走近余秋雨

凝泪成珠

   在七月底，我偶然有幸聆听余秋雨先生的讲座，而在这之前，我对余先生，应该说是非常陌生的。我没看过他的文章，也没见识过他的才华。只是偶然去过他的博客；也因为“捐款门事件”而从侧面对秋雨先生有了一些不太全面的了解。
  听了大师半天讲座，给我的第一感觉，秋雨先生是一个博学多才、能言善谈的人。我对余先生的印象，也因为这次讲座而加深了不少。以前累积在脑海的秋雨印象，因为那次讲座，变得脉络清晰起来。

   最近，我潜心研读讲座那天偶然得到的秋雨先生著作《寻觅中华》和《摩挲大地》，现在，基本看完了。我记得，当初曾经答应我博客里的朋友，看完大师的著作，要发表一下自己的看法，所以，我在大师著作的引领下，我的思绪和文字，开始战战兢兢的靠近这位叱咤文坛的大师！

   我发现了一个有趣的现象，《寻觅中华》和《摩挲大地》的开头，余先生采用了同一篇文章，同一个故事。当然，这不值得大家惊奇，都是他的文章，即便重复也不足为奇。而那天讲座上，余先生也是用这个故事作的开篇。这样，我就不由自主的对那文章多看了几眼，多加了几分关注。这一关注，竟然发现了一些小小的问题！书中和秋雨先生的讲座上，开篇都讲的是他有个学生，某天看见了箱子底下几张发黄的旧照片，照片上是一个衣着时尚的旧时代美女，那学生问他父亲，照片上是谁，他父亲回答，是孩子的奶奶，他的妈妈。孩子很好奇，再多问，他父亲就不肯多说了。于是，孩子便独自去他父亲的老家，寻宗问祖了。

   奇怪的是，那里健在的女性老人，对此事也说不出个之所以然。而问到那些老年男性时，却发现他们眼神里某些暧昧的东西，让这孩子感觉这些老年男人哪个都象是他的祖父。终于，孩子害怕了，逃离了那个可怕的地方。

   孩子把困惑告诉秋雨先生，先生安慰孩子“你只需知道，自己有美丽的基因”。读到此处，我却困惑起来。按说，余先生的学生，年纪应该和我差不多，而他的父亲应该和秋雨先生的年龄相近吧？那么孩子的祖辈，应该是民国初期或者以后的人吧？那时候，应该是封建社会，对女性的约束是比较多的，那孩子的祖母，怎么会放浪到连后代都不知道自己是谁所生的地步呢？

   再者，美丽基因的说法，也有些令人啼笑皆非。中华民族毕竟是传统的民族，或许，文化和文明的传承，可以容忍、兼并、吸纳甚至掠夺。而人类的繁衍，却不允许溃烂。孩子的父亲和孩子，在正常人看来，应该是被人瞧不起的“杂种“。当然，我的话有些粗鲁。但我实在不明白，这样一个毫无进步意义的故事，怎么就成了秋雨先生得意的开篇呢？

   我们都知道，除了远古，还没有文化和文明特征的年代，母系社会里，有过那样荒谬的事情。随着人类的进化，逐步规范了情感的文明，有了一夫多妻，再到一夫一妻。我们应该没有听说过，为了美丽的基因，美貌女子可以随便乱来，最终生下不明不白的孩子。即便那类个案的确存在，大师用“美丽的基因”作为褒扬，我很惊讶。难道，大师要宣扬的，是一种“杂种”文化？很不明白！

   或许，秋雨先生的本意，是用此话题，引出中华文化和文明的基因？但两者似乎风马牛不相及。文化可以杂交，动物可以杂交，水稻可以杂交......唯独人类不能容忍杂交！余先生作为文化大师，却用此事作开篇，不能不说是一大遗憾！

   再认真的读下去，余先生说，在香港讲课，要求现代的大学生“少用或者不用形容词……”我又感觉惊讶万分！看余先生的文章，字里行间，文采飞扬，根本不缺少形容词，为什么要叫莘莘学子不用或者少用形容词呢？形容词和修饰语，自古以来是文章的精华和点缀。试想，一篇没有形容词的文章，干巴巴的会有吸引力么？我们的语文颗，老师讲的最多的，恐怕也是形容词吧？秋雨先生为什么那么痛恨形容词呢？大师应该是慎言的，因为，大师对于懵懂者的教化作用，是非常厉害的。我不知道，秋雨先生是何用意？在自己文采飞扬，佳句迭出的时候，要别人不用修饰和形容词？

   再接着，我似乎走进了一个遥远的真空。那里，有金戈铁马，有驼铃叮当，有沙漠落日，有南国花红。而此种美丽，是一次又一次文明的进化，一次又一次文化的图腾。从树皮野草到锦衣玉食；从甲骨文到汉字。每一次都是神奇文明脚印，每一个脚印，都是一部厚重的中华文明历史！

   我看着，也感动着。不是感动于文字，而是被中华历史的灿烂光华所感动。应该说，也要感谢秋雨先生。与其说，秋雨先生是一个文学大师，我宁可称其为历史学家。看他的散文，是很美，其中，有些篇章是秋雨先生走遍中华大地所发出的感慨之佳音。的确是非常不错的文化佳作。有如徐霞客的游记。

   但绝大部分文章，秋雨先生则象一个高明的翻译。把中国古代历史文字，翻译成现代文章。我们以前在学校，也读过古文，还有看过一些历史书，和历史题材的小说。只是，感觉有些晦涩，没有读现代文那样的酣畅淋漓。秋雨先生抓住了读者的愿望，用现代语言，诠释了古代文化，的确是非常高明的，而且是非常成功的。这或许和他某一时期在藏书楼潜心看书有很大的关系。我们感谢秋雨先生对历史文化的更新，秋雨先生应该感谢那次造就他的奇遇吧？我想，应该的。

   客观的说，秋雨先生的《摩挲大地》要比《寻觅中华》更精彩。因为，前一本著作中，有许多精彩的游记散文。而寻觅一书，则大部分是古典历史的翻译和再现。虽然，期间夹杂了作者本人的想象和意愿，给我的总体感觉，依然是在读现代文本的历史书。

   中华文明，象一条浩瀚而悠远的河。从遥远的史前文明到现在，在这条历史的巨河里，沉淀了许许多多的瑰宝。前人在不断的挖掘，后人还会不间断的挖掘和整理。所以，读秋雨先生的书，跟看历史教科书没有太大的区别。唯一的不同，是秋雨先生的文字，掺杂了大量的现代元素，还有他的个人观点。而对于一些观点，我也仅仅是当作了读“戏说历史“之类的书本。看过算过。因为，历史是曾经发生的事情，仅仅凭着留存下来的资料，是无法复原当初的真实的。就如现在，我们无法去猜度以后的世界文明，究竟会到怎么样的一种境界，一个道理。

   看秋雨先生的文章，再联系到他的讲座。我发觉秋雨先生无意间犯了一个小小的错误。他的讲座，和书本上讲的一模一样。而他的书，也是很口语话的，很多地方甚至出现“我先讲到这里”。似乎和领导在台上作报告一样。那样，我就在想，为什么大师不是谨慎一些呢？比如，书上写的，尽量不要在会上说；会上说的，尽可能和卖的书不要相同。

   因为我们都知道，再怎么愚蠢的演员，只要每天坚持背一套台词，做一样的动作。久而久之，也会变成临危不惧的好演员的。就算他只演一个角色，演一场戏剧，又有谁能指责他“滥竽充数”呢？仅仅听大师的讲座，我很佩服，可看了大师的著作，钦佩之感觉悄然消失了。失望的情绪却渐渐在曼延。我多么希望，秋雨先生是有真才实学的，而并非鹦鹉学舌，每天或者到每处只会“唱同一首歌”！

   走近名人，再深入名人，我对名人的崇敬心情逐步消失，名人在我的眼前，一件一件脱去了华丽夺目的衣裳，逐渐已经回归平凡。这是我这次听课、看书最大的收获。写这篇文章，我不是想借秋雨先生炒作自己。我从来不是一个喜欢炒作的女人，再者，靠爬在名人肩膀上出名，我也看不起。我写此文，是因为答应了我博客的朋友们，古人云“君子一言，驷马难追”。我虽非君子，却也经常以君子之风范要求自己。既然当众许下诺言，那一定是要兑现的。我以为，为文问人，万不可言而无信。为文应做到端正，为人能做到坦荡，唯有如此，才无愧别人的赞誉，才无惧别人的责难。此乃我今生之心愿也！

童天鉴日

喜欢的一篇。也喜欢余秋雨的文字。

凝泪成珠

谢谢斑竹关注!
问好~:rose :coffee

凝泪成珠

哈,诗兄别鼓动我哦~~:Z
我才不准备去和名人打仗呢,哈哈~:D :rose :coffee

yjtyzx1

余秋雨的文字，有一种历史的沧桑感

雨荷风

喜欢

凝泪成珠

哦,那是你的感觉~
秋雨先生的文章给我的感觉,有散文的轻灵,历史读本的详细,还有一点官腔,一点自私~~
嘿嘿,每个人的感觉不同,正常.
问好:rose

凝泪成珠

谢谢斑竹!
问好~:rose :coffee

hopek

你只需知道，自己有美丽的基因

翟营文

走近名人，再深入名人，我对名人的崇敬心情逐步消失，名人在我的眼前，一件一件脱去了华丽夺目的衣裳，逐渐已经回归平凡。这是我这次听课、看书最大的收获。