱子——明摆着”嘛！早在十年前，习总《在文艺工作座谈会上的讲话》谈及“第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品”时，便如是谆谆告诫过了嘛：
十二分遗憾的是，贵为中诗学会“太上皇”、“土皇帝”者流的“非中国式诗论”，非但未能“取法于上”，反而“取法于下”，“诗词垃圾”又怎能不铺天盖地呢？
至于叶先生受到“异常追捧”，得看看究竟谁们在追捧吧？并应问问缘何那般追捧吧？野鹤与野鹤比高才算正常，在鸡群里再怎么昂昂然，又能说明个什么呢？
怎感觉您还是有点儿放不开呢？能稍微深入一些吗？在《《社会日报》上的钱锺书诗》下，疑似社科院文研所某专家对钱先生的点评就相当直截了当嘛：
“其诗趋向现实主义，缺少一些灵秀之气，形象感也不够强，大概是过于筑基于学问使然。客观上讲，理性色彩较重，非诗人之诗，乃学者之诗也。”
那好吧。历经长达七十年的古典诗词“荒漠期”之后，在“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的整个中诗学会系统，相对而言，叶先生的确堪称“佼佼者之一”。
“感情真挚而充沛，外加旧学渊源”，窃以为主要是这两点，才撑起“叶诗”的。“缘情”、“炼字”都没问题，“出新”、“得味”则要逊色得多，“灵性”也稍显不足。
一言以蔽之，其实叶先生“人生比诗作更精彩”。进而言之，叶诗远没有舔夫们吹得那么玄乎，乏味乃其致命伤。至于“超级大神”，不过“造神运动催生”而已矣。
叶先生竟拿《为中宣部“学习强国”学习平台题诗》当诗看，说明其“诗观”的确存在严重问题。如果是为迎合强权外行老干所为，那就连“士”也当不起了。
第八部分，基于平水词林无声哑韵的“确切吟诵论”最滑稽
在“官威浩荡”、“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会，除“学者”和“诗人”外，叶先生还有个“教师”或曰“教师爷”角色呢！您对此怎么看呢？
作为“讲诗”类教师真的很优秀！那种“跑野马”式“讲诗”的确很有特点。尤其是在历经长达七十年的古典诗词“荒漠期”后，那种“跑野马”式 “讲诗”往往显得知识渊博，启发式教学效果真的很不错。这是必须肯定的！
但是，必须再次强调说明：“跑野马”式“讲诗”是以“诗无达诂”为先决条件的，亦即通常“无所谓对错”的。一旦失却这个大前提，“跑野马”便“不成立”了。叶先生的“跑野马”式“讲诗”颇得乃师顾某先生风范。对“普通受众”乃至“三脚猫、双料外行、半吊子者流”而言，“跑野马”还是颇为受用的。
《“欧美名牌的钥匙”捅烂了中国描金箱子上的白铜锁（一）》之““全任神行，一空依傍”式讲诗犹可，搞学术研究则绝对不行”，曾经援引《凤凰卫视《开卷八分钟》：顾随《中国古典诗词感发》》中的几大段原话，其中这样两段颇耐玩味啊：
“不知道是不是他们那一代人（指叶先生恩师顾某先生那一代）上课的特征，就是说到哪就是哪，那么真的配上了这本书名感发这两个字，所谓的感发就是有感而发，明明是要跟大家讲一件事，上课的时候说着说着就跑马跑远了。
但这个跑马跑远了又怎么样呢，你比如说看叶嘉莹老师在这本书里面写的序，她说先生之讲课纯以感发为主，全任神行，一空依傍。是我平生所接触过的讲授诗词最能得其神髓，而且也最富于启发性的一位难得的好教师。”
《古典诗歌吟诵九讲》中有篇《辛夷坞》。《辛夷坞》“跑野马”便挺厉害，单是讲解一句“木末芙蓉花”，居然就占去《辛夷坞》全篇大约2/3篇幅，算是把乃师顾某先生“纯以感发为主，全任神行，一空依傍”式讲诗风格发挥到了极致。
问题是那可是在讲“古典诗歌吟诵”啊！讲诗时旁征博引、启发式教学犹可，“讲吟诵”怎么也能那般“跑野马”呢？“搞诗词学术研究”就更不能“纯以感发为主，全任神行，一空依傍”了嘛！得用学术的方式方法扎实论证才行嘛！
从这个意义上说，作为“学术性”的中诗学会“教师爷”，那就蹩脚了嘛！
我也浏览过《古典诗歌吟诵九讲》，其实没怎么讲吟诵，基本上还是在讲诗。相对而言，叶某莹先生基于平水词林无声哑韵的“确切吟诵论”最滑稽吧？
那是相当滑稽啊！诗词“末法时代”，其实谁都可以那般主张，唯独“学术性”的中诗学会“绝对不行”，“泰斗”、“巨擘”、“宗师”级别的叶先生尤其不行！滑天下之大稽的是，叶先生居然还曾坦承自己其实读不来那些入声字呢！
既然如此，那就“更滑稽”了嘛！既然如此，咱“低调点儿行不”？别强行误导行不？道听途说的东西，岂可携“加拿大皇家学会院士”之威“强推”呢？不过，您还别说，还真就把诸多颇为有头有脸的人物“唬得一愣一愣”的呢！
唬来唬去，居然唬出了一场声势浩大、亘古未有的“吟诵类造神运动”啊！甚而至于，《第十四届诸桥辙次博士纪念汉诗大会作品征集启事》显示，连东倭“学术骗子”也敢“横插一杠子”，唬得“中诗学会”、“吉省学会”“一愣一愣的”啊！
慢说叶先生，连其推荐“范读入声字”的“范大师”，不是也“找不着北”了吗？当有诗友质疑其所范读的平水韵正宗性时，范大师居然如此化解尴尬啊：
“古贤托梦与我！口耳相传与我！我之所读正宗中古平水韵！”
“古贤托梦，讲究身份和地位，达不到条件古贤不托梦！”
范大师真不愧为“老江湖”，实在是高啊！那么多颇为有头有脸的人物都曾被问得理屈词穷、无言以对、哑口无言！范大师如此一招便轻松“化解了尴尬”啊！
“尴尬”是化解了，“平水韵骗局”却被戳破了！多少颇为有头有脸人物的“基本诚信”都碎了一地啊！更留下了多少“笑柄”啊！真乃滑天下之大稽也！
叶先生坦承读不来那些入声字本来很好，但是，仅凭“道听途说”，便高调倡导基于平水词林无声哑韵的“确切吟诵论”则最滑稽啊！与其名号极不相称嘛！
在视频资料《有字幕 02.吟诵里有诗歌一半的灵魂》中，叶先生居然如是说：
“中国的好诗，都有一种兴发感动的力量。这种兴发感动的力量是从何而来呢？我以为，正是从吟诵得来的，是从声音引起的这种兴发感动。”
这就是叶先生基于平水词林无声哑韵吟诵的“以形代质论”由来嘛！岂止 “以形代质”啊！岂止滑稽啊！竟“把吟诵神化了”！“玄学意味”何其浓烈也！
在另一视频资料中，叶先生曾经亲口坦承：“其实没有人教我吟诵，也没有一个固定的调子，说怎么吟诵。”既然如此，“叶氏吟诵”显然并非“标准答案”嘛！
没办法，诗词界尤其是诗词学术界“士人型学人”和“仁人型诗人”双双奇缺，唯独不缺“跳马猴子”！叶先生竖起一道“手电筒光柱”，彼等便争相去爬啊！
第九部分，被“非中国式诗论”“愚化同化”者流何其多也
最令人痛心的是，被叶先生的原生版“非中国式诗论”乃至带头大哥的加强版“非中国式诗论”严重“愚化”甚或严重“同化”者流，实在太多太多了啊！
乌央乌央的啊！当然也未尽然，有些人纯属刻意癫憨，揣着明白装糊涂嘛！
经追溯性调查，在叶先生仙逝后这波“逆天级别”的“盖棺论定”风潮中，11月25日的“朝闻天下”也有8分多钟的溢美报道呢！竟称叶先生“与清末著名词人纳兰性德同宗”啊！这笑话闹的！谁都知道，“纳兰性德分明是清初人”嘛！
“谁都知道”的事情，央视“朝闻天下”居然不知道？可见“官威浩荡”、“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会长期以来“愚化恶果”多么严重啊！
未知该文稿的撰写、校核、审查、签发过程究竟是怎么搞的？堂堂央视一套节目，怎也犯下如此“常识性错误”呢？不过，彼等亦属被愚化的受害者啊！
非但如此，“朝闻天下”播报时，还有此等严重不宜的“定论性表述”呢：
“在西方从事教学工作，将西方文艺理论引入中国古典诗词研究，是叶嘉莹对中国古典诗词研究的重要贡献。”
唉，连日来，不少悼念文章中，诸如此类糊涂认知实在是太多太多了啊！
简直乱弹琴！须知，“将西方文艺理论引入中国古典诗词研究”，恰恰是叶先生的“重大失误”嘛！叶先生的原生版“非中国式诗论”便是由此传播开来的，并催生了中诗学会带头大哥的加强版 “非中国式诗论”啊！“后果”何其严重也！
分明是“对中国古典诗词研究的误导甚或颠覆”，怎成“对中国古典诗词研究的重要贡献”了呢？令人恐怖而又无奈的是，此等论调居然还相当普遍呢！严酷的现实却是，无论兜售者主观愿望如何，两套“非中国式诗论”都为害不浅啊！
刚才谈及叶先生讲诗词吟诵重要性时浓烈的“玄学意味”。既有“加拿大皇家学会院士”暨“中诗学会”事实上的“太上皇”那么大个“泰斗”、“巨擘”、“宗师”玩弄玄学在先，《国家社科基金重大项目"《中华通韵》相关问题研究、韵书编纂及数据库建设" 举行开题报告会》所披露的此等玄学伎俩，也便不足为奇了吧：
“子课题负责人南京师范大学心理学院陈某荣副院长汇报了普通话人群韵律识别认知心理实验的原理、过程以及实验结果，以此证明《中华通韵》韵部划分（特别是“一七、姑苏”分立和“梭坡、乜斜”合并）的合理性。”
关键之关键在于，叶先生越“神侃”，中诗学会乃至各有关方面给叶先生戴的“高帽”越高啊！“能侃谁不侃，不侃白不侃”嘛！玩弄玄学伎俩又能算个什么呢？
可是， "《中华通韵》相关问题研究、韵书编纂及数据库建设"课题毕竟是“国家社科基金重大项目”啊！从开题到中间检查，再到结题，居然一路过关斩将啊！
是啊！那毕竟是“国家社科基金重大项目”啊！《中华通韵》毕竟号称国标啊！不过，在美丑易位之当下，谁还顾得了那么多啊！带头大哥不是更能侃吗？
尤其是带头大哥的加强版“非中国式诗论”，当真丢透诗词学人的脸了啊：
““要政治家办（诗词）学会论”、“文本决定论”/“作品为王论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”、“鼓吹白话口语直接入诗论”、“简单说事论理论”！
还有个“诗词精品论”：“所谓当今“好诗词”（即本序前面提到的“诗词精品”），是一个相对性极强的概念，是一定时期、一定范围内相比较而言的诗词作品”！
堂堂国家级诗词学术社团中诗学会的领军人物尚且如此，省市区县级诗词学会/协会乃至有关党政部门的涉诗涉韵类官员还用细说吗？被“非中国式诗论”“愚化同化”者流何其多也！“中国传统诗学”早就被冲击得七零八落了啊！
第十部分，应即揪出借助高擎“叶氏大旗”图谋不轨之大货
翻译史上鼎鼎大名的林纾林琴南先生竟是个“不懂外文的翻译家”！无独有偶，同样鼎鼎大名的叶先生居然并不深谙“中华诗词学术”！真乃时势造英雄也！
戴着“加拿大皇家学会院士”高帽、不遗余力地灌输原生版“非中国式诗论”、盖棺之际竟被群体性吹成“泰斗”、“巨擘”、“宗师”的叶先生、诗词学术与诗词创作“双料外行”型带头大哥、“不谙韵之真谛”的“中国韵文学会会长”钟大咖、对“本质上不是诗歌，而是格律形式化的说明文本”的《诗咏运河》也敢当众舔成“.……前无古人。我深为其缜密的组织、卓绝的诗才而赞叹不已”的胡大咖、对“去中国化”的《端正诗词价值观》也敢以《端正诗词价值观 牢牢掌握诗词文化主导权》狂妄叫嚣的郭大咖，等等等等，哪个不是我泱泱大中华堂堂国家级诗词学术社团中诗学会的“风云人物”呀？哪个又不是“时势造英雄”呢？
今年5月22日，中诗学会官网“诗坛讯息”上的《诗词万水架心桥——发挥中华诗词在铸牢中华民族共同体意识中的作用》可是白纸黑字地公然如是神侃的啊：
时势造英雄，英雄亦可造时势吧？此等诗词蜃楼不就是英雄们盖起来的吗？
你信吗？他信吗？她信吗？你们信吗？他们信吗？她们信吗？鬼才信呢！
关键是你信也得信，不信还得信，否则在“圈中”根本就“没法儿混”啊！
都是诗词界尤其是诗词学术界的“乱臣贼子”们害的啊！问题的症结在于，彼等居然早就形成集团优势了啊！这种集团优势居然早就大到“上可抗拒中央，下可挟持百官，横可操控舆论”了啊！这波“盖棺论定”逆流实在太过恐怖了啊！
是啊！简直能吓死个人啊！哦，日前看到这样一首小绝，然则如之奈何？
“国殇
朝野逆流拍九天，指猴为马更无前。
狂澜欲倒愁何在，忍见乱臣出老千。”
如果这是讽喻这波“盖棺论定”逆流的，那么此处“出老千”之猫腻在于：既然叶先生已被论定为“泰斗”、“巨擘”、“宗师”了，那么继续高擎“叶氏大旗”便属天经地义。然则“中华诗词学术与民族诗词文化势必万劫不复了”啊！
带头大哥这个尾联“叶落根深枝更茂，先生遗梦后生圆”真让人“瘆得慌”啊！没的奈何。慢说你我草民之辈，文宣教部门不是也拿“官威浩荡”的中诗学会没的奈何吗？非立即坚决全面取缔“把荒诞当事业做”的中诗学会不可啊！
哦，这还不够！尚应警惕形形色色的家贼外鬼借助高擎“叶氏大旗”继续图谋不轨，并应立即揪出相应“大货”才行啊！斯人已去，但其原生版“非中国式诗论”及其对“中国传统诗学”的“颠覆性影响”犹在，必须尽快肃清流毒才行啊！
“中国传统诗学”早就被两套“非中国式诗论”冲击得“七零八落”了啊！源远流长、博大精深的民族诗词文化其实早已“根断魂飞”，现在续根招魂还有希望，但须立即揪出“各类大货”啊！否则，岂止民族诗词文化必将万劫不复啊！
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发表于 2024-12-5 03:33:32